Введение

Часть из Кентерберийских сказок

"Сказка о купце" – одна из Кентерберийских сказок Джеффри Чосера. В ней Чосер тонко высмеивает антифеминистскую литературу, подобную произведениям Теофраста ("Теофраст"). В повести также прослеживается влияние Боккаччо (Декамерон: 7-й день, 9-я новелла), "Зеркало брака" Дешампа, "Роман о Розе" Гийома де Лорриса (переведенный на английский язык Чосером), Андреаса Капеллана, Стация и Катона. Эта сказка встречается в Персии в "Бахар-Дануше", где муж взбирается на финиковую пальму вместо грушевой. Она могла попасть в Европу через "Тысячу и одну ночь" или, возможно, через версию, представленную в VI книге "Маснави" Руми. Хотя по современным меркам многие из сказок содержат откровенные сексуальные сцены, эта особенно выделяется в этом отношении. Ларри Бенсон отмечает:

Многие персонажи этой сказки имеют имена, отражающие их суть: Януарий, главный герой, назван в соответствии со своей женой Мэй, столь же зависящей от времени года, что отражает их индивидуальные характеры: Януарий – подчёркнуто бесплоден и сух, как месяц, в честь которого он назван, в то время как его юная жена символизирует весну. Это особенно важно при рассмотрении параллели между этой историей и библейской историей об Адаме и Еве. Братьев Януария зовут Плацебо и Юстинус: первый – льстец, чьё имя на латыни означает "я угожу", а второй – более честный человек ("справедливый"), лишённый личных мотивов. Главный герой, Януарий (или Январь), *senex amans*, – 60-летний рыцарь из города Павия в Ломбардии.

Краткое содержание

Януар решает, что хочет жениться, преимущественно с целью законного развлекательного секса и рождения наследника, и консультируется со своими двумя братьями, Плацебо (что означает "я буду радовать"), который, поощряя его, не предлагает никакого личного мнения, и Юстинусом (что означает "справедливый"), который выступает против брака из своего собственного опыта. Януар, тщеславный человек, слышит только лесть своего подражательного друга Плацебо. Януари женится на Мэй, молодой женщине, которой еще не исполнилось 20 лет, в основном из похоти и под видом религиозной приемлемости. Он выбрал ее, казалось бы, спонтанно, после того, как сказал всем своим друзьям, чтобы они пошли и нашли ему жену. Неизвестно, почему Мэй принимает Януари; однако, можно предположить, что она сделала это для социального улучшения и, возможно, какого-то наследства, поскольку Януари был богатым человеком. Дворник Джануарии, по имени Дамян, влюбляется в Мэй и пишет ей письмо, в котором признается в своих желаниях: богиня Венера на свадебной вечеринке означает, что она зажгла его сердце любовью. Это может быть просто персонификацией Дамьяна, влюбленного, но поскольку Плутон и Просерпина физически вмешиваются позже, любовь Дамьяна может быть воспринята как буквально вызванная Венерой. Мэй отвечает его влечению и замышляет заняться с ним сексом. Януар создает красивый огород, напоминающий Эдемский сад, а также придворную любовную поэзию, где он и Мэй делают "вещи, которые не делались в постели". Сразу после этого Януари ослеп, хотя не объясняется, почему, хотя предположение Чосера заключается в том, что его тщеславие, похоть и общая безнравственность сделали его слепым в теле и в моральном суждении. Однако эта инвалидность хорошо служит Януари в духовном отношении. Его язык и характер, ранее непристойный и отвратительный, становятся красивой и нежной любовной поэзией, и его любовь к Мэй может развиваться не только в похотливых желаниях. 8 июня, Янюри и Мэй входят в сад, который он построил для нее. Тем временем Дамян пробрался в сад, используя ключ, который он сделал из формы, которую ему дала Мэй, и ждет Мэй на грушевом дереве, символизирующем, как говорят, запретный плод из Бытия. Мэй, намекая, что она беременна и жаждет груши, просит одну из дерева, а Януари, старый и слепой, и поэтому не в состоянии достичь, убеждается наклониться и позволить Мэй сама подняться на спину. Здесь Чосер вызывает огромный пафос для курсива = нет, вскоре будущего кукловода манипулятивной женской фигуры, явный поворот от ужасающей и отвратительной фигуры, изображенной рассказчиком в начальной презентации мужчины. На дереве Май сразу же встречается со своим молодым любовником Дамианом, и они начинают заниматься сексом, описанным Торговцем особенно непристойным и смелым образом: действительно, рассказчик извиняется за это явное описание, обращаясь к паломникам, говоря: два бога в этот момент наблюдают за прелюбодеянием: муж и жена Плутон и Просерпина. Они начинают страстный спор о сцене, в которой Плутон осуждает женскую мораль. Он решает, что вернет зрение Януари, но Просерпина даст Мэй возможность выговориться из ситуации, сказав, что, действительно, обещание Просерпины о том, что они должны легко оправдываться от своего предательства, можно рассматривать как отчетливо женственно-ненавистнический комментарий от рассказчика или, возможно, даже от самого Чосера. Эти представления этих двух персонажей и их ссоры выражают большую часть сказки, а именно спор между мужчиной и женщиной и религиозную путаницу в сказке, которая призывает как классических богов, так и христианских. Действительно, присутствие определенных богов имеет индивидуальную значимость, когда они связаны с этой историей: как рассказывает классический миф, Просерпина, молодая и очень любимая богиня, была похищена и удерживается в плену Плутоном, королем подземного мира, который заставил ее выйти за него замуж. Januarie восстанавливает зрение благодаря вмешательству Плутона как раз вовремя, чтобы увидеть свою жену и Дамяна, занимающихся половым актом, но Мэй успешно убеждает его, что его зрение обманывает его, потому что оно только что было восстановлено, и что она только "боится с мужчиной", потому что ей сказали, что это вернет зрение Januarie. История заканчивается довольно неожиданно: обманутые Янюри и Мэй продолжают жить счастливо. Однако, Чоссер не заканчивает сказку полностью счастливо: есть боле...

Дебаты Фабляя

Один вопрос, разделяющий критиков, заключается в том, можно ли отнести историю о купце к жанру фаблио. Обычно фаблио описывают как рассказ о плотских страстях и легкомысленном измене, и некоторые утверждают, что особенно вторая половина истории, где Дамиан и Май занимаются любовью на дереве, а слепой Януарий находится у его подножия, соответствует этому жанру. Дерек Пирсолл, например, придерживается этой точки зрения. Однако другие критики, такие как Морис Хасси, полагают, что Чосер демонстрирует гораздо большую утонченность и философскую глубину, что возвышает его произведение над уровнем фаблио.

Источники и варианты

Подобные истории встречаются у Боккаччо в "Истории Лидии" и в Книге IV "Маснави" Руми, где также рассказывается история о грушевом дереве.

Адаптации

27 февраля 2017 года в Гильдхоллской школе музыки и драмы состоялась премьера новой полнометражной оперной адаптации "Сказки купца" Чосера, созданной писателем Стифеном Плейсом и композитором Джулианом Филипсом, под названием «Сказка о Януарии». Плейс создал либретто на среднеанглийском языке, не только адаптировав оригинальный текст Чосера для оперной постановки, но и используя другие произведения Чосера и сочинив полностью оригинальные среднеанглийские тексты. Филипс и Плейс выстроили эту адаптацию, охватывающую все четыре времени года, расширив оригинальную сказку Чосера до осени и продолжив повествование о Януарии даже после его смерти. «Сказка о Януарии» издана издательством Peters Edition. В фильме Пазолини «Кентерберийские рассказы» эта история была адаптирована с Джозефиной Чаплин в роли Май и Хью Гриффитом в роли сэра Януария.