Кіріспе

Анабаптистік мұраның христиан шіркеуі, анабаптистік деноминация.

Мәсіхтегі Құдайдың шіркеуі, меннониттер, сондай-ақ Холдман меннониттері деп те аталады, анабаптистік мұраның христиан шіркеуі. Оның құрылуы 1859 жылы, алғашқы басшысы, өзін пайғамбар деп жариялаған Джон Холдман (1832-1900) бастауымен жүзеге асты, ол суға батыру арқылы меннонит болып қабылданған еді. Мәсіхтегі Құдайдың шіркеуі, меннониттер – консервативті меннониттердің бірі болып табылады, ол өзінің бір ғана нағыз шіркеу доктринасының негізінде басқа консервативті меннониттерден өзгешеленеді. 2013 жылы шіркеуде 24 400 суға батырылған мүше тіркелген.

Ресейден меннониттердің келуі

Құдай Мәсіхтің шіркеуінің, меннониттердің басқа меннониттер мен амиштер арасында таралуы Ресей империясынан (қазіргі Украина) келген меннониттік иммигранттардың келуіне дейін шектеулі болды. Бұл голландиялық және пруссиялық текті, «орыс» меннониттері деп аталатын, 1874 жылдан бастап негізінен Манитобаға, сондай-ақ АҚШ-қа және басқа жерлермен қатар Канзас штатының Макферсон округіне қоныстанған адамдар еді. 1878 жылы Холдеман Макферсон округі тобының 78 мүшесін крещение рәсімінен өткізді. 1881 жылы ол Манитобада 118 Кіші қауым меннонитін крещение рәсімінен өткізді, олар бірнеше жыл бұрын Оңтүстік Ресейден (қазіргі Украина) Солтүстік Америкаға көшіп келген. Осы топпен бірге Питер Тоуз келді, ол сол кезде Канада мен Канзаста тұратын Ресейден келген көптеген меннониттік иммигранттарды Холдеман шіркеуіне басшылық етті.

Теология

Холдеманның құтқарылу және Киелі кітап туралы үйретулері евангелистік протестанттық және пиетистік әсерге көбірек ұқсайды. Шіркеу кеңінен тараған жаңғыру және рухани ояну заманында құрылды. Олар Арминийлік көзқарасты ұстанады, сондықтан адам Исаны ұстануын тоқтатса, құтқарылуын жоғалтады деп сенеді. Холдман меннониттері шіркеуінен шығу немесе қауымнан қуылған жағдайда құтқарылудан айырылған болып есептеледі. Олар Холдман меннониттері шіркеуінен тыс жерде де құтқарылған христиандар бар екенін мойындайды, бірақ сонымен қатар Құдайдың Мәсіх шіркеуі, меннониттердің нақты көрінетін шіркеуі екеніне сенеді. Суға шомылдыру арқылы жаңадан туған сенушілер осы көрінетін шіркеуге қабылданады. Құтқарылу доктринасы тұрғысынан, жаңа туу құтқарылу ілімінің «тірек тасы» болып саналады. Бұл күнәдан шын ниетпен тәубе ету, Мәсіхтің құрбандық еңбегіне иман келтіру, күнәдан босану және рухани жаңғыру болып сипатталады. Неке – бір ер және бір әйелдің өмір бойына бірге болуы, ұрпақ жалғастыру, тазалық пен бақыт үшін Құдай тарапынан белгіленген деп қарастырылады. Ол тек шіркеу мүшелері арасында ғана рұқсат етіледі. Ажырасу және қайта үйлену басқа қарапайым анабаптист шіркеулеріндегідей мойындалмайды. Жастарға өздеріне серік таңдауға және танысу рәсімдеріне қатысуға рұқсат берудің орнына, әрбір қауымда ресми жастар тобы бар, ол кітапты зерттеу, ән кештері немесе жастардың бір-бірін тануы үшін волейбол ойындары сияқты топтық шараларды ұйымдастырады. Егер ер адам үйленгісі келсе, ол шіркеу пасторынан рұқсат алуы керек, ол оның ниетін жеткізеді. Бұл дәстүр бойынша, пастор жас жігіт ұсыныс жасағысы келетін қызға барады. Ол ұсынысты қабылдауға немесе қабылдамауға құқылы. Егер ол келіссе, неке туралы жариялау келесі жексенбі күні ғибадаттан кейін жасалады. Той – қарапайым діни рәсім, одан кейін қонақтарға арналған той. Бұл бағдарламалық қамтамасыз ету әлеуметтік желілерге және шіркеу басшылығы бекітпеген көптеген веб-сайттарға қол жеткізуді шектеуге арналған.

2022 жыл меннониттердің қылмысты болдырмау тізімі бойынша айыптаулар

2022 жылдың 2 тамызында «Меннониттер зорлық-зомбылықтың алдын алу» атты коммерциялық емес ұйым шіркеуде жыныстық зорлық-зомбылыққа қатысты шағымдардың қалай қарастырылатыны туралы баяндама жариялады. Бұл баяндамада бірнеше жағдайда дін қызметкерлерінің қате әрекеттері, оның ішінде зорлық-зомбылық туралы хабарламау және құрбандардың полицияға хабарлаудан алғысыздану жағдайлары сипатталған. Шағымдарға сәйкес, 2016 жылғы сот ісінің шешімі аясында әрбір қауым жергілікті міндетті түрде хабарлау туралы заңдарды зерттеп, өз қауымдары енді осы талаптарға бағынатынын мәлімдеген. Сондай-ақ, сол жылы сот тізілімдері Висконсин штатының Альмена қаласындағы Евангелиелік меннониттік қауымының қызметкерлеріне қауым мүшесі Лесли Тоустың 13 жасар қызды шамамен бір жыл бойы жыныстық зорлыққа ұшыратқандығы туралы хабарланғанын, бірақ бұл факті туралы хабарланбағанын көрсетеді. Шағымдарда күдікті адам төрт жыл өткен соң, 2021 жылы детективтермен кездесу ұйымдастырғаны айтылады. MAP ұйымы оларға ұсынылған шіркеу құжаттарында шіркеу мүшелері, оның ішінде мектеп мұғалімдерінің заң бойынша тікелей билік органдарына хабарлауға міндетті екені, сондай-ақ зорлық-зомбылық туралы дін қызметкерлеріне хабарлауға міндетті екені, ал олар бұл мәселені тергеп, хабарлау қажеттігі туралы шешім қабылдауы керектігі көрсетілген.

1970 жылдардың тазалығы (Жаңа жол)

1970 жылдардағы экономикалық үрдістер, "бірден-бір нағыз шіркеу" доктринасын күмәндандырған мүшелермен қатар, ережеге бағынбаған мүшелердің санының артуына алып келді. Шіркеу тәртібіне қатысты алаңдаушылықтар, ережесіне сай келмейтін мүшелермен күресудің "жаңа жолына" себеп болды. Шіркеу басшылығы конференция аясында әрбір қауымның әрбір мүшесімен жеке сұхбаттасу процесін бастады. Бұл жаңа әдіс "панельдік тексеру" деп аталды, нәтижесінде көптеген мүшелер тәртіптік жазаға тартылып, шіркеуден шеттетілді. Бұрынғы мүшелерді шеттету практикасы, "Ауыш-суыш" деп белгілі, әлі де қолданылуда және ол Конференцияның ресми шешімі (саясаты) болып табылады.

Жарияланымдар

ХХ ғасырдың басында жарық көрген "Ақиқат хабаршысы" АҚШ-тың Канзас штатындағы Мундридж қаласындағы шіркеу бас кеңсесінен екі апта сайын шығарылады. Канадалық кеңселер Манитоба провинциясының Гренландия қаласында орналасқан. Шіркеудің баспа бөлімі Gospel Publishers.