Антонио Дамасионың сана туралы теориясы: Протоөзі және сананың пайда болуы
Damasio's theory of consciousness
Әйелдің санасы – ми, дене және ортаның өзара әрекеттесуінен туындайтын құбылыс. Антонио Дамасио теориясы, сезімдер мен физиологиялық процестердің маңыздылығын көрсетеді.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Нейробиолог Антонио Дамасио ұсынған тұжырым
Concept developed by neuroscientist Antonio Damasio
Антонио Дамасионың 1999 жылғы «Не болып жатқанын сезіну» кітабында дамыған сана теориясы, сананың ми, дене және қоршаған орта арасындағы өзара әрекеттесуден туындайтынын көрсетеді. Бұл теория бойынша, сана – біртұтас тәжірибе емес, керісінше, мидың әртүрлі аймақтары мен оларға сәйкес келетін дене күйлерінің динамикалық байланысынан пайда болады. Дамасио, біздің саналы тәжірибемізге дененің қоршаған ортамен әрекеттесуі нәтижесінде туындайтын эмоционалдық реакциялардың әсер ететінін, ал осы эмоционалдық реакциялар саналы тәжірибемізді қалыптастыруда маңызды рөл атқаратынын айтады. Бұл теория сананың пайда болуында дене мен оның физиологиялық процестерінің маңыздылығын баса көрсетеді. Дамасионың үш деңгейлі теориясы кезеңдердің иерархиясына негізделген, әр кезең алдыңғысына сүйенеді. Организмнің ең қарапайым бейнесі – прото-өзі, негізгі сана және кеңейтілген сана деп аталады. Дамасионың сананың дамуын түсіндіруге қатысты көзқарасы үш ұғымға негізделген: эмоция, сезім және сезімді сезіну. Эмоциялар – сезімдерді тудыратын бейсаналық нейрондық реакциялардың жиынтығы. Эмоциялар – организмде сырттан байқалатын өзгерістерге алып келетін стимулдарға күрделі жауаптар. Ал сезім, организм сыртқы немесе ішкі стимулдардың нәтижесінде өзінде болып жатқан өзгерістерді сезген кезде пайда болады.
Developed in his (1999) book, "The Feeling of What Happens", Antonio Damasio's theory of consciousness proposes that consciousness arises from the interactions between the brain, the body, and the environment. According to this theory, consciousness is not a unitary experience, but rather emerges from the dynamic interplay between different brain regions and their corresponding bodily states. Damasio argues that our conscious experiences are influenced by the emotional responses that are generated by our body's interactions with the environment, and that these emotional responses play a crucial role in shaping our conscious experience. This theory emphasizes the importance of the body and its physiological processes in the emergence of consciousness. Damasio's three layered theory is based on a hierarchy of stages, with each stage building upon the last. The most basic representation of the organism is referred to as the Protoself, Core Consciousness, and Extended Consciousness. Damasio's approach to explaining the development of consciousness relies on three notions: emotion, feeling, and feeling a feeling. Emotions are a collection of unconscious neural responses that give rise to feelings. Emotions are complex reactions to stimuli that cause observable external changes in the organism. A feeling arises when the organism becomes aware of the changes it is experiencing as a result of external or internal stimuli.
Өзін-өзі тану
Дамасионың сана теориясына сәйкес, прото-өзі – сананы қалыптастырудың иерархиялық процесінің бастапқы кезеңі болып табылады. Көптеген түрлерге ортақ прото-өзі организмнің ең қарапайым бейнесі болып табылады және ол мидың денемен үздіксіз өзара әрекеттесуінен туындайды. Прото-өзі – бұл дененің физиологиялық күйінің «картасын» құратын санасыз процесс, ол ми саналы тәжірибе жасау үшін пайдаланады. Бұл «карта» мидың организмнен жаңа стимулдар алуымен үнемі жаңартылып отырады және сананың күрделі формаларын дамытуға негіз болады. Дамасио прото-өзі организмнің ішкі күйін көрсететін нейрондық үлгілер жиынтығы арқылы білдірілетінін айтады. Осы «өзіндік» функциясы – организмнің гомеостазына әсер ететін ішкі физикалық өзгерістерді үнемі анықтап, жазып отыру. Прото-өзі дәстүрлі өзіндік сезімін білдірмейді; керісінше, ол негізгі өзіндік және автобиографиялық өзіндіктің қалыптасуына мүмкіндік беретін санаға дейінгі күй. Дамасио айтқандай, «Прото-өзі – организмнің физикалық құрылымының күйін сәт сайын карталайтын үйлесімді нейрондық үлгілер жиынтығы» (Дамасио 1999). Бұл бейне ішкі немесе сыртқы стимулдармен өзара әрекеттесу нәтижесінде туындайтын психикалық үлгілердің нәтижесі болып табылады. Ми организмнің тәжірибесін бейнелеу үшін үздіксіз бейнелер жасағандықтан, организм мен оның бақылап отырған нысаны арасында байланыс орнатылады. Дамасио эмоцияны мидағы нейрондық үлгілерді белсендіретін кез келген ішкі немесе сыртқы стимулға беймәлім реакция деп анықтайды. Бұл автобиографиялық өзіндік қабат уақыт өте келе біртіндеп дамиды. Ақпарат сақтау үшін және оған сілтеме жасау үшін жұмыс жады қажет. Организмнің тәжірибесін күшейту үшін мидың тілдік аймақтары белсендіріледі, бірақ ойлау тілі гипотезасына сәйкес, тіл міндетті түрде қажет емес.
According to Damasio's theory of consciousness, the protoself is the first stage in the hierarchical process of consciousness generation. Shared by many species, the protoself is the most basic representation of the organism, and it arises from the brain's constant interaction with the body. The protoself is an unconscious process that creates a "map" of the body's physiological state, which is then used by the brain to generate conscious experience. This "map" is constantly updated as the brain receives new stimuli from the body, and it forms the foundation for the development of more complex forms of consciousness. Damasio asserts that the protoself is signified by a collection of neural patterns that are representative of the body's internal state. The function of this 'self' is to constantly detect and record, moment by moment, the internal physical changes that affect the homeostasis of the organism. Protoself does not represent a traditional sense of self; rather, it is a pre conscious state, which provides a reference for the core self and autobiographical self to build from. As Damasio puts it, "Protoself is a coherent collection of neural patterns, which map moment by moment the state of the physical structure of the organism" (Damasio 1999). The image is a result of mental patterns which are caused by an interaction with internal or external stimulus. A relationship is established, between the organism and the object it is observing as the brain continuously creates images to represent the organism's experience of qualia. Damasio's definition of emotion is that of an unconscious reaction to any internal or external stimulus which activates neural patterns in the brain. This autobiographical layer of self is developed gradually over time. Working memory is necessary for an extensive display of items to be recalled and referenced. Linguistic areas of the brain are activated to enhance the organism's experience, however, according to the language of thought hypothesis, language would not be necessarily required.
Сын
Дамасионың сана туралы теориясы мидың саналы тәжірибелерді қалай тудыратынына толық түсінік бермегендігі үшін сынға ұшырады. Зерттеушілер мидың денемен өзара әрекеттесуі ғана саналы тәжірибенің күрделілігін толыққанды түсіндіре алмайды, сондай-ақ қосымша факторларды ескеру қажет деп санайды. Бұдан өзге, теория өзіне-өзі әңгімелеу (өзіне-жақсы көру) ұғымын жеткіліксіз қарастырғаны және сананы өлшеудің нақты әдісінің болмауы, эмпирикалық зерттеулер мен бағалауды қиындатады деген сындар айтылды.
Damasio's theory of consciousness has been met with criticism for its lack of explanation regarding the generation of conscious experiences by the brain. Researchers have posited that the brain's interaction with the body alone cannot account for the complexity of conscious experience, and that additional factors must be considered. Furthermore, the theory has been criticized for its inadequate treatment of the concept of self awareness and its lack of a clear method of measuring consciousness, which hinders empirical testing and evaluation.
Есімдік процессі
Дамасионың еңбектерін мұқият оқығанда, ол өзінің теорияларын алдыңғы буынғы ғалымдардың теорияларынан формалистік элементтердің динамикалық түрде біріккен жүйеде қалай өзара әрекеттесетіні тұрғысынан ажыратады. Мысалы, динамикалық нейрондық карта туралы ұсыныс, бізді қолдаушы биологиялық құрылым емес, қазіргі сәттегі нейрондық күйдің мәндік конфигурациясы ретінде қарастырады. Демек, біздің саналы жеке басымыз – аппараттық емес, бағдарламалық құрал, бірақ біздің бірегей аппараттық құралымыз бағдарламалық құрал ретіндегі жұмысымызды шектейді.
A careful reading of Damasio's work reveals that he distinguishes his theories from those of his predecessors, in how the formalistic elements interact with each other in a dynamically integrated system. E. g, the suggestion of a dynamic neural map ultimately posits that we are the instantaneous configuration of a neural state in the present moment, rather than the supporting biological construct. I. e., our conscious identity is the software, not the hardware, even though our unique hardware constrains how we operate as the software.
сана мен біліктілік қажеттілігі
Көптеген сын-ескертпелердің себебі – білім мен сезімнің екеуі де саналы түрде мойындалмай-ақ бірдей жетістікпен өңделуі мүмкін, мысалы, машиналардың істеуі сияқты, ал мұндай модельдер сана мен субъективті тәжірибенің қажеттілігін түсіндірмейді.
A common criticism stems from the fact that both knowing and feeling can be processed with equal success without conscious awareness, as machines, for instance, do, and those models do not explain the need for consciousness and qualia.