Введение

Атабаскский язык, на котором говорят в районе залива Кука. Денаʼина /d///'/n//aɪ//n//ə/, также Танаина, – это атабаскский язык, распространенный в регионе, окружающем залив Кука. Он географически уникален для Аляски, поскольку является единственным языком атабасков Аляски, территория распространения которого граничит с соленой водой. Обычно выделяют четыре диалекта:

Верхнезаливный, на котором говорят в Эклутне, Книке, Суситне, Тьонеке;
Внешнезаливный, на котором говорят в Кенае, Кустатане, Сельдовии;
Илиамнский, на котором говорят в Педро-Бей, Старой Илиамне, в районе озера Илиамна;
Внутренний, на котором говорят в Нондальтоне, Лайм-Виллидж.

Из общей численности населения Денеʼина, около 900 человек, лишь 75–95 человек до сих пор говорят на Денеʼина. Джеймс Кари активно занимается изучением этого языка с 1972 года, включая издание совместно с Аланом Бораасом собрания сочинений Питера Калифорнского в 1991 году. Джоан М. Тененбаум также проводила обширные полевые исследования языка в 1970-х годах.

Этноним

Слово Denaʼina состоит из dena, означающего «человек», и суффикса множественного числа ina. Хотя апостроф, соединяющий две части этого слова, обычно обозначает глоттальный смычный звук, большинство говорящих произносят его с дифтонгом, так что второй слог слова рифмуется с английским словом «nine» (как в более старом написании Tanaina).

Фоналогия

Денеина — один из семи языков атабасков Аляски, в котором отсутствует фонематическое тоновое различение.

Силлабическая структура

В внутреннем диалекте слоги в конце смысловой единицы часто более протяженные, с более низким тоном и более длинными рифмами. Начало слога может содержать сочетания согласных до трех, например, CCCVC, хотя такие сочетания встречаются редко, и чаще всего начало слога состоит из одного или двух согласных.

Системы письма

Денеина использует вариант латинского алфавита, однако денеинский художник Аржент Квасников разработал уникальный алфавит для этого языка.

Режим

Режим указывает, когда происходит действие. Нормальный режим также называется временем и определяется позициями префикса вида/времени в глаголах. Временные режимы – это несовершенный (настоящий), совершенный (прошлый) и будущий, представленный четырьмя типами несовершенного вида – ∅, z, n, gh – и четырьмя типами совершенного вида – gh, z, n, ∅. Существуют также четыре модальных варианта: нейтральный, инцептивный, оптативный, интенциональный и отрицательный.

Предсказания, аргументы и аргументы

Предикат относится к главному и вспомогательным глаголам, а аргументы обычно относятся к словам, находящимся вне предикатной группы. Основной порядок слов в предложении языка денаʼина – подлежащее-дополнение-сказуемое (SOV). Благодаря этому, риск неоднозначности референции невелик. Редко и подлежащее, и дополнение выражаются существительными; чаще всего одно или оба выражаются местоимениями. Некоторые предложения отклоняются от структуры SOV. В структуре «сказуемое-подлежащее» (SV) дополнение включено в сказуемое в виде местоимения, либо предложение не требует дополнения. В структуре «дополнение-сказуемое» (OV) подлежащее является местоимением, включенным в сказуемое, а дополнение – существительным. Пример структуры предложения: местоимение дополнения (аргумент) + внешнее местоимение подлежащего (аргумент) + (другие префиксы) + внутреннее местоимение подлежащего (аргумент) + корень глагола (предикат). Этот пример демонстрирует множественные аргументы, присоединяющиеся к одному предикату. Целое высказывание может быть выражено в форме глагола. В глаголе корень глагола стоит последним, и даже при включении в глагол дополнение и подлежащее обязательно предшествуют ему. В языке денаʼина все глаголы требуют именительного падежа (подлежащего) и винительного падежа (дополнения), что указывает на номинативно-аккузативную систему падежей. Это означает, что изменяемые морфемы, то есть те, которые меняются для передачи более конкретных значений, указывают на дополнение. Различение проводится между именительным и винительным падежами, и каждый из них имеет свой основной аргумент.

Облики

Наклонные знаки указывают на инструменты, местоположения и другие аргументы, не являющиеся основными. Как основные, так и наклонные аргументы присоединяются к глаголу посредством приставок, которые должны следовать в определенном порядке. В языке дене'ина наклонные – это приставки к глаголу, которые располагаются между приставкой объекта и приставкой внутреннего субъекта и/или приставкой внешнего субъекта.

Не наследственное владение

Непринадлежащее владение проявляется, когда обладателем выступает имя собственное, что выражается частицами a или 'a, присоединяемыми как суффикс к определяемому существительному. Притяжательные местоимения присоединяются как приставка к определяемому существительному, а частица 'a добавляется в конце слова.

Угроза исчезновения

Население денаʼина составляет 900 человек. По состоянию на 2007 год насчитывалось 75 носителей языка, а в 1970 году на кенайском диалекте говорило всего 10 человек. Лингвист Майкл Э. Краусс выделяет три степени языковой угрозы: безопасный, находящийся под угрозой исчезновения (когда язык изучается детьми, но для его сохранения необходимы усилия сообщества) и умирающий (когда язык не изучается детьми). Согласно этой классификации, денаʼина относится к умирающим языкам.

Усилия по возрождению

Есть различные усилия по возрождению языка. Грант "Дена'ина" на архивирование, обучение и обеспечение доступа (DATA) направлен на архивирование и предоставление доступа к материалам языка дена'ина. Он также предполагает обучение членов общины работе с технологиями. Национальный парк Лейк-Кларк ведет каталог аудиозаписей языка. Публикуются некоторые книги о языке и культуре дена'ина, и ежегодно проводится фестиваль дена'ина, за которым следует трехнедельный интенсивный курс, проводимый старейшинами. В колледже полуострова Кенай есть курс языка, посвященный диалекту Кук-Инлет. По состоянию на октябрь 2014 года в этом курсе обучается всего 15 студентов – все молодые люди, но это свидетельствует о позитивной динамике. Учебная программа курса составлена на основе собранных грамматик, опубликованных лингвистами. К факторам, способствующим исчезновению языка, относится политика ранних территориальных школ, запрещавшая учащимся – коренным жителям – говорить на родном языке, особенно это касалось диалекта Кенай. Эта политика часто применялась посредством телесных наказаний, что привело к тому, что старейшины – все в пределах одного поколения – стали избегать использования языка из-за пережитой травмы.