Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Обещание вступить в брак; период подготовки к браку.
Promise to wed; period of preparation before marriage
Помолвка или обручение – это период времени между объявлением о согласии на предложение руки и сердца и самим браком (который обычно, но не всегда, начинается со свадьбы). В этот период пару называют fiancés (от французского), обручёнными, намеревающимися вступить в брак, affianced, помолвленными или просто обручёнными. Будущих невесту и жениха можно называть fiancée (женский род) или fiancé (мужской род), обручёнными, будущей женой или будущим мужем соответственно. Продолжительность ухаживаний сильно варьируется и во многом зависит от культурных норм или соглашения между сторонами. Длительная помолвка была распространена в формальных браках по договорённости, и родители могли обручать детей для заключения брака за много лет до того, как пара достигла брачного возраста. Эта практика до сих пор существует в некоторых странах. Многие традиционные христианские конфессии имеют необязательные обряды христианской помолвки (также известные как «благословение обручённой пары» или «заявление о намерениях»), которые благословляют и утверждают намерение пары вступить в брак перед Богом и Церковью. Усложняя ситуацию, эрусин в современном иврите означает помолвку, а не обручение. Позже эта практика была перенята в Древней Греции в виде ритуалов гамос и энгеизис, однако, в отличие от иудаизма, договор, заключённый в присутствии свидетелей, был только устным. Традиция дарения кольца в конечном итоге была заимствована римским брачным правом из иудаизма: жених дарил кольцо после принесения клятвы о намерении вступить в брак и вручения подарков на помолвке.
An engagement or betrothal is the period of time between the declaration of acceptance of a marriage proposal and the marriage itself (which is typically but not always commenced with a wedding). During this period, a couple is said to be fiancés (from the French), betrothed, intended, affianced, engaged to be married, or simply engaged. Future brides and grooms may be called fiancée (feminine) or fiancé (masculine), the betrothed, a wife to be or husband to be, respectively. The duration of the courtship varies vastly, and is largely dependent on cultural norms or upon the agreement of the parties involved. Long engagements were once common in formal arranged marriages, and it was not uncommon for parents betrothing children to arrange marriages many years before the engaged couple were old enough. This is still done in some countries. Many traditional Christian denominations have optional rites for Christian betrothal (also known as 'blessing an engaged couple' or 'declaration of intention') that bless and ratify the intent of a couple to marry before God and the Church. To complicate matters, erusin in modern Hebrew means engagement, not betrothal.) This was later adopted in Ancient Greece as the gamos and engeysis rituals, although unlike in Judaism, the contract made in front of witness was only verbal. The giving of a ring was eventually borrowed from Judaism by Roman marriage law, with the fiancé presenting it after swearing the oath of marriage intent, and presenting of the gifts at the engagement party.
Иудаизм
В еврейских свадьбах в Талмудическую эпоху (ок. 1 век до н.э. – 6 век н.э.) две церемонии – помолвка (эрусин) и свадьба – обычно проходили с интервалом до года. Невеста жила с родителями до самой церемонии бракосочетания (ниссуин), которая проводилась в комнате или шатре, подготовленном женихом для неё. Начиная со Средних веков, обе церемонии стали проводиться как единая публичная церемония. В настоящее время помолвка обычно является частью еврейской свадебной церемонии и совершается, когда жених дарит невесте кольцо или другой предмет, имеющий хотя бы минимальную стоимость. Как уже упоминалось, в иудаизме помолвка отличается от обычной помолвки; расторжение помолвки требует официального развода, а её нарушение рассматривается как прелюбодеяние.
In Jewish weddings during Talmudic times (c.1st century BC – 6th century AD), the two ceremonies of betrothal (erusin) and wedding usually took place up to a year apart; the bride lived with her parents until the actual marriage ceremony (nissuin), which would take place in a room or tent that the groom had set up for her. Since the Middle Ages the two ceremonies have taken place as a combined ceremony performed in public. The betrothal is now generally part of the Jewish wedding ceremony, accomplished when the groom gives the bride the ring or another object of at least nominal value. As mentioned above, betrothal in Judaism is separate from engagement; breaking a betrothal requires a formal divorce, and violation of betrothal is considered adultery.
Христианство
В большинстве мест обряд помолвки (также известный как "благословение помолвленной пары" или "заявление о намерении") как предшественник Святого Брака является необязательной практикой в традиционных формах христианства сегодня, благословляющей и утверждающей намерение двух христиан вступить в брак. Помолвленные пары считаются юридически мужем и женой – даже до самой свадьбы и супружеского союза. Концепция официального периода помолвки в западноевропейской культуре, возможно, возникла в 1215 году на Четвертом Латеранском соборе под председательством папы Иннокентия III, который постановил, что "браки должны быть публично объявлены священниками в церквях в установленное и подходящее время, чтобы, если существуют законные препятствия, они могли быть выявлены". Такое официальное церковное объявление о намерении вступить в брак известно как объявлением о браке (или бан). В некоторых юрисдикциях провозглашение объявлений о браке может являться частью одного из видов законного брака.
In most localities, the Rite of Betrothal (also known as 'blessing an engaged couple' or 'declaration of intention') as a precursor to Holy Matrimony is an optional practice in traditional forms of Christianity today that blesses and ratifies the intention of two Christians to marry one another. Betrothed couples are regarded legally as husband and wife – even before their wedding and physical union. The concept of an official engagement period in Western European culture may have begun in 1215 at the Fourth Lateran Council, headed by Pope Innocent III, which decreed that "marriages are to be announced publicly in the churches by the priests during a suitable and fixed time so that, if legitimate impediments exist, they may be made known." Such a formal church announcement of the intent to marry is known as banns. In some jurisdictions, reading the banns may be part of one type of legal marriage.
Протестантские церкви
В лютеранской книге "Литургические формы" содержится "Форма и порядок обручения в церкви", который может совершаться в церкви или, альтернативно, в доме невесты. Этот обряд встречается на протяжении всей истории, например, в ранних лютеранских литургических текстах, таких как Стасбургский Ц. О. 1604 года.
The Lutheran book of Liturgical Forms includes the "Form and Manner of Betrothal in Church", which can take place in the church or alternatively, in the house of the bride. This rite can be found throughout history, such as in early Lutheran liturgical texts, the Stasbourg C. O. 1604 being an example.
Обручальные кольца
Обычаи, связанные с обручальными кольцами, различаются в зависимости от времени, места и культуры. Исторически обручальные кольца были редкостью, и когда такой подарок делали, он отличался от обручального кольца. Первое упоминание традиции дарения кольца при заключении брака в еврейской Библии встречается в Книге Бытия 24:22 (HE), где Элиезер из Дамаска подарил Ребекке золотую серьгу (Chayei Sarah 24:22), а Саадия Гаон также указывает на фразу в Книге Неемии 7:46 (HE) – benei tabbaot (дети колец) – как на возможный источник этой практики. Последний случай относится к помолвке (см. выше), а не к обручению; один из трех способов совершения помолвки в иудаизме – это когда жених дарит невесте деньги или предмет, имеющий хотя бы номинальную ценность. Фактически, в иудаизме давно существует обычай скреплять помолвку кольцом. Практика ношения брачных колец в Византийской империи восходит к III веку нашей эры. Романтические кольца времен Римской империи иногда изображали сцепленные руки, символизирующие договор, из которого позднее мог развиться кельтский символ Кладага (две руки, сжимающие сердце) как символ любви и преданности между двумя людьми. Римляне верили, что круг – это связь между двумя людьми, собирающимися вступить в брак, и символ вечности, и впервые стали носить кольцо на четвертом, безымянном пальце, который, по их мнению, был началом vena amoris ("вены любви") – вены, ведущей к сердцу. Считается, что современная западная форма дарения или обмена обручальными кольцами берет свое начало в 1477 году, когда Максимилиан I, император Священной Римской империи, подарил Марии Бургундской бриллиантовое кольцо в качестве обручального подарка. В других странах, таких как Аргентина, и мужчины, и женщины носят кольца, похожие на обручальные. Они изготавливаются из серебра ("alianza de plata"), когда пара находится в неформальных отношениях "парень-девушка", хотя этот первый шаг не всегда происходит; однако, в зависимости от финансовых возможностей, это может быть единственное подаренное кольцо. Золотое кольцо ("anillo de compromiso" или "alianza de oro") дарят невесте, когда обязательство становится официальным, а [необязательное] бриллиантовое кольцо ("cintillo") резервируется для свадебной церемонии, когда жених вручает его невесте. Золотое кольцо, которое жених носил во время помолвки, или новое, поскольку некоторые мужчины предпочитают не носить его во время помолвки, затем невеста дарит жениху; и невеста получает как оригинальное золотое кольцо, так и новый бриллиант на церемонии. Бриллиантовое кольцо невесты надевается поверх обручального кольца на свадьбе и впоследствии, особенно на официальных мероприятиях или вечеринках; в противном случае обручального кольца достаточно для повседневной носки обоими партнерами. На свадьбе кольца переносятся с правой руки на левую. В Бразилии они всегда изготавливаются из золота, и традиции обручального кольца не существует. И мужчины, и женщины носят обручальное кольцо на правой руке во время помолвки, а после свадьбы переносят кольца на левую руку. В наше время некоторые женские обручальные кольца изготавливаются из двух отдельных частей. Одну часть дарят невесте, чтобы она носила ее в качестве обручального кольца, когда она принимает предложение руки и сердца, а другую – во время свадебной церемонии. Когда их носят вместе, два кольца выглядят как одно украшение.
Customs for engagement rings vary according to time, place, and culture. An engagement ring has historically been uncommon, and when such a gift was given, it was separate from the wedding ring. The first instance of the tradition of giving a ring for marriage in the Hebrew Bible is in Genesis 24:22 (HE), when a golden nose ring (Chayei Sarah 24:22) was given by Eliezer of Damascus to Rebecca, with Saadiah Gaon also citing as a possible source of the practice in the phrase in Nehemiah 7:46 (HE) be’nei tabbaot (children of the rings). The latter case refers to betrothal (see above) rather than engagement; one of the three ways in which betrothal may be effected in Judaism is by the husband giving the bride money or an object of at least nominal value. In fact, it is a long standing practice within Judaism to contract the betrothal with a ring. The practice of Marriage ring in Byzantine Empire date back to 3rd century CE. Romantic rings from the time of the Roman Empire sometimes bore clasped hands symbolizing contract, from which the later Celtic Claddagh symbol (two hands clasping a heart) may have evolved as a symbol of love and commitment between two people. Romans believed the circle was a bond between the two people who were to be married and signified eternity, but was first practiced on the fourth finger/ring finger by the Romans, who believed this finger to be the beginning of the vena amoris ("vein of love"), the vein that leads to the heart. The modern Western form of the practice of giving or exchanging engagement rings is traditionally thought to have begun in 1477 when Maximilian I, Holy Roman Emperor, gave Mary of Burgundy a diamond ring as an engagement present. In other countries like Argentina, men and women each wear a ring similar to wedding bands. They are made of silver ("alianza de plata") when manifesting an informal "boyfriend girlfriend" relationship, though this first step might not always happen; howbeit depending on finances, this may be the only ring given at all. The gold band ("anillo de compromiso" or "alianza de oro") is given to the bride when the commitment is formal and the [optional] diamond ring ("cintillo") is reserved for the wedding ceremony when the groom gives it to the bride. The gold band that the groom wore during the engagement – or a new one, as some men choose not to wear them during engagement – is then given to the groom by the bride; and the bride receives both the original gold band and the new diamond at the ceremony. The bride's diamond ring is worn on top of the engagement band at the wedding and thereafter, especially at formal occasions or parties; otherwise the engagement band suffices for daily wear for both parties. At the wedding, the rings are swapped from the right to the left hand. In Brazil, they are always made of gold, and there is no tradition for the engagement ring. Both men and women wear the wedding band on their right hand while engaged, and, after they marry, they shift the rings to their left hands. In the modern era, some women's wedding rings are made into two separate pieces. One part is given to her to wear as an engagement ring when she accepts the marriage proposal and the other during the wedding ceremony. When worn together, the two rings look like one piece of jewelry.
Стороны, принимающие участие
В современной американской культуре некоторые помолвки объявляются на вечеринке по случаю помолвки, которую традиционно устраивают родители невесты. Эти вечеринки помогают познакомить друзей и родственников невесты и жениха друг с другом в одном месте перед свадьбой. Зачастую современные вечеринки по случаю помолвки – это коктейльные приемы или ужины с минимальным оформлением. Подарки обычно не дарят до самой свадьбы или девичника.
In contemporary American culture some engagements are announced at an engagement party, traditionally hosted by the bride's parents. These parties help introduce both the bride and groom's friends and family to each other in one place prior to the wedding. Often contemporary engagement parties are either cocktail parties or dinners with décor kept to a minimum. Gifts are not often given until either the wedding itself or a bridal shower.