Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Ежелгі Израильдің патшасы Ахазия (אֲחַזְיָה, "Құдай ұстады"; сондай-ақ, Септуагинтада және Дуай-Реймс аудармасында Охозиас) Солтүстік Израиль патшалығының сегізінші патшасы және Ахав пен Езавельдің ұлы. Әкесі сияқты, ол да Самариядан билік құрды. Уильям Ф. Олбрайт оның билеу мерзімін б.з.д. 850–849 жылдарға, ал Э. Р. Тиле – б.з.д. 853–852 жылдарға жатқызады. Патшалар кітабының авторы оны әкесі Ахав пен анасы Езавельдің жолын ұстанғаны үшін, сондай-ақ "Набат ұлы Еробоамның жолымен" Израильді күнәға батырғаны үшін сынады. Библияны түсіндіруші Альберт Барнс "анасының жолымен" деген тіркес Еврей Библиясында басқа еш жерде кездеспейтінін, бұл Патшалар кітабының авторының Езавельдің ықпалына деген күшті сезімін көрсететінін атап көрсетеді.
Biblical King of Israel
Ahaziah (אֲחַזְיָה, "Yah has grasped"; also , Ochozias in the Septuagint and the Douai Rheims translation) was the eighth king of the northern Kingdom of Israel and the son of Ahab and Jezebel. Like his father, he reigned from Samaria. William F. Albright has dated his reign to 850–849 BC, while E. R. Thiele offers the dates 853–852 BC. The author of the Books of Kings criticized him for following the ways of his father Ahab and his mother Jezebel, and for making Israel sin "in the way of Jeroboam the son of Nebat". Biblical commentator Albert Barnes notes that the phrase "in the way of his mother" does not occur anywhere else in the Hebrew Bible, and demonstrates the strong feeling of the writer of the Books of Kings as to the influence of Jezebel.
Билік
Оның билігі кезінде моавтықтар оның үстемдігіне қарсы шықты (Патшалар 3:5 7 (HE)). Бұл оқиға моав тілінде жазылған Меша стелесінде, кеңейтілген жазу түрінде сақталған. Ахазия Яһуда патшасы Жосафатпен бірлесіп, сауда кемелерін салу үшін серіктестік құрды. Бірақ Жосафат Ахазиямен одақтас болғандықтан (ол Ахап пен Изебель сияқты, Израиль патшалығында сол сияқты зұлымдықтар жасады), кемелер қирады және теңізге шыға алмады. Оның хабаршыларын, сарайының биік қабаттарынан құлағаннан кейін жазылуы үшін Баал Зебубқа (Екрон қаласындағы болжам құдайы) ақыл сұрауға жібергенде, оларды жолда Илия кездестірді. Илия оларды патшаға қайта оралып, оның істері мен Израиль Құдайы емес, басқа құдайды іздегені үшін оның төсегінен ешқашан тұрмайтынын жеткізуге бұйырды (Патшалар 22:51 (HE); Патшалар 1:18 (HE)). Екінші Патшалар кітабында айтылғандай, ол жараларынан айықпады және қайтыс болды. Баласы болмағандықтан, Ахазияның орнына оның кіші інісі Жорам Израиль патшасы болды.
During his reign the Moabites revolted against his authority (Kings 3:5 7 (HE)). This event is recorded on the Mesha stele, an extensive inscription written in the Moabite language. Ahaziah formed a business partnership with Jehoshaphat, king of Judah, in order to construct a fleet of trading ships. However, because Jehoshaphat had made an alliance with Ahaziah (who was doing the same evil as Ahab and Jezebel, his father and mother, in the kingdom of Israel) the ships were wrecked and never set sail. His messengers, sent to consult Baal Zebub (the god of prophecy in Ekron) regarding his recovery from the effects of a fall from the roof gallery of his palace, were met on the way by Elijah, who sent them back to tell the king that, for his deeds and for seeking a god that was not the God of Israel, he would never rise from his bed (Kings 22:51 (HE); Kings 1:18 (HE)). According to the Second Book of Kings, he did not recover from his injuries and died. Having no son, Ahaziah was succeeded as king of Israel by Joram, his younger brother.
Ата-бабалары
Бұл - Киелі кітап бойынша Ахазияның ата-тегі.
These are ancestors of Ahaziah according to the Bible.