Введение

Философская концепция
сходная тема

Индетерминизм – это идея о том, что события (или определенные события, или события определенного типа) не имеют причин, или не имеют детерминированных причин. Он противоположен детерминизму и связан с понятием случайности. Индетерминизм имеет большое значение для философской проблемы свободы воли, особенно в форме либертарианства. В науке, и в особенности в квантовой теории физики, индетерминизм – это убеждение, что ни одно событие не является определенным, а любой исход является вероятностным. Принцип неопределенности Гейзенберга и "правило Борна", предложенное Максом Борном, часто приводятся в качестве аргументов в пользу индетерминированной природы Вселенной. Индетерминизм также утверждался сэром Артуром Эддингтоном и Мюрреем Гелл-Манном. Французский биолог Жак Моно в эссе "Случай и необходимость" поддерживал индетерминизм. Физик-химик Илья Пригожин отстаивал индетерминизм в отношении сложных систем.

Необходимая, но недостаточная причинность

Индетерминисты не обязаны отрицать существование причин. Вместо этого они могут утверждать, что существующие причины – это причины, не предопределяющие будущее единственным образом; например, они могут утверждать, что существуют только необходимые, но не достаточные причины. Различие между необходимыми и достаточными причинами заключается в следующем:

Если x является необходимой причиной y, то наличие y подразумевает, что x обязательно ей предшествовал. Однако наличие x не подразумевает, что y обязательно произойдет. Если x является достаточной причиной y, то наличие y подразумевает, что x мог ей предшествовать. (Однако другую причину y может вызвать и z. Таким образом, наличие y не подразумевает наличие x, или z, или какой-либо другой потенциальной причины.) Возможно, чтобы у всего была необходимая причина, даже если индетерминизм верен и будущее открыто, поскольку необходимое условие не приводит к единственному неизбежному следствию. Индетерминистская (или вероятностная) причинность – это гипотетическая возможность, в силу которой утверждение "у всего есть причина" не является однозначным выражением индетерминизма.