Введение

Христианская церковь анабаптистского наследия, анабаптистское деноминационное течение.

Церковь Бога во Христе, меннонитская, также известная как меннониты Холдемана, является христианской церковью анабаптистского наследия. Её формирование началось в 1859 году под руководством первого лидера, самопровозглашенного пророка по имени Джон Холдеман (1832–1900), который был крещенным меннонитом. Церковь Бога во Христе, меннонитская, относится к консервативным меннонитам и дистанцировалась от других консервативных меннонитов из-за своего учения об истинной церкви. В 2013 году в церкви насчитывалось 24 400 крещеных членов.

Прибытие меннонитов из России

Распространение Церкви Бога во Христе, меннонита среди других меннонитов и амишей оставалось незначительным до прибытия меннонитов-иммигрантов из Российской империи (современной Украины), так называемых "русских" меннонитов, имеющих голландские и прусские корни, которые начали селиться в Канаде, преимущественно в Манитобе, и в США, в том числе в округе Макферсон, штат Канзас, с 1874 года. В 1878 году Холдеман крестил 78 членов группы из округа Макферсон. В 1881 году он крестил 118 меннонитов из общин "Кляйна Гемайнде" в Манитобе, которые несколькими годами ранее мигрировали из южной России (ныне Украина) в Северную Америку. Вместе с этой группой прибыл Питер Тоус, который привёл в церковь Холдемана многих меннонитов-иммигрантов из России, проживавших в то время в Канаде и Канзасе.

Теология

Учения Холдемана о спасении и Библии, вероятно, отражают большее влияние евангельского протестантизма и пиетизма. Церковь возникла во время широкого возрождения и духовного пробуждения. Они придерживаются арминианской позиции и, следовательно, верят, что человек может потерять свое спасение, если перестанет следовать за Иисусом. Уход или исключение из церкви меннонитов Холдемана обычно рассматривается как следствие потери спасения. Они верят, что есть христиане, спасенные вне церкви меннонитов Холдемана, но также считают Церковь Бога во Христе, меннониты, истинной видимой церковью. Крещение посредством изливания является способом принятия рожденных заново верующих в эту видимую церковь. С точки зрения спасения, новое рождение считается «краеугольным камнем» учения о спасении. Оно описывается как истинное покаяние в грехах и принятие искупительной жертвы Христа через веру, приводящее к освобождению от греха и духовному возрождению. Брак рассматривается как установленный Богом союз между одним мужчиной и одной женщиной на всю жизнь, для продолжения рода, чистоты и счастья человечества. Он разрешен только между членами церкви. Развод и повторный брак не признаются, как и в других простых анабаптистских церквях. Вместо того чтобы позволять молодым людям самостоятельно выбирать партнеров и заниматься ухаживаниями, каждое собрание имеет формальную молодежную группу, которая организует совместные мероприятия, такие как изучение Библии, вечера пения или игры в волейбол, где молодые люди могут познакомиться друг с другом. Если мужчина хочет жениться, он должен получить одобрение от церковного служителя, который «выступает с предложением» от его имени. В этой традиции служитель посещает девушку, которой молодой человек хочет сделать предложение. Она может принять или отклонить его. Если она соглашается, об этом будет объявлено в церкви в следующее воскресенье утром после богослужения. Свадьбы – это простые религиозные обряды, за которыми следует прием для гостей. Это программное обеспечение блокирует доступ к социальным сетям, а также ко многим веб-сайтам, которые церковное руководство считает неприемлемыми.

2022 Список обвинений меннонитов в предотвращении злоупотреблений

2 августа 2022 года некоммерческая организация Mennonite Abuse Prevention опубликовала отчет, в котором излагаются сведения о том, как в церкви рассматриваются сообщения о сексуальном насилии. В отчете утверждается, что в ряде случаев имело место неправомерное поведение священнослужителей, включая непредставление информации о случаях насилия и ситуации, когда жертвам не рекомендовалось обращаться в полицию. Утверждается, что в рамках урегулирования иска 2016 года каждое собрание изучило местные законы об обязательном сообщении о случаях насилия и заявило о намерении их соблюдать. Также утверждается, что в том же году из судебных документов следует, что пасторы собрания Евангельской меннонитской церкви в Алмене, штат Висконсин, были уведомлены о том, что Лесли Тоус, член собрания, в течение примерно года совершал сексуальное насилие над 13-летней девочкой, и что об этом насилии не было сообщено. Утверждается, что предполагаемый насильник согласился встретиться с детективами четыре года спустя, в 2021 году. MAP утверждает, что предоставленные им документы о церковной политике показывают, что члены церкви, включая школьных учителей, обязаны по закону сообщать о таких случаях непосредственно властям, а также обязаны сообщать о насилии священнослужителям, которые затем проводят расследование и принимают решение о необходимости обращения в правоохранительные органы.

Чистка 1970-х годов (Новый Путь)

Экономические тенденции 1970-х годов привели к росту числа членов, не соблюдающих установленные правила, а также к появлению сомнений у некоторых членов в доктрине "единой истинной церкви". Обеспокоенность церковной дисциплиной привела к разработке "нового подхода" к работе с членами, не соответствующими нормам. Руководство церкви начало процедуру собеседования с каждым членом каждой общины в рамках конференции. Этот новый метод получил название "paneling" и привел к дисциплинарным взысканиям и исключению из церкви значительного числа членов. Практика исключения бывших членов, известная как "избегание", до сих пор применяется и является официальным решением Конференции (политикой).

Публикации

"Посланник истины", начатый в начале XX века, издается раз в две недели из церковного штаба в Мундридже, штат Канзас, США. Канадские представительства находятся в Гренландии, Манитоба. Издательским отделом церкви является Gospel Publishers.