Ухаживания: история и современность

Введение

Период в отношениях пары, предшествующий помолвке и браку. Ухаживание – это время, в течение которого партнеры узнают друг друга перед возможным заключением брака или началом прочных романтических отношений, оформленных де-факто. Традиционно ухаживание может начинаться после помолвки и завершаться празднованием бракосочетания. Ухаживание может быть неформальным и приватным делом между двумя людьми, а может быть публичным или представлять собой официальную договоренность с одобрения семьи. Традиционно, в случае официальной помолвки, мужчина активно ухаживает за женщиной, стремясь завоевать ее расположение, чтобы она лучше его узнала и была готова принять его предложение руки и сердца. Ухаживание как социальная практика – относительно недавнее явление, возникшее лишь в последние несколько столетий. С точки зрения антропологии и социологии, ухаживание связано с другими институтами, такими как брак и семья, которые быстро меняются под влиянием прогресса в технологиях и медицине.

История

В прошлом браки в большинстве обществ были организованы родителями и старшими родственниками, и целью было не любовь, а продолжение рода и "экономическая стабильность и политические союзы", как утверждают антропологи. Соответственно, не было особой необходимости во временном периоде испытаний, таком как ухаживание, перед заключением постоянного, общественно признанного союза между мужчиной и женщиной. Хотя парные связи различных форм признавались большинством обществ как приемлемые социальные договоренности, брак был зарезервирован для гетеросексуальных пар и носил транзакционный характер, когда жены во многих случаях представляли собой форму собственности, передаваемую от отца к мужу, и должны были выполнять функцию воспроизводства. В таких регионах, как Европа, общество оказывало давление на людей, чтобы они создавали пары; в Китае общество "требовало, чтобы люди вступали в брак до начала половой жизни", а многие общества считали, что формально признанная связь между мужчиной и женщиной – лучший способ воспитания и обучения детей, а также предотвращения конфликтов и разногласий, связанных с конкуренцией за партнеров. В течение большей части зафиксированной истории человечества в цивилизованном мире и вплоть до Средневековья в Европе браки рассматривались как деловые соглашения между семьями, в то время как романтика оставалась деликатным занятием вне брака, например, тайные встречи. Согласно одной точке зрения, тайные встречи между мужчинами и женщинами, как правило, вне брака или до него, были предшественниками современного ухаживания, но все чаще, во многих западных странах, это превратилось в самостоятельную деятельность, когда молодые люди вместе выходили в свет. Тем не менее, ухаживание значительно различается в зависимости от страны, обычаев, религиозного воспитания, технологий и социального класса, и важные исключения в отношении личной свободы сохраняются, поскольку во многих странах до сих пор практикуются браки по договоренности, требуют приданое и запрещают однополые союзы. Хотя во многих странах сейчас популярны походы в кино, обеды и встречи в кафе и других местах, а также книги с советами, предлагающими различные стратегии для мужчин и женщин, в других частях мира, таких как Южная Азия и многие регионы Ближнего Востока, нахождение вдвоем на публике не только не приветствуется, но может даже привести к социальному остракизму одного или обоих партнеров. Книга 1849 года "Все искусство учтивого ухаживания; или любовные письма для дам и джентльменов" иллюстрирует важность любовных писем в ухаживании XIX века с целью брака. Книга содержит 31 образец любовных писем для мужчин и женщин разных профессий, предположительно для того, чтобы читатели могли черпать вдохновение при написании собственных романтических посланий. Книги по этикету, такие как "Этикет ухаживания и брака" 1852 года, подробно описывают социально приемлемые способы знакомства с возлюбленными, ухаживания, организации свадьбы, медового месяца и избежания ссор. В XX веке ухаживание иногда рассматривалось как прелюдия к браку, но также могло рассматриваться как самоцель, то есть как неформальное социальное занятие, подобное дружбе. Обычно это происходило в период жизни человека до достижения брачного возраста, но поскольку брак стал менее постоянным с появлением разводов, ухаживание могло происходить и в другое время. Люди стали более мобильными. Быстро развивающиеся технологии сыграли огромную роль: новые средства связи, такие как телефон, интернет и текстовые сообщения. По словам Сапольски, люди занимают промежуточное положение в этом спектре, поскольку они формируют парные связи, но существует возможность измены или смены партнеров. В среднем, период между первой встречей и принятым предложением о браке у помолвленных или женатых пар составлял 2 года и 11 месяцев, при этом женщины чувствовали себя готовыми к принятию предложения в среднем через 2 года и 7 месяцев. Родители могут нанять сваху, чтобы предоставить фотографии и резюме потенциальных партнеров, и если пара согласна, состоится официальная встреча со свахой и часто в присутствии родителей. Ухаживание включает в себя несколько этапов, и считается нормальным, если оно длится год или дольше. Распространенной практикой является то, что мужчина демонстрирует свои чувства, отправляя любовные письма и стихи, исполняя романтические песни и даря подарки женщине. Родители также рассматриваются как часть процесса ухаживания, поскольку их одобрение часто требуется до его начала или до того, как женщина даст ответ на ухаживания мужчины. На протяжении всей истории ухаживание часто включало в себя такие традиции, как обмен валентинками, письменная переписка (облегченная созданием почтовой службы в XIX веке) и другие формы общения. Однако в последние десятилетия концепция брака по договоренности изменилась или просто смешалась с другими формами ухаживания, включая восточные и индийские. Потенциальные пары имеют возможность встретиться и пообщаться друг с другом, прежде чем решить, продолжать ли отношения.

In the past, marriages in most societies were arranged by parents and older relatives with the goal not being love but legacy and "economic stability and political alliances", according to anthropologists. Accordingly, there was little need for a temporary trial period such as courtship before a permanent community recognized union was formed between a man and a woman. While pair bonds of varying forms were recognized by most societies as acceptable social arrangements, marriage was reserved for heterosexual pairings and had a transactional nature, where wives were in many cases a form of property being exchanged between father and husband, and who would have to serve the function of reproduction. Communities exerted pressure on people to form pair bonds in places such as Europe; in China, society "demanded people get married before having a sexual relationship" and many societies found that some formally recognized bond between a man and a woman was the best way of rearing and educating children as well as helping to avoid conflicts and misunderstandings regarding competition for mates. Generally, during much of recorded history of humans in civilization, and into the Middle Ages in Europe, marriages were seen as business arrangements between families, while romance was something that happened outside of marriage discreetly, such as covert meetings. According to one view, clandestine meetings between men and women, generally outside of marriage or before marriage, were the precursors to today's courtship. but increasingly, in many Western countries, it became a self initiated activity with two young people going out as a couple in public together. Still, courtship varies considerably by nation, custom, religious upbringing, technology, and social class, and important exceptions with regards to individual freedoms remain as many countries today still practice arranged marriages, request dowries, and forbid same sex pairings. Although in many countries, movies, meals, and meeting in coffeehouses and other places is now popular, as are advice books suggesting various strategies for men and women, in other parts of the world, such as in South Asia and many parts of the Middle East, being alone in public as a couple is not only frowned upon but can even lead to either person being socially ostracized. The 1849 book The Whole Art of Polite Courtship; Or the Ladies & Gentlemen's Love Letter Writer exemplifies the importance of love letters in 19th century courtship with a goal of marriage. The book contains 31 love letter samples for men and women in different careers, presumably for readers to draw inspiration when writing their own romantic correspondences. Etiquette books, such as the 1852 Etiquette of Courtship and Matrimony, detail socially appropriate ways to meet lovers, court, arrange a wedding, honeymoon, and avoid arguments. In the twentieth century, courtship was sometimes seen as a precursor to marriage but it could also be considered as an end in itself, that is, an informal social activity akin to friendship. It generally happened in that portion of a person's life before the age of marriage, but as marriage became less permanent with the advent of divorce, courtship could happen at other times in peoples lives as well. People became more mobile. Rapidly developing technology played a huge role: new communication technology such as the telephone, Internet and text messaging According to Sapolsky, humans are somewhat in the middle of this spectrum, in the sense that humans form pair bonds, but there is the possibility of cheating or changing partners. engaged or married couples resulted in an average duration between first meeting and accepted proposal of marriage of 2 years and 11 months, with the women feeling ready to accept at an average of 2 years and 7 months. Parents will hire a matchmaker to provide pictures and résumés of potential mates, and if the couple agrees, there will be a formal meeting with the matchmaker and often parents in attendance. Its complexity involves stages, and it is considered normal for courtship to last a year or longer. It is common to see a man showing off by sending love letters and love poems, singing romantic songs, and buying gifts for a woman. The parents are also seen as part of the courtship practice, as their approval is commonly needed before courtship may begin or before the woman gives the man an answer to his advances. Throughout history, courtship has often included traditions such as exchanging valentines, written correspondence (facilitated by the creation of the postal service in the nineteenth century), and similar communication based courting. Over recent decades, though, the concept of arranged marriage has changed or simply been mixed with other forms of courtship, including Eastern and Indian ones. Potential couples have the opportunity to meet and socialise with each other before deciding whether to continue the relationship.

Замужество в социальной теории

Ухаживание используется рядом теоретиков для объяснения процессов гендеризации и формирования сексуальной идентичности. Научные исследования ухаживания начались в 1980-х годах, после чего академические исследователи стали разрабатывать теории о современных практиках и нормах ухаживания. Исследования показали, что вопреки распространенным представлениям, ухаживание обычно инициируется и контролируется женщинами, в основном посредством невербальных сигналов, на которые реагируют мужчины. Ухаживание является одной из функций романтической любви. Это в целом подтверждается другими теоретиками, специализирующимися на изучении языка тела. Однако некоторые феминистские исследовательницы рассматривают ухаживание как социально сконструированный (и инициируемый мужчинами) процесс, организованный для подчинения женщин. Фаррелл, например, сообщает, что журналы о браке и романтическая художественная литература по-прежнему привлекают 98% женской аудитории. Систематические исследования процессов ухаживания на рабочем месте, а также два десятилетних исследования, изучающих нормы в различных международных контекстах, продолжают подтверждать точку зрения, что ухаживание – это социальный процесс, который социализирует оба пола, побуждая их принимать формы отношений, максимизирующие шансы на успешное воспитание детей.

Коммерческие услуги ухаживания

С развитием технологий изменились и способы ухаживания. При онлайн-знакомствах люди создают профили, в которых раскрывают личную информацию, фотографии, хобби, интересы, религиозные взгляды и ожидания. Затем пользователь может просматривать сотни тысяч аккаунтов и одновременно общаться с несколькими людьми, что предоставляет больше выбора и возможностей найти партнера, соответствующего его требованиям. Онлайн-знакомства повлияли на восприятие выбора. В книге "Современный роман: исследование" Азиз Ансари утверждает, что в период с 2005 по 2012 год треть браков в США были заключены благодаря онлайн-сервисам знакомств. Сегодня существует множество сайтов на выбор и веб-сайтов, ориентированных на конкретные потребности, таких как Match, eHarmony, OkCupid, Zoosk и ChristianMingle. Мобильные приложения, такие как Grindr и Tinder, позволяют пользователям загружать профили, которые затем оцениваются другими участниками сервиса: можно смахнуть вправо (выражая заинтересованность) или влево (переходя к следующему кандидату).

Технология

Интернет меняет способы знакомства новых поколений; Facebook, Skype, WhatsApp и другие приложения сделали возможными общение на расстоянии. Онлайн-сервисы знакомств – это альтернативный способ найти потенциальных партнеров. Многие люди используют приложения для смартфонов, такие как Tinder, Grindr или Bumble, позволяющие пользователю принимать или отклонять другого пользователя одним движением пальца. Некоторые критики утверждают, что алгоритмы подбора партнеров несовершенны и не дают лучших результатов, чем случайный выбор.

Северная Африка

В Северной Африке, как и во многих частях Ближнего Востока, половые отношения вне брака считаются недопустимыми. Ухаживания в Северной Африке преимущественно происходят под контролем семьи, как правило, в общественных местах.

Азия

Азия сочетает в себе традиционные подходы, включающие участие родителей и расширенной семьи, такие как браки по договоренности, и современные методы знакомств. Во многих культурных традициях, в том числе в Южной Азии, на Ближнем Востоке и отчасти в Восточной Азии, как в случае с Омайя в Японии и схожим "Сянкьин" (相親), практикуемым в регионе Большого Китая, свидание может быть организовано третьим лицом – членом семьи, знакомым или профессиональным свахой.

Китай

В Китае меняются модели ухаживания, сталкиваясь с растущей модернизацией и традиционными устоями. Отчет в China Daily за 2003 год указывал на то, что ухаживания для большинства китайских студенток были "сложными", требовали усилий, отнимали время от учебы и ставили женщин в затруднительное положение, вынуждая балансировать между личными достижениями и традиционными китайскими отношениями. Многие женщины предъявляли высокие требования к потенциальным партнерам, но также опасались, что их академические успехи могут "отпугнуть более консервативных китайских мужчин". Однако опросы, проведенные с 2015 по 2018 год, показали, что большинство китайских респондентов (особенно студенты) ценят характер и личность партнера выше материального достатка, а также все больше склоняются к разделению счетов поровну. Поступают противоречивые сведения об ухаживаниях за иностранцами в Пекине. Один отчет за 2006 год описывал ситуацию как "печальную", особенно для иностранных женщин, ищущих романтические отношения, а другой отчет за 2010 год зафиксировал схожие, хотя и немного улучшенные результаты. В то же время, другой отчет за 2010 год утверждал, что некоторые китайские мужчины предпочитают западных женщин, считая их менее кокетливыми и меркантильными, а также более независимыми и прямолинейными, чем китаянки. Однако опрос китайских студентов, обучающихся за рубежом в 2016 году, выявил значительные препятствия для международных ухаживаний, а уровень браков китайских женщин в Шанхае с иностранцами снижается. В Чанша (провинция Хунань) новый формат интернет-чатов "QQ" набирает популярность, вытесняя так называемые "традиционные агентства знакомств"; в QQ-комнатах зарегистрировано 20 000 участников, а стоимость услуг значительно ниже, чем в агентствах, которые могут брать от 100 до 200 юаней (13–26 долларов США) за представление. Онлайн-знакомства с использованием компьютерных алгоритмов становятся все более распространенными; на одном из сайтов зарегистрировано, по заявлению, 23 миллиона пользователей. Скоростные свидания появились в Шанхае и других городах. Международные онлайн-сервисы знакомств изучают возможности выхода на китайский рынок через партнерство или поглощение. 11 ноября ежегодно становится неофициальным праздником. Перед этой датой тысячи студентов и молодых специалистов публикуют сообщения, описывающие свои планы. В арабских цифрах этот день выглядит как "1111", то есть "четыре одиноких человека, стоящих вместе", и предполагается, что традиция возникла в конце 1990-х годов, когда студенты отмечали одиночество с "легкой самоиронией". Для многих День одиноких – это возможность "выразить свое отношение к любви и браку". Выражается обеспокоенность изменениями в отношении молодежи к браку, вызванными экономическими возможностями, и тем, что многие сознательно отказываются от вступления в брак. Сообщалось о мошенничестве, связанном со схемами быстрого обогащения; сорокалетний мигрант стал одним из тысячи, соблазненных рекламой, обещавшей "богатую женщину, готовую заплатить 3 миллиона юаней за донора спермы", но в итоге он лишился своих сбережений в размере 190 000 юаней (27 500 долларов США). Телешоу "Если ты тот самый", названное по аналогии с китайскими объявлениями о знакомствах, демонстрировало провокационных участников, допускавших сексуальные намеки, и, по сообщениям, столкнулось с критикой властей, что вынудило его изменить формат. Ведущие шоу – двое, и формат предполагает, что 24 одинокие женщины задают вопросы мужчине, чтобы решить, останется ли он в программе; если он продержится, он может выбрать девушку для свидания. Шоу получило известность благодаря спорным высказываниям и мнениям, например, высказыванию модели Ма Нуо о том, что она предпочтет "плакать в BMW, чем смеяться на велосипеде", после чего ей запретили появляться в эфире.

Patterns of courtship are changing in China, with increased modernization bumping into traditional ways. A 2003 report in China Daily suggested that courtship for most Chinese university women was "difficult", required work, stole time away from academic advancement, and placed women in a precarious position of having to balance personal success against traditional Chinese relationships. Many women were reported to have high standards for men they sought, but also worried that their academic credentials could "scare away more traditional Chinese men." Surveys though from 2015 to 2018 suggest that the majority of Chinese respondents (especially college students) would place the character and personality of their partners above material assets, with also increasing acceptance towards evenly splitting bills or going Dutch. There have been conflicting reports on expatriate courtship in China's capital city. One account in 2006 suggested the courtship scene in Beijing to be "sad" with particular difficulties for foreign women hoping to find romance. and another account in 2010 documented similar, if slightly improved results. A different report in 2010, though, suggested that some Chinese men preferred Western women, viewing them as less girlish and materialistic, and also more independent and straightforward than Chinese women. A 2016 survey of Chinese students abroad, however, imply there have been significant barriers to foreign courtship, and the intermarriage rate of Chinese women in Shanghai has been decreasing. A new format of Internet "QQ" chat rooms is gaining ground against so called "traditional courtship agencies" in Changsha (Hunan Province); the QQ rooms have 20,000 members, and service is much less expensive than courtship agencies which can charge 100 to 200 yuan ($13 to US$26) per introduction. Internet courtship, with computer assisted matchmaking, is becoming more prevalent; one site supposedly has 23 million registered users. Speed dating has come to Shanghai and other cities. Worldwide online matchmakers have explored entering the Chinese market via partnerships or acquisitions. Each year, November 11 has become an unofficial holiday Before the day approaches, thousands of college students and young workers post messages describing their plans for this day. In Arabic numerals, the day looks like "1111", that is, "like four single people standing together", and there was speculation that it originated in the late 1990s when college students celebrated being single with "a little self mockery" For many, Singles' Day offers people a way to "demonstrate their stance on love and marriage". There has been concern that young people's views of marriage have changed because of economic opportunities, with many choosing deliberately not to get married, There have been reports of scams involving get rich quick schemes; a forty year old migrant worker was one of a thousand seduced by an advertisement which read "Rich woman willing to pay 3 million yuan for sperm donor" but the worker was cheated out of his savings of 190,000 yuan (US$27,500). The game show If You Are the One, titled after Chinese personal ads, featured some provocative contestants making sexual allusions and the show reportedly ran afoul of authorities and had to change its approach. The two host format involves a panel of 24 single women questioning a man to decide if he will remain on the show; if he survives, he can choose a girl to date; the show gained notoriety for controversial remarks and opinions such as model Ma Nuo saying she prefer to "weep in a BMW than laugh on a bike", who was later banned from making appearances.

Индия

Обычай индийских браков по договоренности требует небольшого периода ухаживаний, хотя есть все основания полагать, что этот институт претерпевает изменения, и браки по любви становятся все более приемлемыми по мере того, как Индия все теснее связывается с остальным миром. По крайней мере, в городах, все чаще допускается, что люди встречаются и пытаются определить, насколько они совместимы. Большинство индийских браков устраиваются родителями и родственниками, и по некоторым оценкам, 7 из каждых 10 браков заключаются по договоренности. Иногда жених и невеста встречаются только на свадьбе, и до церемонии нет ни ухаживаний, ни попыток завоевать расположение друг друга. В прошлом это означало, что пары выбирались из одной касты, религии и с одинаковым экономическим положением. Браки по договоренности в целом пользуются широкой поддержкой. Писательница Лавина Мелвани описала счастливый брак, который был устроен отцом невесты, и отметила, что во время помолвки женщине разрешалось встретиться с ним лишь однажды перед свадьбой; пара поженилась и обрела счастье. Родители и родственники оказывают значительное влияние, иногда публикуя объявления о браке в газетах и в интернете. Индийские писатели, такие как Мистри в своей книге «Семейные дела», порой изображают браки по договоренности как несчастливые. Писательница Сарита Сарвате из India Currents считает, что люди оценивают свою «ценность» на «индийском брачном рынке» по таким критериям, как социальный статус семьи, и что браки по договоренности обычно соединяют супругов, которые часто не испытывают друг к другу любви. По ее мнению, любовь – это «просыпаться утром и думать о ком-то». Писатель Виджайшри Венкатраман полагает, что браки по договоренности вряд ли скоро исчезнут, комментируя в своем обзоре книги Шобы Нараян «Муссонный дневник», в которой подробно описаны этапы современного брака по договоренности. Есть признаки того, что даже институт браков по договоренности меняется: браки все чаще устраиваются «из неизвестных, незнакомых источников» и в меньшей степени основываются на местных семьях, которые хорошо знают друг друга. Сайты знакомств набирают популярность в Индии. Писательница Рупа Дев предпочитала сайты, которые делали акцент на подлинности и проверяли пользователей перед внесением их данных в базу, создавая более безопасную среду, чтобы пользователи могли быть уверены в безопасности встреч с другими на сайте. Дев предположила, что такие сайты намного лучше, чем анонимные чаты 1990-х годов, как часть кампании «Розовое чадди» (Кампания «Розовое белье»). Другая группа, Akhil Bharatiya Hindu Mahasabha, пригрозила сделать то же самое, за что подверглась резкой критике в интернете, и на следующий день после Дня святого Валентина у ее штаб-квартиры в Дели прошли протесты, где люди (насмешливо) жаловались на невыполнение «обещания», а некоторые пришли с атрибутами для свадебных ритуалов. В Индии родители иногда участвуют в веб-сайтах, предназначенных для поиска пары, предлагая организовать двойные или групповые свидания.

The custom of Indian arranged marriages requires little courtship, although there are strong indications that the institution is undergoing change, and that love marriages are becoming more accepted as India becomes more intertwined with the rest of the world. In the cities at least, it is becoming more accepted for two people to meet and try to find if there is compatibility. The majority of Indian marriages are arranged by parents and relatives, and one estimate is that 7 of every 10 marriages are arranged. Sometimes the bride and groom do not meet until the wedding, and there is no courtship or wooing before the joining. In the past, it meant that couples were chosen from the same caste and religion and economic status. There is widespread support for arranged marriages generally. Writer Lavina Melwani described a happy marriage which had been arranged by the bride's father, and noted that during the engagement, the woman was allowed to go out with him before they were married on only one occasion; the couple married and found happiness. Parents and relatives exert considerable influence, sometimes posting matrimonial ads in newspapers and online. Indian writers, such as Mistry in his book Family Matters, sometimes depict arranged marriages as unhappy. Writer Sarita Sarvate of India Currents thinks people calculate their "value" on the "Indian marriage market" according to measures such as family status, and that arranged marriages typically united spouses who often did not love each other. Love, as she sees it, is "Waking up in the morning and thinking about someone." Writer Vijaysree Venkatraman believes arranged marriages are unlikely to disappear soon, commenting in his book review of Shoba Narayan's Monsoon Diary, which has a detailed description of the steps involved in a present day arranged marriage. There are indications that even the institution of arranged marriages is changing, with marriages increasingly being arranged by "unknown, unfamiliar sources" and less based on local families who know each other. Courtship websites are gaining ground in India. Writer Rupa Dev preferred websites which emphasized authenticity and screened people before entering their names into their databases, making it a safer environment overall, so that site users can have greater trust that it is safe to meet others on the site. Dev suggested that such websites were much better than the anonymous chatrooms of the 1990s. as part of the Pink Chaddi Campaign (Pink Underwear/Panties Campaign). Another group, Akhil Bharatiya Hindu Mahasabha, threatened to do the same, for which it was severely mocked online and on the day after Valentine's Day, had protesters outside its Delhi headquarters, with people (mockingly) complaining that it did not fulfill its "promise", with some having come with materials for the wedding rituals. In India, parents sometimes participate in websites designed to match couples, with some offering to organize double or group socialising.

Япония

Существует форма сватовства, называемая Омайи, при которой родители нанимают сваху для передачи резюме и фотографий потенциальных партнеров на одобрение, что ведет к официальной встрече, на которой присутствуют родители и сваха.

Южная Корея

Причины ухаживания в Корее разнообразны. Исследование, проведенное Saegye Daily, показало, что подростки выбирают заводить отношения из-за желания "стать более зрелыми", "получать поддержку и советы в решении проблем" или "узнать различия между мальчиками и девочками" и тому подобное. Аналогично, новостной репортаж в MK Daily показал, что основными причинами ухаживания для работников в возрасте около 20–30 лет являются "эмоциональная стабильность", "брак", "наличие спутника жизни" и тому подобное. Интересной особенностью причин ухаживания в Корее является то, что многие корейцы в определенной степени мотивированы поиском партнера из-за общественного давления, которое часто считает одиноких людей нереализованными. Современные корейские отношения демонстрируют меняющееся отношение под влиянием традиций и модернизации. В южнокорейской культуре и повседневной жизни до сих пор широко распространены конфуцианские идеи и практики, являющиеся традиционными ценностями. Патриархат в Корее основан на конфуцианской культуре, которая постулировала иерархические социальные порядки в зависимости от возраста и пола. Патриархат – это "система социальной структуры и практики, в которой мужчины доминируют, угнетают и эксплуатируют женщин", что ярко проявляется в корейских отношениях. К этому добавляется старая поговорка о том, что мальчику и девочке не следует сидеть вместе после достижения ими семилетнего возраста. Это одно из древних учений конфуцианства, демонстрирующее его консервативные наклонности. Большинство корейцев рассматривают ухаживание как прелюдию к браку. Согласно опросу, проведенному исследовательницей семейных вопросов из провинции Кёнгидо, 85,7% респондентов в возрасте от 26 до 44 лет заявили о готовности вступить в брак. Рынок брачных агентств постоянно растет. DUO и Gayeon – одни из крупнейших брачных агентств в Корее. Кроме того, "матсон" – свидание вслепую, обычно рассматриваемое как шаг к браку, часто организуется для людей в возрасте от 20 до 30 лет. Однако современная тенденция склоняется к разделению ухаживания и брака, в отличие от консервативных подходов прошлого. В опросе, проведенном брачным агентством, из 300 одиноких мужчин и женщин, спрошенных об их отношении к браку с партнером, лишь около 42% мужчин и 39% женщин ответили утвердительно. Существуют также случаи ухаживания без цели вступления в брак. Тем не менее, большинство людей все еще серьезно относятся к отношениям. Ухаживание в Корее также считается социально одобряемой необходимостью. Согласно одному опросу, оно занимает первое место с результатом 47,3%. В последнее время эта тема даже поднимается в популярных дорамах, таких как "Сияющий роман" ("빛나는 로맨스") и "Джанг Бори здесь!" ("왔다 장보리"), а также в развлекательном шоу "Папа, куда мы идем?" ("아빠 어디가?"), где даже дети начальной школы признаются в любви. Ухаживание изображается как приятное и радостное занятие. Корейские телешоу, такие как "Мы поженились" ("우리 결혼했어요"), "Вместе с тобой" ("님과 함께") и "Мужчина, который женится каждый день" ("매일 결혼 하는 남자"), демонстрируют знаменитостей, играющих роль супружеских пар, что подчеркивает позитивное восприятие ухаживания.

The reasons for courtship in Korea are various. Research conducted by Saegye Daily showed that teenagers choose to keep company for reasons such as "to become more mature," "to gain consultation on worries, or troubles," or "to learn the difference between boys and girls," etc. Similarly, a news report in MK Daily showed that the primary reasons for courtship for workers of around ages 20–30 are "emotional stability," "marriage," "someone to spend time with," etc. An interesting feature in the reasons for courtship in Korea is that many Koreans are somewhat motivated to find a partner due to the societal pressure that often views single persons as incompetent. Present Korean courtship shows a changing attitude due to the influence of tradition and modernization. There are a lot of Confucian ideas and practices that still saturate South Korean culture and daily life as traditional values. Patriarchy in Korea has been grounded on Confucian culture that postulated hierarchical social orders according to age and sex. Patriarchy is "a system of social structure and practices in which men dominate, oppress and exploit women” which is well reflected in the ways of courtship in Korea. Adding to it, there is an old saying that says a boy and a girl should not sit together after they have reached the age of seven. It is one of the old teachings of Confucianism and reveals its inclination toward conservatism. Most Koreans tend to regard courtship as a precursor to marriage. According to a survey conducted by Gyeonggi do Family Women's Researcher on people of age 26–44, 85.7% of respondents replied as ‘willing to get married’. The market for marriage agencies are growing continuously. DUO and Gayeon are one of the major marriage agencies in Korea. Also, "Mat sun", the blind date which is usually based on the premise of marriage, is held often among ages of late 20s to 30s. But the late trend is leaning towards the separation between courtship and marriage unlike the conservative ways of the past. In the survey conducted by a marriage agency, of 300 single males and females who were asked of their opinions on marrying their lovers, about only 42% of the males and 39% of the females said yes. There are also cases of courtship without the premise of marriage. However, the majority still takes getting into a relationship seriously. Courtship in Korea is also considered a necessary activity supported by society. According to a survey it was the highest ranked at 47.3 percent. In recent trends, even dramas such as “”Shining Romance” (“빛나는 로맨스”), and “Jang Bo ri is Here!” (“왔다 장보리”), and in a variety show called, “Dad! Where Are We Going?” (“아빠 어디가?”) there are elementary children confessing their love. courtship has also been depicted to be an activity of fun and happiness. There are Korean TV programs that film celebrities together as married couples supporting this depiction of courtship such as “We Got Married” (“우리 결혼했어요”), “With You” (“님과 함께”) and “The Man Who Gets Married Daily” (“매일 결혼 하는 남자.”)

Пакистан

На браки и ухаживания в Пакистане влияют традиционные культурные практики, схожие с теми, что распространены на Индийском субконтиненте, а также исламские нормы и обычаи. Связи вне брака до заключения брака считаются социальным табу, а умеренное и здоровое общение между незамужними мужчинами и женщинами поощряется. Обычно пары вступают в брак либо по взаимной любви, либо по договоренности. Браки по любви – это браки, в которых люди самостоятельно выбирают себе партнера, который им нравится, до заключения брака, и обычно это происходит с согласия родителей и семьи. Браки по договоренности, напротив, заключаются по соглашению между семьями или опекунами будущих супругов, которые до этого могли и не быть знакомы. В обоих случаях, в соответствии с традиционными брачными обычаями, жениху и невесте рекомендуется некоторое время общаться и узнавать друг друга, прежде чем принять окончательное решение о браке, чтобы оценить их совместимость.

Сингапур

Крупнейшая в Сингапуре служба знакомств, SDU (Social Development Unit), находится под управлением правительства. Изначальная SDU, вызывавшая споры своим продвижением браков среди одиноких выпускников университетов, сегодня уже не существует. 28 января 2009 года она была объединена с SDS (Social Development Services), которая столь же противоречиво поощряла браки среди людей без высшего образования. Объединенное подразделение, SDN (Social Development Network), стремится содействовать установлению значимых отношений, при этом брак преподносится как одна из главных жизненных целей для всех жителей [Сингапура] в благоприятной сетевой среде, объединяющей одиноких людей, а также соответствующие коммерческие и государственные организации.

Иран

По закону людям разных полов запрещено свободно общаться в общественных местах. В Иране большое количество молодежи – 70 процентов из 83 миллионов населения моложе тридцати лет. Несмотря на то, что так называемые "белые браки" (совместное проживание) становятся все более распространенными, они незаконны.

Израиль

В Израиле в светском сообществе ухаживания очень распространены как среди гетеросексуальных, так и среди гомосексуальных пар. Однако из-за влияния религиозных общин существуют определенные религиозные исключения из процесса ухаживания. В общинах харедим и хасидов (ультраортодоксального иудаизма) большинство пар создают при помощи свахи.

Ливан

В одном докладе утверждается, что ухаживания затрудняются "бременем семейных обязательств, налагаемых на личный выбор", и что возникали трудности, особенно для людей, желающих заключить брак с представителями другой веры, например, когда христианин стремится жениться на мусульманке.

Соединенные Штаты

В одном докладе говорилось, что Соединенные Штаты, а также другие страны, ориентированные на запад, отличаются от остального мира тем, что "любовь является причиной для выбора партнера", в отличие от браков, организованных для укрепления экономических и классовых связей между семьями и содействия политической стабильности. Она обнаружила, что ухаживания в Америке "организуются довольно формально", когда мужчины подходят к женщинам и прямо спрашивают о свидании; она считает это "неловким". Она пишет: "Правила знакомств почти всегда изображают мужчину как агрессора, а женщину как жертву, что, честно говоря, вызывает у меня отвращение". Если долго ждать и откладывать серьезные отношения, наша способность любить уменьшается и увядает. Это не значит, что женщины или мужчины должны выходить замуж за первого попавшегося разумного человека или за того, кого они не любят. Но нам следует, в гораздо более раннем возрасте, чем сейчас, серьезно относиться к свиданиям и начать готовиться к созданию семьи. Ибо именно в процессе принятия ролей, которых нас учили избегать или откладывать – жены, мужа, матери, отца – мы формируем свою личность, расширяем свою жизнь и достигаем полноты характера, к которой стремимся.

Есть данные о том, что пары различаются по темпам и срокам начала сексуальных отношений. Исследования показывают, что примерно 50% молодых пар, не состоящих в браке, вступают в половую жизнь в течение первого месяца знакомства, в то время как 25% начинают заниматься сексом через один-три месяца после начала знакомства, а небольшая часть пар ждет до брака. Подростки и студенты колледжей, как правило, избегают более формальных знакомств и предпочитают случайные связи без обязательств, иногда называемые "one-night stands" (дословно "свидания на одну ночь"). Согласно одному докладу социологов, это позволяет молодым женщинам "выходить в свет, быть в центре внимания, привлекать внимание молодых людей и узнавать о сексуальности". Термин "one-night stand" может описывать широкий спектр поведения, от поцелуев до прикосновений, не связанных с гениталиями; согласно одному отчету, только около трети людей вступают в половой акт. Мусульмане, живущие в Соединенных Штатах, могут выбирать между традиционными исламскими методами или американским стилем знакомств; мусульмане, предпочитающие придерживаться исламских традиций, могут "выходить замуж только за другого мусульманина", согласно одному малайзийскому отчету. Известно, что мечети пытаются сводить людей вместе – одна в Калифорнии имеет службу знакомств для мусульман.

Великобритания

В Великобритании, если два человека "встречаются", их отношения обычно переходят в относительно длительные и сексуальные отношения, хотя они не живут вместе. Писательница Кира Кокрейн советует "выходить и знакомиться с людьми", отмечая тенденцию к откладыванию брака до тридцати лет. Она видит тенденцию к появлению новых способов знакомств. Она выражает разочарование после неудачных сексуальных связей, и отмечает, что в середине двадцатых годов у нее были отношения с партнерами, которые неохотно отвечали на звонки или проявляли интерес к долгосрочным обязательствам. Она написала, что чувствовала себя "растерянной и ненужной", и нашла полезными книги советов, такие как "Правила". Британский писатель Генри Кастильоне записался на "курс флирта на выходные" и нашел это полезным; ему посоветовали разговаривать и улыбаться всем, кого он встречает. Переписка по электронной почте после знакомства на сайте – один из способов узнать людей в Британии и в других странах. В Великобритании, по оценкам 2009 года, 15 миллионов человек одиноки, и половина из них ищет долгосрочные отношения; три четверти из них не состояли в отношениях более 18 месяцев. В течение года одинокий человек в среднем имеет четыре свидания. При ухаживании 43% людей заранее ищут информацию о потенциальных партнерах в Google. Почти пять миллионов британцев пользовались веб-сайтами за последние двенадцать месяцев. В 2017 году в Великобритании число жертв онлайн-мошенничества достигло рекордного уровня. По данным Национального бюро по борьбе с мошенничеством, в 2016 году было зарегистрировано 3889 жертв так называемого романтического мошенничества, которые передали рекордную сумму в 39 миллионов фунтов стерлингов. Онлайн-безопасность в Великобритании вызывает обеспокоенность у властей и граждан.

Немецкоязычные страны

В то время как аналитики, такие как Харальд Мартенштейн и другие, полагают, что в Америке людям легче заводить знакомства, многие немцы считают американские модели поведения при знакомстве "неискренними", "нелепыми" и "слишком формальными". До 1960-х годов в таких странах, как Германия, Швейцария и Австрия, существовал более формальный подход к первым контактам, который смягчался во время сезонных праздников, таких как карнавал, а также фестивалей и ярмарок, например Октоберфеста, предоставлявших возможности для более непринужденного флирта. В немецкоязычных странах относительно высокий уровень членства в добровольных объединениях, что создавало дополнительные возможности для знакомства потенциальных партнеров. Прогулки по эспланадам и набережным, таким как Юнгфернштиг (Jungfernstieg, "Девичья тропа") в Гамбурге, служили местом для знакомств еще в XIX веке. Аналитик Джеффри Горер описал "дейтинг" как американскую особенность, ориентированную на молодежь студенческого возраста и проявляющуюся в таких мероприятиях, как американские выпускные балы. В отличие от этого, в немецкоязычных странах и благодаря давним музыкальным традициям, люди разных возрастов имели множество возможностей для участия в общественных танцах, таких как Венский оперный бал и другие мероприятия. Романтические встречи часто описывались французскими терминами, такими как "рандеву" или "тет-а-тет". Немецкий термин "Stelldichein" (в переводе Иоахима Генриха Кампеса) используется для обозначения ухаживания, когда возраст согласия на брак был относительно высоким. Немецкие традиции, связанные с влюбленными, встречавшимися тайно, отражены в таких терминах, как "Fensterln" (подглядывание в окно) или "Kiltgang" (утренняя прогулка), используемых в Баварии и Швейцарии. Аналитик Себастьян Хайнцель отмечает существенный культурный разрыв между американскими моделями ухаживания и европейской неформальностью, что приводит к тому, что европейские эмигранты в таких городах, как Нью-Йорк, часто держатся обособленно. Сегодня большинство немецких пар в долгосрочных отношениях знакомятся через общих друзей, на работе или во время ночных выходов; первые несколько месяцев ухаживания часто включают сексуальные отношения, но они все еще остаются достаточно непринужденными и не подразумевают серьезных намерений вступить в брак.

While analysts such as Harald Martenstein and others suggest that it is easier for persons to initiate contact in America, many Germans view the American dating habits as "unspontaneous", "ridiculous" and "rigid". Until the 1960s, countries such as Germany, Switzerland and Austria had a more formal approach for first contacts that was eased during seasonal festivals like carnival and festivals and funfairs like the Oktoberfest, which allowed for more casual flirts. Membership in voluntary associations is relatively high in German speaking countries and these provided further chances for possible partners to meet. Strolling on Esplanades and Promenade walkways such as the one in Hamburg called the Jungfernstieg (maidens way), have been another venue for introductions as early as the 19th century. Analyst Geoffrey Gorer described 'dating' as an American idiosyncrasy focusing on youth of college age and expressed in activities such as American 'proms'. In contrast German speaking countries and the longstanding musical tradition there provided ample opportunity of persons of varying ages enjoying social dances, such as the Vienna Opera Ball and other occasions. Romantic encounters were often described with French terms like rendezvous or tête à tête. The German term of Stelldichein (as translated by Joachim Heinrich Campes) is used to signify courtship when the age of consent to marriage was relatively high. German traditions to signify lovers who met in hiding were described with terms like Fensterln (windowing) or Kiltgang (dawn stroll) used in Bavaria and Switzerland. Analyst Sebastian Heinzel sees a major cultural divide between American courtship habits and European informality, and leads to instances in which European expatriates in cities such as New York keep to themselves. Today, most German couples in long term relationships get to know each other through mutual friends, at work or while going out at night; the first few months of courtship often involve sexual intercourse, but are still rather casual and do not imply a serious wish to get married.

Италия

Итальянцы придерживаются консервативного подхода к ухаживанию. Также, приглашать друзей или родственников на встречу — обычное дело. Более современные методы, такие как "слепые свидания", "скоростные свидания" и сайты знакомств, не так распространены, как за границей, и большинство населения не считает их особо эффективными.

Австралия

Одно исследование показало, что 50% австралийцев считают допустимым пригласить на свидание по текстовому сообщению, но неприемлемым – разорвать отношения таким способом. Флирт в переписке, получивший название "флирт-текст", чаще практиковали девушки после начала отношений.

Бразилия

В Бразилии дети дольше живут с родителями, что влияет на процесс ухаживания. В результате родители дают советы по поводу отношений, хотя к ним могут и не прислушиваться. Согласно отчету журнала "Психология сегодня", мужчины, идентифицирующие себя как гомосексуалы, осознают свою тягу к мужчинам в конце подросткового возраста или в начале двадцатых годов, и они, как правило, больше внимания уделяют физической привлекательности, чем социальному статусу потенциального партнера. Мужчины, идентифицирующие себя как гомосексуалы, в среднем имеют больше сексуальных партнеров, в то время как женщины, идентифицирующие себя как лесбиянки, склонны к более стабильным моногамным отношениям и, как правило, менее склонны к случайным связям, чем гетеросексуальные женщины.

Сборщики пар

Люди могут знакомиться самостоятельно или их знакомство может быть организовано кем-то другим. Сватовство – это искусство, основанное исключительно на интуиции, поскольку невозможно с уверенностью предсказать, понравятся ли два человека друг другу. "Все, что нужно делать, – это сводить двух людей в одном месте и в одно время", – советовала сваха Сара Бини в 2009 году, и единственное правило – убедиться, что люди, которых хотят познакомить, сами этого хотят. Один сваха посоветовал подбирать партнеров, учитывая не только внешность, но и интеллект, и стараться находить людей со схожими религиозными и политическими взглядами, полагая, что единомышленники чаще создают прочные пары, хотя и признает, что противоположности тоже могут притягиваться. Проще знакомить несколько человек одновременно, чтобы в случае, если одна пара не сложится, были другие варианты. Однако, если текущие тенденции сохранятся, Интернет в будущем может превзойти друзей в качестве свахи.

Системы и услуги по поиску партнеров

Системы подбора партнеров могут представлять собой систематические и организованные методы улучшения процесса подбора, основанные на правилах или технологиях. Встреча может проходить лично или в режиме реального времени, а также быть разделенной временем и пространством, например, посредством телефонного разговора, электронной почты или чата. Цель встречи – чтобы оба человека решили, хотят ли они продолжить общение в будущем.