Введение
Древнесемитский язык Средиземноморья
Финикийский (/f//ə/'/n//iː//ʃ//ən/ fəNEEshən; финикийский śpt knʿn) — вымерший ханаанский семитский язык, изначально распространённый в регионе городов Тира и Сидона. Широкая тиро-сидонская торговля и коммерческое превосходство привели к тому, что финикийский стал лингва франка морского Средиземноморья в эпоху железа. В этот период финикийский алфавит распространился в Грецию, где стал источником всех современных европейских систем письменности. Финикийский язык принадлежит к ханаанским языкам и, следовательно, весьма схож с библейским ивритом и другими языками этой группы, по крайней мере, на ранних этапах развития, и поэтому взаимопонятен с ними. Территория, где говорили на финикийском языке, которую финикийцы называли Пут, также включала финикийские колонии вдоль побережья юго-западного Средиземного моря, в том числе на территории современного Туниса, Марокко, Ливии и Алжира, а также на Мальте, западе Сицилии, юго-западе Сардинии, Балеарских островах и самой южной части Испании. В наше время язык был впервые расшифрован Жаном Жаком Бартелеми в 1758 году, который отметил, что название «финикийский» впервые было присвоено языку Самуэлем Бохартом в его труде «Geographia Sacra seu Phaleg et Canaan».
История
Самые ранние известные свидетельства, документирующие слова на финикийском языке, вероятно, относятся к позднему бронзовому веку. В книге Второзакония 3:9 сказано: «Сидоняне называли Гермон Сирион [שרין]». Финикийцы были первым государственным образованием, широко использовавшим семитский алфавит. Финикийский алфавит — самый древний из известных согласных алфавитов, или абджад. Принято называть это письмо «протоканаанским» до середины XI века до н.э., когда оно впервые засвидетельствовано на бронзовых наконечниках стрел, и «финикийским» — только после 1050 года до н.э. Считается, что финикийский фонетический алфавит является, по крайней мере, частичным предком почти всех современных алфавитов. С традиционной лингвистической точки зрения, финикийский язык состоял из ряда диалектов. По некоторым сведениям, финикийский язык развился в отдельные тиро-сидонский и библский диалекты. Согласно этой точке зрения, тиро-сидонский диалект, от которого впоследствии произошел пунический язык, распространился по Средиземноморью благодаря торговле и колонизации, в то время как древний диалект Библоса, известный по корпусу всего нескольких десятков сохранившихся надписей, не играл никакой роли в расширении. Однако незначительные различия в языке и недостаточность сохранившихся записей того времени не позволяют с уверенностью сказать, представлял ли финикийский язык отдельный и единый диалект или был лишь поверхностно определенной частью более ширового языкового континуума. Благодаря морской торговле финикийцы распространили алфавит в Северную Африку и Европу, где его переняли греки. Позднее этруски адаптировали его модифицированную версию для собственных нужд, которая, в свою очередь, была изменена и принята римлянами, став латинским алфавитом. В восточной части Средиземноморья язык использовался вплоть до I века до н.э., когда, по-видимому, он там исчез. Пуническая колонизация распространила финикийский язык в западном Средиземноморье, где сформировался самостоятельный пунический язык. Пунический язык также вымер, но, по-видимому, просуществовал значительно дольше финикийского — до VI века, а возможно, и до IX века.
Система письма
Финикийский язык был написан финикийским алфавитом, абджадом (согласописью), происходящим из прото-канаанского алфавита, который также стал основой для греческого алфавита и, через этрусскую адаптацию, латинского алфавита. Пуническая форма письма постепенно развивала несколько иные и более курсивные формы букв; в III веке до н.э. она также начала проявлять тенденцию к обозначению присутствия гласных, особенно конечных гласных, с помощью алефа или иногда айна. Кроме того, примерно во время Второй Пунической войны начала развиваться еще более курсивная форма, которая дала начало разновидности, известной как неопунический, которая существовала наряду с более консервативной формой и стала преобладающей спустя некоторое время после разрушения Карфагена (ок. 149 г. до н.э.). Неопунический, в свою очередь, имел тенденцию обозначать гласные с помощью *matres lectionis* ("согласных букв") чаще, чем предыдущие системы, и также начал систематически использовать разные буквы для обозначения разных гласных.
In Phoenician writing, unlike that of abjads such as those of Aramaic, Biblical Hebrew and Arabic, even long vowels remained generally unexpressed, regardless of their origin (even if they originated from diphthongs, as in bt 'house', for earlier *bayt ; Hebrew spelling has byt). Eventually, Punic writers began to implement systems of marking of vowels by means of matres lectionis. In the 3rd century BC appeared the practice of using final 'ālep to mark the presence of any final vowel and, occasionally, of yōd to mark a final long
Later, mostly after the destruction of Carthage in the so called "Neo Punic" inscriptions, that was supplemented by a system in which wāw denoted , yōd denoted , 'ālep denoted and , ʿayin denoted and hē and could also be used to signify This latter system was used first with foreign words and was then extended to many native words as well. A third practice reported in the literature is the use of the consonantal letters for vowels in the same way as had occurred in the original adaptation of the Phoenician alphabet to Greek and Latin, which was apparently still transparent to Punic writers: hē for and 'ālep for
Later, Punic inscriptions began to be written in the Latin alphabet, which also indicated the vowels. Those later inscriptions, in addition with some inscriptions in Greek letters and transcriptions of Phoenician names into other languages, represent the main source of knowledge about Phoenician vowels.
В финикийской письменности, в отличие от абджадов, таких как арамейский, библейский иврит и арабский, даже долгие гласные обычно оставались невыраженными, независимо от их происхождения (даже если они происходили от дифтонгов, как в *bt* 'дом', от более раннего *bayt*; еврейское написание – *byt*). В конечном итоге, пунические писцы начали внедрять системы обозначения гласных с помощью *matres lectionis*. В III веке до н.э. появилась практика использования конечного алефа для обозначения присутствия любой конечной гласной и, изредка, йода для обозначения конечной долгой гласной. Позже, преимущественно после разрушения Карфагена, в так называемых "неопунических" надписях, это было дополнено системой, в которой вав обозначал , йод обозначал , алеф обозначал и , айн обозначал и хе также могло использоваться для обозначения . Последняя система сначала применялась к заимствованным словам, а затем была распространена и на многие исконные слова. Третья практика, о которой сообщается в литературе, – использование согласных букв для обозначения гласных так же, как это произошло при первоначальной адаптации финикийского алфавита к греческому и латинскому, что, по-видимому, оставалось понятным пуническим писцам: хе для и алеф для .
In Phoenician writing, unlike that of abjads such as those of Aramaic, Biblical Hebrew and Arabic, even long vowels remained generally unexpressed, regardless of their origin (even if they originated from diphthongs, as in bt 'house', for earlier *bayt ; Hebrew spelling has byt). Eventually, Punic writers began to implement systems of marking of vowels by means of matres lectionis. In the 3rd century BC appeared the practice of using final 'ālep to mark the presence of any final vowel and, occasionally, of yōd to mark a final long
Later, mostly after the destruction of Carthage in the so called "Neo Punic" inscriptions, that was supplemented by a system in which wāw denoted , yōd denoted , 'ālep denoted and , ʿayin denoted and hē and could also be used to signify This latter system was used first with foreign words and was then extended to many native words as well. A third practice reported in the literature is the use of the consonantal letters for vowels in the same way as had occurred in the original adaptation of the Phoenician alphabet to Greek and Latin, which was apparently still transparent to Punic writers: hē for and 'ālep for
Later, Punic inscriptions began to be written in the Latin alphabet, which also indicated the vowels. Those later inscriptions, in addition with some inscriptions in Greek letters and transcriptions of Phoenician names into other languages, represent the main source of knowledge about Phoenician vowels.
Впоследствии пунические надписи стали писаться латинским алфавитом, который также указывал гласные. Эти поздние надписи, наряду с некоторыми надписями, выполненными греческими буквами, и транскрипциями финикийских имен на другие языки, представляют собой основной источник знаний о финикийских гласных.
In Phoenician writing, unlike that of abjads such as those of Aramaic, Biblical Hebrew and Arabic, even long vowels remained generally unexpressed, regardless of their origin (even if they originated from diphthongs, as in bt 'house', for earlier *bayt ; Hebrew spelling has byt). Eventually, Punic writers began to implement systems of marking of vowels by means of matres lectionis. In the 3rd century BC appeared the practice of using final 'ālep to mark the presence of any final vowel and, occasionally, of yōd to mark a final long
Later, mostly after the destruction of Carthage in the so called "Neo Punic" inscriptions, that was supplemented by a system in which wāw denoted , yōd denoted , 'ālep denoted and , ʿayin denoted and hē and could also be used to signify This latter system was used first with foreign words and was then extended to many native words as well. A third practice reported in the literature is the use of the consonantal letters for vowels in the same way as had occurred in the original adaptation of the Phoenician alphabet to Greek and Latin, which was apparently still transparent to Punic writers: hē for and 'ālep for
Later, Punic inscriptions began to be written in the Latin alphabet, which also indicated the vowels. Those later inscriptions, in addition with some inscriptions in Greek letters and transcriptions of Phoenician names into other languages, represent the main source of knowledge about Phoenician vowels.
Поствеляры
В позднем пуническом языке, по-видимому, полностью исчезли гортанные и глоточные звуки. Ни эти звуки, ни эмфатические не могли быть адекватно переданы латинским алфавитом, что также подтверждается данными из транскрипций пунической письменности.
Лениция
Нет единого мнения о том, подвергался ли финикийский пунический ослаблению смычных согласных, которое произошло в большинстве других северо-западных семитских языков, таких как библейский иврит и арамейский (ср. мнения Хакетта, Сегерта и Лявданского). Безусловно, латинские записи позднего пунического содержат множество спирантизированных транскрипций с ph, th и kh в различных позициях (хотя интерпретация этих написаний не вполне ясна), а также букву f вместо исходного *p. Однако в неопуническом *b ослабевало до /v/ перед следующим согласным, как в латинской транскрипции lifnim для *lbnm "для его сына".