Введение
Липан-апачи — этническая группа коренных американцев, относящаяся к южным атабаскам. На протяжении веков они проживали на юго-западе и южных равнинах. Во время первых контактов с европейцами и африканцами они обитали в Нью-Мексико, Колорадо, Оклахоме и Техасе.
Lipan Apache are a band of Apache, a Southern Athabaskan Indigenous people, who have lived in the Southwest and Southern Plains for centuries. At the time of European and African contact, they lived in New Mexico, Colorado, Oklahoma, Texas,
Lipan Apache descendants today are enrolled members of the Mescalero Apache Tribe in New Mexico. Other Lipan descendants are enrolled with the Tonkawa Tribe of Indians of Oklahoma also known as the Kiowa Apache or Plains Apache. Other Lipan Apache descendants live primarily in Texas, New Mexico, Oklahoma, Arizona, and northern Mexico.
Сегодня потомки липан-апачей зарегистрированы как члены племени мескалеро-апачей в Нью-Мексико. Другие потомки липан-апачей состоят в племени тонкова из Оклахомы, также известном как киова-апачи или равнинные апачи. Остальные потомки липан-апачей проживают преимущественно в Техасе, Нью-Мексико, Оклахоме, Аризоне и северной Мексике.
Lipan Apache are a band of Apache, a Southern Athabaskan Indigenous people, who have lived in the Southwest and Southern Plains for centuries. At the time of European and African contact, they lived in New Mexico, Colorado, Oklahoma, Texas,
Lipan Apache descendants today are enrolled members of the Mescalero Apache Tribe in New Mexico. Other Lipan descendants are enrolled with the Tonkawa Tribe of Indians of Oklahoma also known as the Kiowa Apache or Plains Apache. Other Lipan Apache descendants live primarily in Texas, New Mexico, Oklahoma, Arizona, and northern Mexico.
Имя
Название "Липан" — испанская адаптация их самоназвания Łipa į́ Ndé или Lépai Ndé ("Светлосерые люди"), отражающая их историю миграций. Самая ранняя известная письменная запись об апачах липан идентифицировала это племя как Ypandes. Нэнси МакГоун Майнор писала, что слово "Липан" происходит от слов липанского языка lépai, означающего "серый цвет", и ndé, означающего "люди", таким образом, "Липан" означает "Светлосерые люди". Название "апачи", возможно, имеет происхождение из языка зуни, от слова apachu, означающего "враг", или, возможно, от языка юте, которые называли эту группу Awa'tehe. Самоопределение апачей — Inde или Nde, что означает "люди". Термины "Восточные апачи" и "Техасские апачи" также могут включать их наряду с чирикауа и мескалеро. В книге "Я вел благородную борьбу: история апачей липан" отмечается, что испанские исследователи зафиксировали свои встречи с "апачами, жившими вдоль канадской [реки] — чипайнами, конехеро, рио-колорадо и анчо — которые были предками апачей липан".
Язык
Липан-апачи — южноатабаскский язык, который считается тесно родственным языку хикарилья-апачи. В 1981 году два старейшины в резервации мескалеро-апачи владели липанским языком в совершенстве.
История
Конфедеративные восточные группы апачей имели родину, простиравшуюся от южных Великих равнин до Мексиканского залива, с заметным присутствием на территории современного Техаса. Несмотря на скудные археологические свидетельства, оставленные липанскими апачами, пиктограммы в Хуэко-Танкс, созданные в период с 1500 по 1879 год нашей эры, приписываются мескалеро-апачам.
XVI и XVII века
Предки липанских апачей, проживавших вдоль реки Канадской, установили первый известный контакт с европейцами во время экспедиции Франсиско Васкеса де Коронадо, который достиг этих мест в 1541 году, и всё ещё находились в этом регионе, когда в 1694 году прибыл Диего де Варгас. К 1608 году липанские апачи получили лошадей от испанцев и перешли к кочевому образу жизни. Они были превосходными наездниками и совершали набеги на поселения. На протяжении всего XVII века испанцы совершали набеги на общины апачей с целью захвата рабов. Ачо, одна из ветвей липанских апачей, в 1680 году во время восстания Пуэбло сражались на стороне народов Таос-Пуэбло и Пикурис-Пуэбло против испанцев. В 1684 году испанские колонисты завершили строительство миссии Сан-Франциско-де-лос-Хулимес близ Пресидио, штат Техас, для обслуживания народов хумано, хулиме и соседних племён. Эти племена обучили обряду с пейотом танкова и липан, которые, в свою очередь, поделились им с команчами, мескалеро-апачами и апачами равнин. В 1749 году два вождя липанских апачей вместе с другими лидерами апачей подписали один из первых задокументированных мирных договоров с Испанией в Сан-Антонио. В середине XVIII века часть липанских апачей поселилась к северо-западу от Сан-Антонио. Миссия на реке Сан-Саба была завершена в 1757 году, но была разрушена команчами и вичитами. В том же году липанские апачи сражались с хасинайцами, племенем каддо. Липаны участвовали в испанской экспедиции против вичита и команчей в 1759 году, но потерпели поражение в битве у Двойных Деревень. Миссии, основанные для липан в Канделярии и Сан-Лоренцо, были уничтожены команчами в 1767 году. К 1767 году все липаны окончательно покинули испанские миссии. В том же году маркиз де Руби начал политику истребления липан после эпидемии оспы 1764 года, которая значительно сократила численность племени.
19 век
В начале 19 века липанские апачи проживали преимущественно на юге и западе Техаса, к югу от реки Колорадо до Мексиканского залива и к востоку до Рио-Гранде. Чтобы противостоять своим врагам – команчам и мексиканцам – липанские апачи в 1830-х годах заключили союз с Республикой Техас. Они служили разведчиками в Техасской милиции во время Техасской революции 1835–1836 годов. Штат Техас был обременен огромными военными долгами и использовал продажу земель для привлечения средств после обретения статуса штата, практически не оставляя земли американским индейцам. В 1854 году в Техасе была создана резервация Бразос, где проживало около 2000 представителей племен кадо, анадарко, вако и тонкава, но к 1859 году эти племена были переселены на Индейскую территорию. В 1855 году часть липанских апачей присоединилась к резервации Бразос, однако большинство этого не сделали. Некоторые присоединились к племенам равнинных апачей в Оклахоме, другие – к мескалеро в Нью-Мексико, а часть бежала в Мексику. Вождь Магош (липан, ок. 1830–1900) вывел свою группу из Техаса и в 1870 году присоединился к мескалеро-апачам в резервации Мескалеро. С 1875 по 1876 год войска армии США совместно с мексиканской армией провели военные кампании с целью уничтожения липанцев в штате Коауила на севере Мексики. В 1879 году группа из 17 липанцев поселилась недалеко от форта Гриффин в Техасе, но в 1884 году их насильственно переселили на Индейскую территорию, где они присоединились к тонкава.
20 век
В октябре 1903 года 19 липанских апачей, бежавших из Техаса в Коауилу, были доставлены в северо-западную Чиуауа и содержались в качестве военнопленных до 1905 года. Они были освобождены и отправлены в резервацию Мескалеро. К началу XVIII века липаны были разделены на региональные группировки, состоящие из нескольких отрядов: подразделение лесных липанов (нижние отряды липанов), подразделение равнинных липанов (верхние отряды липанов) и отряды, проживавшие преимущественно в северной Мексике (мексиканские отряды липанов).
Нижние липанские полосы; дивизия лесного липанского района
Красноволосые люди (Tséral tuétahäⁿ): позднее вошли в состав группы Солнечной выдры или группы Зелёной горы, жили к югу от реки Нуэсес в Техасе и прекратили своё существование к 1884 году. Группа Солнечной выдры (Tcheshä’ⁿ): кочевала от Сан-Антонио, штат Техас, на юг до Рио-Гранде. Группа Высококлювых мокасинов (Kóke metcheskó lähäⁿ): проживала к югу от Сан-Антонио до северной Мексики. Группа Высоких трав (Cuelcahende): обитала от юго-западного Канзаса до северо-восточного Дуранго. Люди с головами волков (Tsés tsembai): жили к северу от реки Колорадо, предположительно в районе города Люббок. Возможно, представляют собой раннее присутствие липанцев на севере Техаса до прихода команчей.