Введение
Закон экономии в сравнительной (животной) психологии
Morgan's Canon, also known as Lloyd Morgan's Canon, Morgan's Canon of Interpretation or the principle or law of parsimony, is a fundamental precept of comparative (animal) psychology, coined by 19th century British psychologist C. Lloyd Morgan. In its developed form it states that:
In no case is an animal activity to be interpreted in terms of higher psychological processes if it can be fairly interpreted in terms of processes which stand lower in the scale of psychological evolution and development. Morgan's explanation illustrates the supposed fallacy in anthropomorphic approaches to animal behaviour. He believed that people should only equate the actions of animals to human states, such as emotions, intents, or conscious awareness, if a less advanced description of the behaviour cannot be posed. Alternatively, animal behaviours can be justified as complex when the animal's initiative involves procedures beyond instinctual practice (i. e. the animal is consciously aware of their own natural behaviours). This explanation can be used to understand the context under which the canon was studied, as well as its praises and criticisms. Several real world applications involving mating, competition and cognition exemplify Morgan's preference to simplify animal behaviour as it relates to these processes.
Канон Моргана, также известный как Канон Ллойда Моргана, Канон интерпретации Моргана или принцип, либо закон экономии, является фундаментальным принципом сравнительной (животной) психологии, сформулированным британским психологом XIX века К. Ллойдом Морганом. В развитой форме он гласит:
Morgan's Canon, also known as Lloyd Morgan's Canon, Morgan's Canon of Interpretation or the principle or law of parsimony, is a fundamental precept of comparative (animal) psychology, coined by 19th century British psychologist C. Lloyd Morgan. In its developed form it states that:
In no case is an animal activity to be interpreted in terms of higher psychological processes if it can be fairly interpreted in terms of processes which stand lower in the scale of psychological evolution and development. Morgan's explanation illustrates the supposed fallacy in anthropomorphic approaches to animal behaviour. He believed that people should only equate the actions of animals to human states, such as emotions, intents, or conscious awareness, if a less advanced description of the behaviour cannot be posed. Alternatively, animal behaviours can be justified as complex when the animal's initiative involves procedures beyond instinctual practice (i. e. the animal is consciously aware of their own natural behaviours). This explanation can be used to understand the context under which the canon was studied, as well as its praises and criticisms. Several real world applications involving mating, competition and cognition exemplify Morgan's preference to simplify animal behaviour as it relates to these processes.
Ни в коем случае поведение животного не следует интерпретировать с точки зрения высших психических процессов, если его можно адекватно объяснить с точки зрения процессов, стоящих ниже на шкале психологической эволюции и развития. Объяснение Моргана иллюстрирует предполагаемую ошибочность антропоморфных подходов к поведению животных. Он полагал, что действия животных следует сопоставлять с человеческими состояниями, такими как эмоции, намерения или сознание, только если невозможно предложить менее сложное описание поведения. В противном случае, поведение животных можно считать сложным, когда инициатива животного включает в себя действия, выходящие за рамки инстинктивной практики (то есть животное осознает свое собственное естественное поведение). Данное объяснение позволяет понять контекст изучения канона, а также причины его похвалы и критики. Несколько практических примеров, связанных с размножением, конкуренцией и познанием, демонстрируют предпочтение Моргана упрощать объяснение поведения животных в связи с этими процессами.
Morgan's Canon, also known as Lloyd Morgan's Canon, Morgan's Canon of Interpretation or the principle or law of parsimony, is a fundamental precept of comparative (animal) psychology, coined by 19th century British psychologist C. Lloyd Morgan. In its developed form it states that:
In no case is an animal activity to be interpreted in terms of higher psychological processes if it can be fairly interpreted in terms of processes which stand lower in the scale of psychological evolution and development. Morgan's explanation illustrates the supposed fallacy in anthropomorphic approaches to animal behaviour. He believed that people should only equate the actions of animals to human states, such as emotions, intents, or conscious awareness, if a less advanced description of the behaviour cannot be posed. Alternatively, animal behaviours can be justified as complex when the animal's initiative involves procedures beyond instinctual practice (i. e. the animal is consciously aware of their own natural behaviours). This explanation can be used to understand the context under which the canon was studied, as well as its praises and criticisms. Several real world applications involving mating, competition and cognition exemplify Morgan's preference to simplify animal behaviour as it relates to these processes.
Контекст
Канон Моргана был сформулирован в результате критического анализа предыдущих интерпретаций поведения животных, в особенности анекдотического подхода Джорджа Романеса, который он считал излишне антропоморфным. Его авторитет во многом обусловлен поведенческими описаниями Моргана, где действия, первоначально интерпретировавшиеся как проявление высших психических процессов, могли быть лучше объяснены простым обучением методом проб и ошибок (современное оперантное обусловливание). Одним из известных примеров является наблюдение за терьером Моргана по кличке Тони, который после многочисленных попыток успешно открыл садовые ворота. Хотя конечный результат легко можно было бы истолковать как проявление сообразительности, Ллойд Морган наблюдал и зафиксировал промежуточные этапы, демонстрирующие постепенное выстраивание собакой поведенческой последовательности, и показал, что для объяснения этого не требуется никакого понимания ситуации.
Оценка
Широко распространенное изучение когнитивных способностей животных потребовало дисциплинированного применения канона Ллойда Моргана. Д. А. Дьюсбери назвал канон Моргана «возможно, самым цитируемым утверждением в истории сравнительной психологии». Франс де Вааль в своей книге «Обезьяна и мастер суши» повторил, что это «возможно, самое цитируемое утверждение во всей психологии». В одном из разделов упоминается добавленное Морган позже утверждение: «нет ничего принципиально неверного в сложных интерпретациях, если вид животных предоставил независимые признаки высокого интеллекта». Канон сыграл критическую роль в росте престижа бихевиоризма в академической психологии двадцатого века. Вклад Моргана остается важной основой изучения когнитивных способностей животных и почитается как ценное понимание реализации поведения. Различные причины приверженности канону были предложены, включая анализ приспособленности, ограничения эволюции и филогенеза, а также физиологические ограничения. Однако канон вызвал значительную критику. Многие современные исследователи, такие как Тобиас Старзак, полагают, что ему не хватает операционально определенных поведенческих иерархий. Существует также опасение, что ограничение продвинутых когнитивных объяснений игнорирует спектр поведенческой осведомленности и потенциал. В связи с этими проблемами, собственная интерпретация Моргана считается чрезмерно упрощенной и неоднозначной. Некоторые исследования поведения животных ставят под вопрос предпочтение упрощенных объяснений, особенно при обсуждении поведения с различными источниками или наблюдении за достаточно сложными системами. Внимание, уделяемое количеству предлагаемых поведенческих механизмов, кажется, меньше, чем их месту на когнитивной шкале. Ряд исследований приняли это во внимание и, следовательно, сохраняют скептицизм относительно канона Моргана как принципа экономии. Несмотря на эти недостатки, предложенные альтернативы, включая эвиденциализм, направлены на разрешение его проблем.
Экран для выявления брака
Большинство видов животных демонстрируют поведение, связанное с размножением или ухаживанием. Поведение при спаривании часто рассматривается как преднамеренное из-за избирательного характера выбора партнера; то есть, поиск потенциальных партнеров предполагает осознанный выбор. Процессы спаривания часто становятся предметом споров в дебатах о роли природы и воспитания. Однако, процедуры спаривания могут варьироваться в зависимости от обстоятельств. Гомосексуальное демонстративное поведение, подобное наблюдаемому у королевских пингвинов на островах Кергелен, выглядит идентичным поведению, используемому для привлечения особей противоположного пола. Способность пингвинов различать особей одного и того же пола активно обсуждается в литературе по поведению животных: одни исследователи считают это явление случайным, другие – системным. Тем не менее, экологические факторы, такие как соотношение полов, могут обуславливать индивидуальные различия внутри популяции. Поскольку популяция на островах Кергелен не проявляла осознанного выбора между особями, выбирая партнеров случайным образом, особи могут конкурировать, используя визуальные сигналы, как это наблюдается у различных видов бабочек. Зафиксировано два различных типа соревновательных сигналов: один использует аэродинамический дисплей, приводящий к сдаче хотя бы одного самца, второй – требует столкновения с незрелым коконом. Последнее не исключает приближения соперников к одному и тому же кокону, но драки могут возникать в случае вылупления самки. Подобные случаи у других видов подтверждаются принципами теории игр. Однако, конкуренция между бабочками – явление редкое, поэтому механизмы разрешения конфликтов изучены недостаточно. В одном исследовании использовался канон Моргана для выявления третьего процесса: предположение о том, что драки возникают из-за ошибочной попытки ухаживания за соперником. Результаты нескольких исследований показали, что воздушные бои характерны преимущественно для территориальных самцов. Опасения, высказанные защитниками прав животных, касаются когнитивных способностей отдельных особей или целых видов. Эти вопросы указывают на то, что большинство видов в определенной степени способны к самоосознанию. Дельфины особенно ценятся за высокий интеллект и часто являются объектами когнитивных экспериментов. Хотя канон Моргана обычно предполагает избежание предположений, основанных на высших психических процессах, в случае с дельфинами возникают психологические исключения, поскольку их восприятие не обязательно подразумевает осознанное намерение. Существуют свидетельства как самонаправленного, так и направленного на внешние стимулы состояния осознанности, близкого к человеческому. Субъектов акклиматизировали к неизмененному звуковому фрагменту, а затем ожидали, что они используют память для определения изменения высоты тона. Когда дельфины слышали более низкий или более высокий тон, они касались весла, предназначенного для обозначения каждой категории тона. Результаты указывают на порог различия, за пределами которого интерпретация изменения высоты становится сомнительной (около 2100 Гц). Учитывая возможность ошибок в различении, было предоставлено третье "аварийное" весло для использования в случае неопределенности. Дельфины-субъекты все равно выбирали один из двух других вариантов, несмотря на замешательство, возможно, демонстрируя упорство в своем первоначальном ответе. На основе подобных исследований эксперты пришли к согласию относительно наличия устойчивого компульсивного поведения, что дополнительно подтверждает выводы Моргана, основанные на изучении более простых процессов.