Чайнатаун Сан-Франциско: История, культура и вызовы современности.

Введение

Чайнатаун, расположенный на Грант-авеню и Стоктон-стрит в Сан-Франциско, штат Калифорния, является старейшим Чайнатауном в Северной Америке и одним из крупнейших китайских анклавов за пределами Азии. Он также является старейшим и крупнейшим из четырех известных китайских анклавов в Сан-Франциско. С момента основания в начале 1850-х годов Чайнатаун играл важную и влиятельную роль в истории и культуре китайских иммигрантов в Северной Америке. Это анклав, сохранивший свои обычаи, языки, места отправления культа, общественные клубы и самобытность. В Чайнатауне есть две больницы, несколько парков и площадей, множество церквей, почтовое отделение и другая инфраструктура. Недавние иммигранты, многие из которых пожилые люди, предпочитают жить в Чайнатауне из-за доступности недорогого жилья и знакомства с культурой. В силу сочетания факторов – как более общих, связанных с непростой ситуацией в самом Сан-Франциско, так и специфических для этого района – Чайнатаун Сан-Франциско переживает трудные времена и борется за выживание.

География и местоположение

Официально Чайнатаун расположен в центре Сан-Франциско и занимает 24 квартала. Из-за сочетания многофакторных проблем, некоторые из которых связаны с социально-экономическими трудностями, поражающими центр Сан-Франциско, а другие – более специфичны для этого района, Чайнатаун Сан-Франциско борется за выживание и сокращается в размерах. Главным центром Чайнатауна является Портсмут-сквер. Поскольку это одно из немногих открытых пространств в Чайнатауне, расположенное над большой подземной парковкой, Портсмут-сквер используют для занятий тай-чи и игры в китайские шахматы пожилые люди. В 1970-х годах плотность населения в Чайнатауне была в семь раз выше, чем в среднем по Сан-Франциско. В период с 2009 по 2013 год средний доход домохозяйства составлял 20 000 долларов США, по сравнению с 76 000 долларов США по всему городу, при этом 29% жителей находились за чертой бедности. Средний возраст составлял 50 лет – самый высокий показатель среди всех районов города. По состоянию на 2015 год две трети жителей проживали в одном из 105 однокомнатных отелей Чайнатауна (SRO), 96 из которых принадлежали частным владельцам, а девять – некоммерческим организациям. В Чайнатауне расположены два жилых комплекса социального обеспечения: Пинг Юэнь и Северный Пинг Юэнь. Большинство жителей владеют лишь одним диалектом китайского языка, причем эти диалекты часто не взаимопонятны: исторически хойсанским, а сейчас кантонским и, в меньшей степени, мандаринским. Согласно исследованию Департамента планирования Сан-Франциско, проведенному в 2018 году, 81% жителей района были азиатами. Многие китайские иммигранты, сумевшие накопить богатство, переезжают из Чайнатауна в районы Ричмонд и Сансет или в пригороды. Эмигранты из Гонконга, принадлежащие к рабочему классу, начали прибывать в больших количествах в конце 1960-х годов. Несмотря на свой статус и профессиональную квалификацию в Гонконге, многие из них из-за недостаточного знания английского языка устраивались на низкооплачиваемую работу в рестораны и на швейные фабрики в Чайнатауне. Увеличение числа эмигрантов, говорящих на кантонском диалекте из Гонконга и материкового Китая, постепенно привело к вытеснению хойсанского диалекта стандартным кантонским диалектом. Из-за перенаселенности и бедности в самом Сан-Франциско были созданы другие китайские районы, в том числе один в Ричмонде и три в Сансете, а также недавно образовавшийся в долине Визитасьон. В этих отдаленных районах в основном поселились китайцы из Юго-Восточной Азии. В районе залива Сан-Франциско также существует множество китайских общин в пригородах, особенно в Кремниевой долине, таких как Купертино, Фримонт и Милпитас, где осели многие тайваньские американцы, говорящие на мандаринском диалекте. Несмотря на эти изменения, многие продолжают приезжать из этих отдаленных районов и городов, чтобы делать покупки в Чайнатауне, что приводит к пробкам на дорогах и задержкам в общественном транспорте, особенно в выходные дни. Для решения этой проблемы местное транспортное агентство Muni продлило сеть метро города до этого района, построив новую Центральную линию метро. В отличие от большинства Чайнатаунов в Соединенных Штатах, этнические китайские беженцы из Вьетнама не создали здесь свой бизнес из-за высокой стоимости недвижимости и арендной платы. Вместо этого многие китайские вьетнамцы (в отличие от этнических вьетнамцев, которые в больших количествах селились в Сан-Хосе) создали отдельный вьетнамский анклав на улице Ларкин в районе Тендерлойн, который теперь известен как "Маленький Сайгон" города.

Officially, Chinatown is located in downtown San Francisco, covers 24 square blocks, Owing to a combination of multifactorial issues, some more generally tied to socioeconomic difficulties afflicting downtown San Francisco itself, while other factors are more specific to this neighborhood, San Francisco's Chinatown faces a struggle for survival and is shrinking. A major focal point in Chinatown is Portsmouth Square. Since it is one of the few open spaces in Chinatown and sits above a large underground parking lot, Portsmouth Square is used by people such as tai chi practitioners and old men playing Chinese chess. In the 1970s, the population density in Chinatown was seven times the San Francisco average. During the time from 2009 to 2013, the median household income was $20,000 – compared to $76,000 citywide – with 29% of residents below the national poverty threshold. The median age was 50 years, the oldest of any neighborhood. As of 2015, two thirds of the residents lived in one of Chinatown's 105 single room occupancy hotels (SRO), 96 of which had private owners and nine were owned by nonprofits. There are two public housing projects in Chinatown, Ping Yuen and North Ping Yuen. Most residents are monolingual speakers of mutually unintelligible dialects of the Chinese language: historically Hoisanese, now Cantonese and some Mandarin. According to a study by the San Francisco Planning Department in 2018, 81% of the residents in the neighborhood were Asian. Many of the Chinese immigrants who managed to accumulate wealth while living in Chinatown move to the Richmond District, the Sunset District, or the suburbs. Working class Hongkonger emigrants began arriving in large numbers in the late 1960s. Despite their status and professional qualifications in Hong Kong, many took low paying employment in restaurants and garment factories in Chinatown because of limited English. An increase in Cantonese speaking emigrants from Hong Kong and Mainland China has gradually led to the replacement in Chinatown of the Hoisanese dialect by the standard Cantonese dialect. Due to such overcrowding and poverty, other Chinese areas have been established within the city of San Francisco proper, including one in its Richmond and three more in its Sunset districts, as well as a recently established one in the Visitacion Valley neighborhood. These outer neighborhoods have been settled largely by Chinese from Southeast Asia. There are also many suburban Chinese communities in the San Francisco Bay Area, especially in Silicon Valley, such as Cupertino, Fremont, and Milpitas, where many Mandarin speaking Taiwanese Americans settled. Despite these developments, many continue to commute in from these outer neighborhoods and cities to shop in Chinatown, causing gridlock on roads and delays in public transit, especially on weekends. To address this problem, the local public transit agency, Muni extended the city's subway network to the neighborhood via the new Central Subway. Unlike in most Chinatowns in the United States, ethnic Chinese refugees from Vietnam have not established businesses in San Francisco's Chinatown district, due to high property values and rents. Instead, many Chinese Vietnamese – as opposed to ethnic Vietnamese who tended to congregate in larger numbers in San Jose – have established a separate Vietnamese enclave on Larkin Street in the heavily working class Tenderloin district of San Francisco, where it is now known as the city's "Little Saigon".

Пионеры Гуандун

Чайнатаун Сан-Франциско был портом въезда для первых китайских иммигрантов с западной стороны дельты Жемчужной реки, говоривших преимущественно на хойсанском и чжуншаньском диалектах, из провинции Гуандун на юге Китая с 1850-х по 1900-е годы. 28 августа 1850 года на Портсмутской площади,

эти первые иммигранты поселились вблизи Портсмутской площади и вокруг улицы Дюпон (ныне Грант-авеню). К 1870-м годам экономический центр Чайнатауна переместился с улицы Сакраменто на улицу Дюпон; храм Тин-Хоу (Царица Небес и Богиня Семи Морей) на площади Уэверли – старейший китайский храм в Соединенных Штатах. Он посвящен богине Тин Хоу, или Мацу, божественной защитнице моряков, особенно почитаемой китайскими иммигрантами, прибывавшими в Сан-Франциско на кораблях. Первоначальное здание было разрушено землетрясением 1906 года, а в 1910 году храм вновь открылся на верхнем этаже четырехэтажного здания по адресу 125 Уэверли-Плейс. После закрытия в 1955 году храм был вновь открыт в 1975 году благодаря возросшему интересу со стороны нового поколения иммигрантов после принятия Закона об иммиграции и гражданстве 1965 года. Китайская пресвитерианская церковь на улице Стоктон ведет свою историю с октября 1852 года, когда кантонскоязычный пастор Уильям Спир, миссионер из Кантона, приехал работать с китайскими иммигрантами в Сан-Франциско. В ноябре 1853 года он организовал первую китайскую миссию в Соединенных Штатах, которая предоставляла необходимую медицинскую помощь и проводила дневные и ночные школы, где китайских иммигрантов обучали английскому языку. Он также издавал китайско-английскую газету "Ориентал", которая решительно защищала китайцев, когда в 1850-х годах начали расти антикитайские настроения. Первоначальное здание было разрушено землетрясением, а нынешнее здание церкви по адресу 925 Стоктон-стрит было построено в 1907 году. Ранние миссии начинали свою деятельность с проведения занятий по английскому языку и воскресных школ. В те десятилетия единственными доступными для китайских иммигрантов курсами английского языка были курсы, предлагаемые этими христианскими миссиями. Некоторые добавляли приюты для спасения (например, от проституции), социальные услуги для больных и защиту от расовой дискриминации. Благодаря такой тактике ранние христианские миссии и церкви в Чайнатауне завоевали широкое уважение и новых приверженцев.

Проституция и плохая репутация

В 1850-х годах Сан-Франциско "был практически захлестнут европейскими формами азартных игр, проституции и распутства". В 1870-х – 1880-х годах число китайских женщин, занимающихся проституцией, в Чайнатауне быстро возросло до более чем 1800 человек, что составляло 70% от общей численности китайского женского населения. С 1870 по 1874 год законодательное собрание Калифорнии официально криминализировало иммигрантских азиатских женщин, ввозимых в Калифорнию. В 1875 году Конгресс США последовал примеру Калифорнии и принял Закон Пейджа, который стал первым крупным юридическим ограничением, запрещающим иммиграцию китайских, японских и монгольских женщин в Америку. В 1882 году Закон об исключении китайцев постановил, что въезд в страну квалифицированным и неквалифицированным иммигрантам больше не будет разрешен, что означало, что многие китайцы и американцы китайского происхождения не могли создать семьи в Америке, поскольку их женам и детям было запрещено иммигрировать. Одновременно в публичных дискуссиях китайских проституток стали обвинять в распространении венерических заболеваний. Доктор Хью Хугер Толанд, член Совета здравоохранения Сан-Франциско, сообщил, что белые юноши и мужчины заражались болезнями, посещая "китайские дома разврата" в Чайнатауне, чтобы предупредить белых граждан о необходимости избегать этих мест; Толанд утверждал, что девять из десяти его пациентов посещали китайских проституток. "Когда эти люди приходят ко мне, я спрашиваю их, где они заразились, и они обычно отвечают, что были с китаянками".

Появление туризма

К концу XIX века сложившаяся репутация Чайнатауна как очага порока привела к тому, что он стал туристическим направлением, привлекая многочисленных представителей белого рабочего класса, стремившихся к тайнам восточной культуры и желавших удовлетворить свои ожидания и фантазии о грязи и разврате. Посещение чайнатаунских проституток белыми клиентами было распространено больше, чем азартные игры. После трех десятилетий обслуживания как белых, так и китайских холостяков, сектор проституции Чайнатауна превратился в влиятельную сферу интересов, поддерживающую индустрию порока. С ростом туристической индустрии, среди посетителей стали появляться представители белого среднего класса, что побудило предприятия, связанные с пороком, трансформироваться в индустрию развлечений, как в более респектабельную форму обслуживания белых клиентов. После завершения строительства трансконтинентальной железной дороги в 1869 году в Сан-Франциско зародилась туристическая индустрия. К 1870-м годам, а затем и в 1880-х и 1890-х годах, экзотическая и печально известная репутация Чайнатауна начала привлекать туристов. Акцент на опасности и разврате сообщества игнорировал более глубокие проблемы бедности, расовой дискриминации и перенаселенности с изношенной инфраструктурой. А Той была проституткой и мадам в Сан-Франциско во время Калифорнийской золотой лихорадки и, предположительно, первой китайской проституткой в Сан-Франциско. Прибыв из Гонконга в 1848 году, она стала самой известной азиатской женщиной на американском фронтире. Когда А Той покинула Китай и отправилась в Соединенные Штаты, она первоначально путешествовала со своим мужем, который умер во время плавания. Той стала любовницей капитана корабля, который осыпал ее золотом, и к тому времени, когда она прибыла в Сан-Франциско в 1840-х годах, у Той было немало денег. Заметив взгляды, которые она привлекала от мужчин в новом городе, она поняла, что они будут платить за более близкий осмотр. Ее представления пользовались большим успехом, и в конечном итоге она стала дорогостоящей проституткой. В 1850 году Той открыла сеть борделей по адресам 34 и 36 Веверли-Плейс, но вернулась в Калифорнию в 1859 году. С 1868 года и до своей смерти в 1928 году она вела в основном спокойную жизнь в округе Санта-Клара, вновь привлекая внимание общественности лишь после смерти в возрасте 98 лет в Сан-Хосе, за три месяца до своего девяносто девятого дня рождения.

By the end of the 19th century, Chinatown's assumed reputation as a place of vice caused it to become a tourist destination, attracting numerous working class white people, who sought the oriental mystery of Chinese culture and sought to fulfill their expectations and fantasies about the filth and depravity. The white customers' patronization of Chinatown prostitutes was more extensive than gambling. After catering for three decades to white people as well as Chinese bachelors, Chinatown's prostitution sector developed into a powerful vested interest, favoring the vice industry. As the tourist industry grew up, the visitors came to include members of the white middle class, which pushed the vice businesses to transform into an entertainment industry as a more respectable form in which to serve white customers. After the completion of the transcontinental railroad in 1869, San Francisco saw the birth of its tourism industry. By the 1870s and further established in the 1880s and 1890s, Chinatown's exotic, infamous reputation began to attract tourists. The emphasis on the danger and depravity of the community ignored deeper issues of poverty, racial discrimination, and problems of overcrowding with overtaxed infrastructure. prostitute and madam in San Francisco during the California Gold Rush, and purportedly the first Chinese prostitute in San Francisco. Arriving from Hong Kong in 1848, she became the best known Asian woman in the American frontier. When Ah Toy left China for the United States, she originally traveled with her husband, who died during the voyage. Toy became the mistress of the ship's captain, who showered gold upon her, so much so that by the time she arrived in San Francisco in the 1840s, Toy had a fair bit of money. Noticing the looks she drew from the men in her new town, she figured they would pay for a closer look. Her peep shows became quite successful, and she eventually became a high priced prostitute. In 1850, Toy opened a chain of brothels at 34 and 36 Waverly Place but came back to California in 1859. From 1868 until her death in 1928, she lived a largely quiet life in Santa Clara County, returning to public attention only upon dying at age 98 in San Jose, three months short of her ninety ninth birthday.

1870-е годы до землетрясения 1906 года

Отношения между Соединенными Штатами и империей Цин были нормализованы Берлингэмским договором 1868 года. Договор, среди прочего, гарантировал китайцам право на свободную иммиграцию и передвижение по Соединенным Штатам. Предприниматели рассматривали Китай как богатый источник дешевой рабочей силы и приветствовали ратификацию договора. Однако это продолжалось недолго. В основном мужские китайские иммигранты приезжали в Соединенные Штаты с намерением отправлять деньги домой на содержание семей; в сочетании с высокими затратами на погашение долгов за поездку, они часто брались за любую доступную работу. Среди некитайских рабочих начали возникать опасения, что их могут заменить, и росло недовольство китайскими иммигрантами.

Закон об исключении Китая

В 1880 году Берлингэмский договор был пересмотрен, и Соединенные Штаты ратифицировали Ангельский договор, который допустил введение федеральных ограничений на китайскую иммиграцию и временно приостановил иммиграцию неквалифицированных рабочих. Антииммигрантские настроения получили силу федерального закона, когда правительство Соединенных Штатов приняло Закон об исключении китайцев 1882 года – первый закон об ограничении иммиграции, направленный против конкретной этнической группы. Этот закон, вместе с другими законами об ограничении иммиграции, такими как Закон Гирри, значительно сократил число китайцев, допущенных в страну и город, и теоретически ограничивал китайскую иммиграцию только незамужними мужчинами. Фактически, исключения предоставлялись женам и несовершеннолетним детям состоятельных купцов; иммигранты покупали доли в бизнесе или становились партнерами, чтобы заявить о себе как о купцах и привезти свои семьи в Америку. Альтернативно, потенциальные иммигранты могли стать "бумажными сыновьями", приобретая удостоверения личности американцев, чье гражданство было установлено по праву рождения. Однако, Закон об исключении считается причиной снижения численности населения района до исторического минимума в 1920-х годах. Многие ранние китайские иммигранты в Сан-Франциско и за его пределами проходили обработку на острове Ангелов в заливе Сан-Франциско, который в настоящее время является государственным парком. В отличие от острова Эллис на восточном побережье, где потенциальных европейских иммигрантов могли удерживать до недели, на острове Ангелов китайских иммигрантов обычно задерживали на несколько месяцев, проводя тщательные допросы для проверки подлинности их документов. Здание для содержания задержанных было отреставрировано в 2005 и 2006 годах за счет федерального гранта.

Войны Тонга

Как и во многих районах Сан-Франциско, в конце XIX века наблюдался период преступности; возникло множество тайных обществ ("тонгов"), занимавшихся контрабандой, азартными играми и проституцией. Начиная с середины 1870-х годов, разгорелись столкновения за сферы влияния между конкурирующими преступными группировками. К началу 1880-х годов термин "тонг-война" стал широко использоваться для описания этих периодов насилия в Чайнатауне. В период расцвета в 1880-х и 1890-х годах от двадцати до тридцати тонгов контролировали высокодоходные игорные дома, бордели, опиумные притоны и предприятия по торговле людьми в Чайнатауне. Перенаселенность, сегрегация, коррупция и отсутствие контроля со стороны властей способствовали сохранению преступных тонгов до начала 1920-х годов. Изоляция и компактная география Чайнатауна усиливали преступную деятельность, которая терроризировала общину на протяжении десятилетий, несмотря на усилия Шести компаний и полиции/городских властей по прекращению этого явления. Полицейский департамент Сан-Франциско создал так называемый отряд по работе с Чайнатауном в 1880-х годах, состоящий из шести патрульных под руководством сержанта. Однако отряд был неэффективен, во многом преднамеренно. Расследование, опубликованное в 1901 году законодательным собранием штата Калифорния, показало, что мэр Джеймс Д. Фелан и начальник полиции Уильям П. Салливан-младший сознательно допускали азартные игры и проституцию в Чайнатауне в целях увеличения муниципальных доходов, назвав полицейский департамент "настолько апатичным в борьбе с ужасной системой рабства, существующей в Чайнатауне, что это оправдывает мнение вашего комитета о его преступной халатности". Фелан и Салливан утверждали, что для обеспечения соблюдения законов против азартных игр и проституции потребуется от 180 до 400 полицейских, что было опровергнуто бывшим начальником полиции Уильямом Дж. Бигги, который заявил, что достаточно 30 полицейских, "действующих решительно".

Бубонная чума

Китайский квартал в его нынешнем состоянии не может быть приведён в санитарный порядок иным способом, кроме как посредством полного уничтожения. Он должен быть выселен, его здания сровнены с землёй огнём, а туннели и подвалы – вскрыты. Его жители должны быть переселены в отдалённую часть полуострова, где каждое здание должно возводиться под строгим муниципальным контролем, и где любое нарушение санитарных норм могло бы быть немедленно выявлено. Время, когда прогрессивный город, подобный Сан-Франциско, должен был мириться в своём центре с чужеземной общиной, погрязшей в грязи, ради любопытства туристов, корысти адвокатов и восхищения художников, прошло. Доктор Уильямсон, Годовой отчёт Совету по здравоохранению (цитируется в 1901 году).

1906 - 60-е годы

Чайнатаун был полностью разрушен в землетрясении и пожаре 1906 года, которые сравняли с землей большую часть города. "Огонь хозяйничал безраздельно, и Чайнатаун, чьё устранение предлагалось во многих проектах, остался лишь в памяти." Oakland Tribune, апрель 1906 года.

Попытка перемещения

Планы по переселению Чайнатауна были разработаны за несколько лет до землетрясения. На Китайской исключительной конвенции 1901 года, проходившей в Сан-Франциско, А. Сбарборо назвал Чайнатаун "синонимом болезней, грязи и незаконных действий", которые "дают нам лишь дурные привычки и зловонные испарения". После того как Великий пожар полностью уничтожил Чайнатаун 21 апреля 1906 года, город воспользовался возможностью избавить старый деловой район от китайцев. Некоторые городские чиновники и застройщики разработали более конкретные планы по перемещению Чайнатауна в район Хантерс-Пойнт на южной окраине города или даже дальше на юг, в Дейли-Сити. Эйб Руф, политический босс, широко считавшийся движущей силой мэра Юджина Шмитца, сам вошел в состав Комитета пятидесяти и, в течение недели после окончания Великого пожара, в субботу 27 апреля 1906 года, представители, "действуя неофициально", заявили, что "единственный способ избавить старый Чайнатаун от китайцев – предоставить им другое место, которое было бы приемлемо для их нужд, и они могли бы согласиться на переезд". San Francisco Call назвала это "решительным протестом" и отметила, что поскольку участок китайского консульства принадлежал Имперскому Китаю, город не мог его переуступить. 10 мая 1906 года подкомитет встретился с представителями китайской общины, Шестью компаниями, которые заявили, что они либо восстановят Чайнатаун на прежнем месте, либо переедут через залив в Окленд, куда бежали большинство беженцев из Чайнатауна. 8 июля 1906 года, после 25 заседаний комитета и рассмотрения различных альтернативных площадок в городе, подкомитет представил окончательный отчет, в котором констатировал свою неспособность вытеснить китайцев из их старого Чайнатауна. В любом случае, возможность восстановления старого Чайнатауна стала первой значительной победой китайской общины. Результатом этой стратегии стали здания с пагодами на базарах Синг Чонг и Синг Фат на западных углах Грант-авеню (ранее Дюпон-стрит) и Калифорнийской улицы, которые стали символами Чайнатауна Сан-Франциско. В ноябре 1907 года была опубликована статья, восхваляющая достоинства "нового Чайнатауна Сан-Франциско", в которой хвалились новые "прочные, современные, огнеупорные здания из кирпича и камня в восточном архитектурном стиле" и заявлялось, что "больше не будет живописной нищеты, игорных притонов, опиумных курилен или публичных домов порока", по приказу Шести китайских компаний. К тому времени в Чайнатаун вернулись 5000 жителей из примерно 30 000, проживавших там до землетрясения. Землетрясение, разрушившее деревянные лачуги Чайнатауна, также нанесло удар по бандам. Преступные банды продолжали существовать до 1920-х годов, когда законные китайские торговцы и более эффективный отряд Чайнатауна под руководством сержанта Джека Маниона взяли верх. Манион был назначен руководителем отряда в 1921 году и служил два десятилетия. Более жесткое законодательство против проституции и наркотиков положило конец бандам. Отряд Чайнатауна был окончательно расформирован в августе 1955 года по просьбе влиятельной газеты Chinese World, которая заявила, что отряд является "оскорблением для американцев китайского происхождения". Риторика "нового Чайнатауна" скрывала реальность постоянных проблем общины, особенно бедности, перенаселенности и расовой дискриминации. К 1947 году Чайнатаун утвердился в качестве центра туристического направления и быстро развивающейся общины – все в соответствии с восточным стилем, заложенным Луком Тином Эли (1910). Во время Великой депрессии в Чайнатауне было открыто много ночных клубов и коктейль-баров. Ночной клуб "Запретный город", расположенный по адресу 369 Sutter Street, недалеко от Чайнатауна и принадлежавший Чарли Лоу, стал одним из самых известных развлекательных заведений Сан-Франциско. В период с конца 1930-х по конец 1950-х годов "Запретный город" приобрел международную известность благодаря уникальным представлениям экзотических восточных артистов китайско-американского происхождения. Другим популярным клубом для туристов и ЛГБТ-клиентов был Ли По, который, как и "Запретный город", сочетался с западными развлечениями и "восточной" культурой. В туристическом справочнике 1939 года он рекламировался как "веселый и непринужденный коктейль-бар в Чайнатауне", где можно было найти "любовь, страсть и ночную жизнь". По состоянию на 2018 год он все еще работал по адресу 916 Grant Avenue.

Plans to relocate Chinatown predated the earthquake several years. At the 1901 Chinese Exclusion Convention held in San Francisco, A. Sbarboro called Chinatown "synonymous with disease, dirt and unlawful deeds" that "give[s] us nothing but evil habits and noxious stenches". With Chinatown completely demolished by the Great Fire, which ended on April 21, 1906, the City seized the chance to remove the Chinese from the old downtown business district. Certain city officials and real estate developers made more formal plans to move Chinatown to the Hunters Point neighborhood at the southern edge of the city, or even further south to Daly City. Abe Ruef, the political boss widely considered to be the power behind Mayor Eugene Schmitz, invited himself to become part of the Committee of Fifty and, within a week of the end of the Great Fire, on Saturday, April 27, 1906, The representatives, "acting unofficially", stated "the only way to remove the Chinese from the old Chinatown would be to give them a place elsewhere that would be acceptable for their purpose, when they might be willing to move." The San Francisco Call reported it as "a vigorous protest" and noted that as the site of the Chinese consulate was the property of Imperial China, it could not be reassigned by the city. On May 10, 1906, the subcommittee met with representatives from the Chinese community, the Chinese Six Companies, who said that they would either rebuild in their old Chinatown quarters or move across the bay to Oakland, where most of the Chinatown refugees had fled. On July 8, 1906, after 25 committee meetings and considering various alternative sites in the city, the subcommittee submitted a final report stating their inability to drive the Chinese from their old Chinatown quarters. In any event, the ability to rebuild in their old Chinatown quarters was the first significant victory for the Chinese community in Chinatown. The results of this design strategy were the pagoda topped buildings of the Sing Chong and Sing Fat bazaars on the west corners of Grant Ave (then Dupont St) and California St, which have become icons of San Francisco Chinatown.]] In November 1907, an article extolling the virtues of the "new Chinatown of San Francisco" was written, praising the new "substantial, modern, fireproof buildings of brick and stone following the Oriental style of architecture" and declaring "[n]o more picturesque squalor, no more gambling dens, opium joints or public haunts of vice" would be tolerated, at the command of the Chinese Six Companies. By then, 5,000 residents had returned, of the estimated 30,000 that lived in Chinatown prior to the quake. When the earthquake destroyed Chinatown's wooden tenements, it also dealt a blow to the tongs. Criminal tongs continued on until the 1920s, when legitimate Chinese merchants and a more capable Chinatown Squad under Sgt. Jack Manion gained the upper hand. Manion was appointed leader of the Squad in 1921 and served for two decades. Stiffer legislation against prostitution and drugs ended the tongs. The Chinatown Squad was finally disbanded in August 1955 by Police Chief George Healey, upon the request of the influential Chinese World newspaper, which had editorialized the Squad was an "affront to Americans of Chinese descent". The rhetoric of a "New Chinatown" obscured the reality of the community's perpetuating problems, particularly those of poverty, overcrowding, and racial discrimination. By 1947, Chinatown established itself as a central tourist destination and a rapidly developing community.—all in keeping with the Oriental style pioneered by Look Tin Eli (1910). During the Great Depression, many nightclubs and cocktail bars were started in Chinatown. The Forbidden City nightclub, located at 369 Sutter Street just outside Chinatown and run by Charlie Low, became one of the most famous entertainment places in San Francisco. While it was doing business, from the late 1930s to the late 1950s, the Forbidden City gained an international reputation with its unique showcase of exotic oriental performance from Chinese American performers. Another popular club for tourists and LGBT clients was Li Po, which, like Forbidden City, combined western entertainment with "Oriental" culture. It was advertised in a 1939 tourism guide book as a "jovial and informal Chinatown cocktail lounge" where one could find "love, passion, and nighttime". [16] As of 2018, it was still in operation at 916 Grant Avenue. quote box |width=15em |text=As Chinese Americans became more visible in the public eye during the period leading to the U. S. involvement in the war, the negative image of China and the Chinese began to erode. |author=— K. Scott Wong

In December 1943, in recognition of the important role of China as an ally in the war, the Chinese Exclusion Act was repealed by the Magnuson Act, which allowed for naturalization but restricted Chinese immigrants to a small annual quota of 105 new entry visas. The repeal of the Exclusion Act and other immigration restriction laws, in conjunction with passage of the War Brides Act in December 1945, allowed Chinese American veterans to bring their families outside of national quotas and led to a major population boom in the area during the 1950s. However, tight quotas on new immigration from China still applied until the Immigration and Nationality Act of 1965 was passed. In the 1948 landmark case of Shelley v. Kraemer, the U. S. Supreme Court ruled without dissent that enforcing racially restrictive covenants in property deeds violates the Equal Protection Clause of the Fourteenth Amendment and thus such covenants are unenforceable in court, which lifted the invisible walls around Chinatown, into other neighborhoods of the city and gain a foothold on the middle class. Twenty years later, such racially restrictive covenants were outlawed in the 1968 Fair Housing Act.

Как китайские американцы становились все более заметными в общественной жизни в период, предшествовавший участию США в войне, негативный образ Китая и китайцев начал стираться.

В декабре 1943 года, в знак признания важной роли Китая как союзника в войне, Закон об исключении китайцев был отменен Законом Магнусона, который разрешил натурализацию, но ограничил число китайских иммигрантов небольшой ежегодной квотой в 105 новых виз. Отмена Закона об исключении и других законов об ограничении иммиграции, в сочетании с принятием Закона о невестах войны в декабре 1945 года, позволила китайско-американским ветеранам привезти свои семьи за пределами национальных квот и привела к значительному росту населения в этом районе в 1950-х годах. Однако жесткие квоты на новую иммиграцию из Китая действовали до принятия Закона об иммиграции и гражданстве 1965 года. В знаковом деле 1948 года "Шелли против Крамера" Верховный суд США единогласно постановил, что принудительное исполнение расово дискриминационных ограничений в документах на собственность нарушает положение о равной защите Четырнадцатой поправки к Конституции США, и, следовательно, такие ограничения не подлежат принудительному исполнению в суде, что сняло невидимые стены вокруг Чайнатауна и позволило ему закрепиться в других районах города и получить доступ к среднему классу. Двадцать лет спустя такие расово дискриминационные ограничения были запрещены Законом о справедливом жилье 1968 года.

Диорамы Фрэнка Вонга

Художник из Сан-Франциско Фрэнк Вонг создал миниатюрные диорамы, изображающие Чайнатаун 1930-х и 1940-х годов. В 2004 году Вонг передал в дар Китайскому историческому обществу Америки (CHSA) семь миниатюр, изображающих сцены из Чайнатауна, объединенные в коллекцию под названием "Коллекция миниатюр Чайнатауна".

1960-е годы - настоящее время

В 1960-х годах использование невостребованных национальных иммиграционных квот привело к новой крупной волне иммигрантов, преимущественно из Гонконга. Это изменило языковой состав Сан-Франциско Чайнатауна: преобладавший диалект Хлай Ип Вах (Сзе Юп или Хойсан Вах) уступил место Сэм Юп Вах (стандартному кантонскому). В течение того же десятилетия многие магазины переехали с Грант-авеню на Стоктон-стрит, привлеченные более низкой арендной платой и улучшенным транспортным сообщением, обеспечиваемым троллейбусным маршрутом №30 Stockton Muni. В Северной Калифорнии, за пределами Сан-Франциско Чайнатауна, существовали районы, где китайцы могли поддерживать небольшие общины или вести индивидуальный бизнес. Тем не менее, историческое право собственников распоряжаться своей недвижимостью по своему усмотрению использовалось в достаточной степени, чтобы препятствовать расширению китайской общины. Однако в 1948 году, в деле «Шелли против Креймера», Верховный суд постановил, что расовые ограничительные оговорки в документах на право собственности не имеют юридической силы из-за положения о равной защите, закрепленного в 14-й поправке к Конституции; а в 1968 году Закон о справедливом жилье запретил подобные оговорки. Это решение и закон позволили расширить Чайнатаун и увеличить численность китайского населения города. Одновременно с этим, отток белого населения из города, вызванный явлением «бегства из городов», изменил демографическую ситуацию. Районы, ранее населенные преимущественно белыми, такие как Ричмонд и Сансет, а также другие пригороды в районе залива Сан-Франциско, стали центрами новых китайских иммигрантских общин. До 1979 года Соединенные Штаты признавали Китайскую Республику на Тайване единственным законным правительством всего Китая, и эмиграция с Тайваня учитывалась в той же группе, что и эмиграция с материкового Китая, откуда после 1949 года в США эмигрировало немного людей. В 1979 году, после открытия Китайской Народной Республики и разрыва дипломатических отношений с Китайской Республикой, был принят Закон об отношениях с Тайванем, который отнес Тайвань к отдельной иммиграционной группе, отличной от Китайской Народной Республики. В результате принятия Закона об иммиграции 1990 года эмиграция из Гонконга также стала рассматриваться как отдельная юрисдикция для целей статистики. Таким образом, эмигранты с Тайваня, говорящие на мандаринском диалекте, начали прибывать в район залива и, как правило, селились в пригородах Миллбре, Купертино, Милпитас, Маунтин-Вью и даже Сан-Хосе, избегая Сан-Франциско и Оклендских Чайнатаунов.

In the 1960s, the shifting of under utilized national immigration quotas brought in another huge wave of immigrants, mostly from Hong Kong. This changed San Francisco Chinatown from predominantly Hlay Yip Wah (Sze Yup or Hoisan Wah) speaking to Sam Yup Wah (standard Cantonese) speaking. During the same decade, many stores moved from Grant Avenue to Stockton Street, drawn by lower rents and the better transportation enabled by the 30 Stockton Muni trolleybus line. There were areas where many Chinese in Northern California living outside of San Francisco Chinatown could maintain small communities or individual businesses. Nonetheless, the historic rights of property owners to deed or sell their property to whomever they pleased was exercised enough to keep the Chinese community from spreading. However, in 1948, Shelley v. Kraemer, the Supreme Court had ruled that racially restrictive covenants in deeds are unenforceable in courts due to the 14th amendment equal protection clause; and in 1968 the Fair Housing Act outlawed racially restrictive covenants. This ruling and law allowed the enlargement of Chinatown and an increase in the Chinese population of the city. At the same time, the declining white population of the city as a result of White Flight combined to change the demographics of the city. Neighborhoods that were once predominately white, such as Richmond District and Sunset District and in other suburbs across the San Francisco Bay Area became centers of new Chinese immigrant communities. Until 1979, the United States recognized the Republic of China in Taiwan as the sole legitimate government of all of China, and emigration from Taiwan was counted under the same grouping as that for mainland China, from which little emigration to the United States existed from 1949 on. In 1979, the opening up of the People's Republic of China and the breaking of diplomatic relations with the Republic of China led to the passage of the Taiwan Relations Act, which placed Taiwan under a separate immigration group from the People's Republic of China. As a result of the Immigration Act of 1990, emigration from Hong Kong was also considered a separate jurisdiction for the purpose of recording such statistics. Thus, Mandarin speaking emigrants from Taiwan began to arrive in the Bay Area, and they have tended to settle in suburban Millbrae, Cupertino, Milpitas, Mountain View, and even San Jose – avoiding San Francisco as well as Oakland Chinatowns.

Насилие банды

С этими изменениями произошло ослабление традиционной власти Тонгов над китайской жизнью. Новые китайские группы часто прибывали из районов, находящихся вне контроля Тонгов, поэтому влияние Тонгов и связанных с ними преступных группировок, таких как Триады, ослабевало в Чайнатауне и китайском сообществе. Однако присутствие азиатских банд оставалось значительным в иммигрантском сообществе, и летом 1977 года продолжающееся соперничество между двумя уличными бандами, Wah Ching и Joe Boys, вылилось в насилие и кровопролитие, кульминацией которого стала стрельба в ресторане Golden Dragon на Вашингтон-стрит. Пять человек были убиты и одиннадцать ранены, ни один из которых не был членом банды. Этот инцидент стал печально известен как резня в Golden Dragon. Пять преступников, являвшихся членами банды Joe Boys, были осуждены за убийство и нападение и приговорены к тюремному заключению. Golden Dragon закрылся в январе 2006 года из-за нарушений санитарных норм, а позже вновь открылся как ресторан Imperial Palace. С 1977 года в Чайнатауне происходили и другие громкие акты насилия. В 2 часа ночи 14 мая 1990 года жители Сан-Франциско, только что покинувшие ночной клуб The Purple Onion, расположенный на границе Чайнатауна и Норт-Бич, были обстреляны, когда садились в свои автомобили. 35-летний Майкл Бит Чен Ву был убит, а еще шесть человек получили ранения, в том числе тяжело раненная беременная женщина. В июне 1998 года на территории Китайской детской площадки произошла стрельба, в результате которой шестеро подростков получили ранения, трое из них – в критическом состоянии. 16-летний подросток был арестован по подозрению в совершении стрельбы, которая, предположительно, была связана с бандами. 27 февраля 2006 года Аллен Ленг был застрелен в своем заведении на Джексон-стрит; Раймонд "Shrimp Boy" Чоу, сменивший Ленга на посту главы Ghee Kung Tong, позже, в 2016 году, был осужден за подстрекательство к убийству Ленга в связи с расследованием коррупции в отношении Лиланда Йи, а Раймонд "Skinny Ray" Лей был обвинен в совершении убийства в 2017 году.

Развитие туризма

В 1970-х годах, когда негативная репутация Чайнатауна вновь усилилась из-за освещения в прессе преступлений банд и продолжающегося игнорирования ветхого жилья в этом районе, туризм начал снижаться. Посетители стали воспринимать этот район как "гетто" и перенесли свой бизнес в другие места. Страдания туристической индустрии Чайнатауна негативно сказались на некогда стабильной экономике всего района. Эти маркетинговые усилия, а также менее заметные инициативы по улучшению условий жизни жителей на протяжении 1970-х годов позволили экономике района, сильно зависящей от туризма, продолжать функционировать.

Институты

В китайском квартале Сан-Франциско находится Китайская консолидированная благотворительная ассоциация (известная как Китайские шесть компаний), которая является зонтичной организацией для местных китайских семейных и региональных ассоциаций этого китайского квартала. В конце XIX и начале XX веков отделения ассоциации появились в других китайских кварталах западной части США, включая Чайнатаун в Лос-Анджелесе и Чайнатаун в Портленде. Китайский культурный центр – это некоммерческая общественная организация, расположенная на третьем этаже отеля Hilton San Francisco Financial District, напротив улицы Кирни от площади Портсмута. Центр организует выставки, посвященные китайской жизни в Соединенных Штатах, и проводит экскурсии по району. Китайское историческое общество Америки располагается в здании, спроектированном Джулией Морган как YWCA, по адресу 965 Clay. Выбранные достопримечательности Чайнатауна, Сан-Франциско № Название Год Адрес Значимость Изображение 1 Dragon Gate 1970 Grant at Bush Южный вход в Чайнатаун на улице Грант. Одно из самых фотографируемых мест. 2 Площадь Святой Марии — 651 California Статуя доктора Сунь Ятсена работы Беньямино Буфано и мемориал китайским американским ветеранам Первой и Второй мировых войн. 3 Здание Синг Чонг 1907 601–615 Grant Проектировано Россом и Бургреном, одно из первых зданий, возведенных после землетрясения 1906 года. Оказало значительное влияние на архитектуру Чайнатауна. Здание Синг Фат 1907 573 Grant 4 Китайская школа Нам Куэ 1925 755 Sacramento Частная школа, предлагающая занятия по китайской культуре, истории и языку. 5 Площадь Портсмута 1800-е 733 Kearny Старейшее общественное пространство в Сан-Франциско. 6 Китайская телефонная станция 1909 743 Washington Все звонки в Чайнатаун маршрутизировались по имени и роду занятий до 1948 года. 7 Храм Тин Хоу 1910 125 Waverly Старейший даосский храм в Чайнатауне. 8 Росс Аллей 1849 Между Джексоном, Вашингтоном, Грантом и Стоктоном Часто используется в качестве фона для съемок фильмов. Компания "Золотые ворота" 1962 56 Ross Alley Действующая фабрика и магазин печенья с предсказаниями. 9 Китайская больница 1925 (снесена), 1977, 2017 845 Jackson Единственная больница в США, где говорят на китайском языке. 10 Китайское историческое общество Америки 1932 965 Clay Бывшее здание YWCA, спроектированное Джулией Морган. 11 Шесть компаний ок. 1907 (реконструировано в 1950-х) 843 Stockton Иногда называют «Белым домом» Чайнатауна.

San Francisco's Chinatown is home to the Chinese Consolidated Benevolent Association (known as the Chinese Six Companies), which is the umbrella organization for local Chinese family and regional associations in this Chinatown. It has spawned lodges in other Western U. S. Chinatowns in the late 19th and early 20th centuries, including Chinatown, Los Angeles and Chinatown, Portland. The Chinese Culture Center is a community based non profit organization located on the third floor of the Hilton San Francisco Financial District, across Kearny Street from Portsmouth Square. The Center promotes exhibitions about Chinese life in the United States and organizes tours of the area. The Chinese Historical Society of America is housed in a building designed by Julia Morgan as a YWCA, at 965 Clay. Selected locations in Chinatown, San Francisco No Name Year Address Notability Image 1 Dragon Gate 1970 Grant at Bush Southern entrance to Chinatown on Grant. One of the most photographed locations. 2 Saint Mary's Square — 651 California Features statue of Dr. Sun Yat sen, by Beniamino Bufano and a memorial for Chinese American veterans of World Wars I and II. 3 Sing Chong building 1907 601–615 Grant Designed by Ross & Burgren and among the earliest buildings erected after the 1906 earthquake. Strong influence on Chinatown architecture. Sing Fat building 1907 573 Grant 4 Nam Kue Chinese School 1925 755 Sacramento Private school offering classes in Chinese culture, history, and language. 5 Portsmouth Square 1800s 733 Kearny Oldest public space in San Francisco. 6 Chinese Telephone Exchange 1909 743 Washington All calls to Chinatown were routed by name and occupation until 1948. 7 Tin How Temple 1910 125 Waverly Oldest Taoist temple in Chinatown. 8 Ross Alley 1849 Between Jackson, Washington, Grant, and Stockton Often used as a backdrop for films. Golden Gate Fortune Cookie Company 1962 56 Ross Alley Working fortune cookie factory and shop. 9 Chinese Hospital 1925 (demolished), 1977, 2017 845 Jackson Only Chinese language hospital in United States. 10 Chinese Historical Society of America 1932 965 Clay Former YWCA building designed by Julia Morgan 11 Six Companies c.1907 (remodeled 1950s) 843 Stockton Sometimes called the "White House" of Chinatown.

Мероприятия и фестивали

В 1950-х годах, во время Корейской войны, ряд лидеров китайской Америки во главе с В. К. Вонгом организовали в Сан-Франциско китайский фестиваль и парад Нового года, включавший художественные выставки, уличные танцы, боевые искусства, музыку и показ мод. Парад 1953 года возглавил ветеран Корейской войны Джо Вонг, в котором участвовали королева фестиваля «Мисс Чайнатаун» и дракон. Ежегодный Осенний фестиваль Луны в китайском квартале Сан-Франциско отмечает смену сезонов и возможность выразить благодарность за обильный летний урожай. Фестиваль Луны широко отмечается в Китае и соседних странах каждый год, с местными базарами, развлечениями и лунными пряниками – выпечкой с начинкой из сладкой фасолевой пасты и яйца. Фестиваль проводится ежегодно в середине сентября и является бесплатным для посещения. Чайнатаун часто служит местом проведения традиционных китайских похоронных процессий, где оркестр (исполняющий западные мелодии, такие как «Ближе, мой Бог, к Тебе») движется по улице в сопровождении мотоциклов. За оркестром следует автомобиль с изображением усопшего (подобно китайской традиции выносить свиток с его именем на всеобщее обозрение в деревне), за которым следуют катафалк и скорбящие, обычно отправляющиеся в Кольму, расположенную к югу от Сан-Франциско, для проведения самой церемонии захоронения. Согласно правилам профсоюза, маршрут процессии начинается в похоронном бюро Green Street Mortuary, проходит по улице Стоктон шесть кварталов и возвращается по проспекту Грант-авеню, занимая около часа. Организацию основал Гордон Чин, который занимал должность исполнительного директора с 1977 года, пока 1 октября 2011 года его не сменил заместитель директора организации, преподобный Норман Фонг. Организация защищает интересы и оказывает услуги жителям китайского квартала Сан-Франциско. Они также создали множество групп, наиболее заметной из которых является проект «Adopt An Alleyway Youth Empowerment Project», и участвовали во многих программах поддержки арендаторов.

СМИ и политика

На выборах в городской совет Чайнатаун входит в состав третьего округа, и в 2014 году на его долю приходилось 44% как зарегистрированных избирателей, так и отданных голосов. Знаменитый баскетболист 1940-х годов Вилли "Уу Уу" Вонг, прославившийся в местных школах, колледжах и профессиональных командах, родился и вырос в Чайнатауне, где начал играть в баскетбол; местная спортивная площадка названа в его честь. Актер Брюс Ли, родившийся в китайской больнице Сан-Франциско, а затем вернувшийся в Гонконг через три месяца, вернулся в Соединенные Штаты в возрасте восемнадцати лет и прожил несколько месяцев в Чайнатауне Сан-Франциско, прежде чем переехать в Сиэтл.

Транспортировка

Кабельные дороги Сан-Франциско давно обслуживают районы Чайнатауна; современная система обслуживает южную (вдоль Калифорнийской улицы) и западную (вдоль Пауэлл-стрит) части района. Туннель Стоктон-стрит был завершен в 1914 году и обеспечил прибытие трамвайного сообщения Сан-Францисской городской железной дороги на Стоктон-стрит. После демонтажа путей, контактная сеть была сохранена, а трамваи на маршруте были заменены автобусами. Линии №30 Стоктон и №45 Юнион Стоктон – одни из самых загруженных в системе. Современное железнодорожное сообщение вернулось с открытием станции Чайнатаун после завершения строительства Центрального метрополитена Муни. Туннель Бродвей был завершен в 1952 году и планировался как соединение между автострадой Эмбаркадеро и Центральной автострадой. Эти планы не были реализованы из-за протестов против строительства дорог того времени. В настоящее время туннель соединяет Чайнатаун с Рашн-Хилл и проспектом Ван Несс на западе. В 1980-х годах торговцы Чайнатауна выступали против сноса автострады Эмбаркадеро, но эти возражения были отменены после повреждений, нанесенных ей землетрясением в Лома-Приета в 1989 году. По данным San Francisco Chronicle, активистка Роуз Пак тогда "почти в одиночку убедила город построить" проект Центрального метро стоимостью 1,5 миллиарда долларов, чтобы компенсировать Чайнатауну снос автострады. Живописный маршрут 49 Mile Scenic Drive проходит через Чайнатаун, с особым акцентом на углу Грант и Клей. 20 октября 2022 года станция Чайнатаун была впервые представлена публике после многих лет разработки, с обещаниями завершить строительство станции в январе. Мягкий запуск состоялся 12 ноября 2022 года в рамках шаттл-сервиса, представив две новые станции метро в центре города, прежде чем станция была официально подключена к линии T Third Street 7 января 2023 года.