Ирландиялық дін қызметкері Уильям Кингтің өмірі мен еңбектері
William King (bishop)
Уильям Кинг – архиепископ Дублина (1703-1729), ірландський релігійний діяч, автор та прихильник Славної революції. Біографія, освіта та політичний вплив.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Ирландияның діни қайраткері
Irish religious leader
Уильям Кинг (1 мамыр 1650 – 8 мамыр 1729) – 1703 жылдан 1729 жылға дейін Дублин архиепископы болған Ирландия шіркеуінің англикан дін қызметкері. Ол автор және Даңқты революцияны қолдаған. Ирландияда оның зор саяси ықпалы болды, соның ішінде сот тағайындауларына тиімді вето құқығы болды.
William King (1 May 1650 – 8 May 1729) was an Anglican divine in the Church of Ireland, who was Archbishop of Dublin from 1703 to 1729. He was an author and supported the Glorious Revolution. He had considerable political influence in Ireland, including an effective veto on judicial appointments.
Ерте өмір
Кинг 1650 жылғы мамыр айында Антрим графтығында Джеймс Кинг пен оның әйелінің отбасында дүниеге келді; оның ата-анасы Абердиннен жақында көшіп келген адамдар еді. Ол Корольдік мектепте, Дунганнон, Тирон графтығында, содан кейін Дублин Тринити колледжінде білім алып, 1670 жылдың 23 ақпанында бакалавр, ал 1673 жылы магистр дәрежесін аяқтады.
King was born in May 1650 in County Antrim, to James King and his wife; his parents were recent immigrants from Aberdeen. He was educated at The Royal School, Dungannon, County Tyrone, and thereafter at Trinity College Dublin, graduating BA on 23 February 1670 and MA in 1673.
Мансап
1671 жылы 25 қазанда Кинг Туам архиепискобы Джон Паркердің капелланы ретінде диякондыққа бекітілді, ал 1673 жылы 14 шілдеде Паркер оған Майо округіндегі Килменмор пребендісін берді. Паркердің үйінде тұрған Кинг 1674 жылы 12 сәуірде священник болып тағайындалды.
On 25 October 1671, King was ordained a deacon as chaplain to John Parker, Archbishop of Tuam, and on 14 July 1673 Parker gave him the prebend of Kilmainmore, County Mayo. King, who lived as part of Parker's household, was ordained a priest on 12 April 1674.
Философиялық еңбектер
Ол 1691 жылы «Ирландиядағы протестанттардың король Джеймс үкіметі тұсындағы жағдайы» және 1702 жылы «De Origine Mali» атты еңбектерін жазды. Соңғы кітап 1731 жылы Эдмунд Лоумен ағылшын тіліне «Зұлымдықтың шығу тегі туралы эссе» деп аударылды. Бұл кітап Пьер Бейльдің талқылауына, сондай-ақ Готфрид Вильгельм Лейбництің «Теодиция» еңбегіне қосымша ретінде жарияланған, маңызды сынға ұшырады. «De Origine Mali» ерік бостандығы туралы ой қозғайтын, жаңаша философиялық тұжырымдаманы қамтиды, ол соңғы кезде философтардың қызығушылығын арттыруда. Ерік бостандығы туралы пікірсайыста Кинг, Құдай сияқты, адамдарға да ерекше еркін таңдау қабілеті (латын тілінде electio) берілгенін айтады. Лейбниц негізсіз сиқырлы күш («puissance magique») деп сынаған бұл қабілет Кинг үшін әлемде құндылықтарды жасай алады. Соңғы уақытта ғалымдар Кингтің философиясында таңдау арқылы құндылықтардың қалыптасу процесінің мән-жайларын талқылап жүр. Кейбіреулер Кингтің сайлау мен іс-қимыл арасындағы түсіндіруде кемшілік бар екенін алға тартады, ал басқалары Кингтің құштарлықтардың осындай байланысты қалай қамтамасыз ететінін түсіндіргенін мәлімдейді.
As a man of letters and philosopher, he wrote The State of the Protestants in Ireland under King James's Government in 1691 and De Origine Mali in 1702. The latter book was translated into English with extensive notes by Edmund Law in 1731 as An Essay on the Origin of Evil. It was also subject to discussion by Pierre Bayle as well as an influential critical discussion by Gottfried Wilhelm Leibniz, published as an appendix to Leibniz's Théodicée. De Origine Mali contains a provocative and original philosophical account of free will that has recently started to attract philosophers' attention. In the context of the debate on free will, King argues that human beings, like God, are endowed with a distinctive faculty of free choice (electio in Latin). This faculty, criticized by Leibniz as an unfounded magical power ("puissance magique"), can, for King, generate value in the world. Recently, scholars have been debating the details of the process that leads to the generation of value through choice in King's philosophy. While some argue that there is a lacuna in King's explanation between election and action, others claim that King gives an account of how desires can provide such a connection.