Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Грек мифологиясындағы құдай – Титан
Deity in Greek mythology
the Titan
Грек мифологиясында Атлас (/æ//t//l//ə//s/; , Áтлас) – Титаномахиядан кейін аспанды немесе көкті мәңгілікке ұстауға сотталған Титан. Атлас гректердің ең ұлы екі батыры – Геракл (Рим мифологиясында Геркулес) және Персей туралы аңыздарда да маңызды рөл атқарады. Ежелгі грек ақыны Гесиодтың сөзіне сүйенсек, Атлас жердің ең батыс шетінде тұрған. Ол философия, математика және астрономия салаларында білгір болған. Көне заманда оған алғашқы аспан сферасын ойлап табу еңбегі жатқызылған. Кейбір мәтіндерде тіпті астрономияның өзін оның таба алғаны айтылады. Оның көптеген балалары болған, олардың көпшілігі қыздар еді: Гесперидтер, Гиадалар, Плеядалар және Огигия аралында мекен еткен нимфа Калипсо.
In Greek mythology, Atlas ('/æ//t//l//ə//s/; , Átlas) is a Titan condemned to hold up the heavens or sky for eternity after the Titanomachy. Atlas also plays a role in the myths of two of the greatest Greek heroes: Heracles (Hercules in Roman mythology) and Perseus. According to the ancient Greek poet Hesiod, Atlas stood at the ends of the earth in the extreme west. Atlas was said to have been skilled in philosophy, mathematics, and astronomy. In antiquity, he was credited with inventing the first celestial sphere. In some texts, he is even credited with the invention of astronomy itself. He had many children, mostly daughters, the Hesperides, the Hyades, the Pleiades, and the nymph Calypso who lived on the island Ogygia.
Этимология
Атлас есімінің этимологиясы белгісіз. Вергилий грек атауларының этимологиясын оларды түсіндіретін сөздермен біріктіру арқылы аударудан ләззат алды: Атлас үшін ол durus, "қатты, төзімді" деген сөзді қолданды, бұл Джордж Доигке Вергилий грек тіліндегі τλῆναι "төзу" деген сөзді білгенін ұқтырды; Доиг Вергилийдің Страбонның осы таудың Солтүстік Африкадағы жергілікті аты Дурис екенін білгенін айту мүмкіндігін де келтіреді. Атлас таулары берберлер қоныстанған аймақта орналасқандықтан, бұл атау бербер тілдерінің бірінен, әсіресе ádrār "тау" деген сөзден алынған болуы мүмкін. Дәстүрлі тарихи лингвистер ежелгі грек сөзі Ἄτλας (жатыс септігі: Ἄτλαντος) копулативті α және прото-үнді-еуропалық түбір 'ұстау, қолдау' (содан кейін τλῆναι) арқылы құралған, кейін nt түбіріне айналған деп санайды. Алайда, Роберт С. П. Бикес бұл ежелгі Титанның үнді-еуропалық аты болуы мүмкін емес деп мәлімдейді және сөздің грек тіліне дейінгі шығу тегі болуы мүмкін екенін ұсынады, себебі мұндай сөздер көбінесе -ant жұрнағымен аяқталады. Осылайша, ол Атлас Теламон, "төзімді Атлас" болды және аспан айналатын аспан осінің символы болған Коэйстің егізіне айналды. Бүгінгі күні кең таралған қате түсінік – Атлас Жерді иығында көтеріп жүрген, бірақ классикалық өнерде Атлас жер шарын емес, аспан сфераларын ұстап тұрғаны бейнеленген; атақты Фарнез Атласының арқасында болған мәрмәр жер шарының беріктігі 16 ғасырда жер карталары жинағын сипаттау үшін "атлас" сөзінің қолданылуын күшейтті.
The etymology of the name Atlas is uncertain. Virgil took pleasure in translating etymologies of Greek names by combining them with adjectives that explained them: for Atlas his adjective is durus, "hard, enduring", which suggested to George Doig that Virgil was aware of the Greek τλῆναι "to endure"; Doig offers the further possibility that Virgil was aware of Strabo's remark that the native North African name for this mountain was Douris. Since the Atlas mountains rise in the region inhabited by Berbers, it has been suggested that the name might be taken from one of the Berber languages, specifically from the word ádrār "mountain". Traditionally historical linguists etymologize the Ancient Greek word Ἄτλας (genitive: Ἄτλαντος) as comprised from copulative α and the Proto Indo European root 'to uphold, support' (whence also τλῆναι), and which was later reshaped to an nt stem. However, Robert S. P. Beekes argues that it cannot be expected that this ancient Titan carries an Indo European name, and he suggests instead that the word is of Pre Greek origin, as such words often end in ant. Thus, he was Atlas Telamon, "enduring Atlas", and became a doublet of Coeus, the embodiment of the celestial axis around which the heavens revolve. A common misconception today is that Atlas was forced to hold the Earth on his shoulders, but Classical art shows Atlas holding the celestial spheres, not the terrestrial globe; the solidity of the marble globe borne by the renowned Farnese Atlas may have aided the conflation, reinforced in the 16th century by the developing usage of atlas to describe a corpus of terrestrial maps.
Персеймен кездесу
398 жыл шамасында грек ақыны Полиид Атлас туралы әңгіме айтады, ол кезде ол малшы болған, Персеймен кездескенде оны тасқа айналдырған. Овидий кейіннен оқиғаны толығырақ баяндайды, оны Геракл туралы мифпен байланыстырады. Овидийдің баяндауында Атлас малшы емес, патша болып суреттеледі. Овидийдің айтуынша, Персей Атлас патшалығына келіп, өзі Зевстің ұлы екенін мәлімдеп, пана сұрайды. Атлас Зевстің ұлы оның бағынан алтын алмаларын ұрлап кетеді деген болжамнан қорқып, Персейге қонақжайлық көрсетуден бас тартады.
The Greek poet Polyidus c. 398 BC tells a tale of Atlas, then a shepherd, encountering Perseus who turned him to stone. Ovid later gives a more detailed account of the incident, combining it with the myth of Heracles. In this account Atlas is not a shepherd, but a king. According to Ovid, Perseus arrives in Atlas's Kingdom and asks for shelter, declaring he is a son of Zeus. Atlas, fearful of a prophecy that warned of a son of Zeus stealing his golden apples from his orchard, refuses Perseus hospitality.
Гераклмен кездесу
Батыр Гераклдің он екі еңбегінің бірі – Гера бағында өсетін алтын алмаларды әкелу еді, оларды Атлас қыздары Гесперидтер (оларды Атлантидтер деп те атайды) күтіп, ал айдаһар Ладон қорғап отырды. Геракл Атласқа барып, оның қыздарынан алма әкелгенде аспанды ұстап тұруға ұсыныс жасады. Алмаларды алып келген соң Атлас Гераклді аспанды мәңгілікке көтеруге алдауға тырысты, алмаларды өзі жеткізіп беретінін айтты, себебі осы жүкті қасақана мойындаған адам оны мәңгілікке немесе екінші біреу алып кеткенше көтеруге міндетті. Геракл Атлас қайта оралмайтынын сезіп, ұсынысына келіскендей болып, аспанды бірнеше минутқа қайтадан алуын сұрады, сонда ол иығына төсеу үшін жамылғысын түзетуге үлгереді. Атлас алмаларды төмен қойып, аспанды иығына қайта көтергенде Геракл алмаларды алып, қашып кетті. Кейбір деректерде Геракл аспанды жерден алыс ұстап тұру үшін екі алып Геркулес тірегін салып, Атласты Прометейді босатқандай босатқан екен.
One of the Twelve Labours of the hero Heracles was to fetch some of the golden apples that grow in Hera's garden, tended by Atlas's reputed daughters, the Hesperides (which were also called the Atlantides), and guarded by the dragon Ladon. Heracles went to Atlas and offered to hold up the heavens while Atlas got the apples from his daughters. Upon his return with the apples, however, Atlas attempted to trick Heracles into carrying the sky permanently by offering to deliver the apples himself, as anyone who purposely took the burden must carry it forever, or until someone else took it away. Heracles, suspecting Atlas did not intend to return, pretended to agree to Atlas's offer, asking only that Atlas take the sky again for a few minutes so Heracles could rearrange his cloak as padding on his shoulders. When Atlas set down the apples and took the heavens upon his shoulders again, Heracles took the apples and ran away. In some versions, Heracles instead built the two great Pillars of Hercules to hold the sky away from the earth, liberating Atlas much as he liberated Prometheus.
Атлантистің патшасы
Платонның айтуынша, Атлантиданың алғашқы патшасы да Атлас аталған, бірақ ол Атлас Посейдон мен өмірлік әйел Клейтоның ұлы еді. Евсевийдің еңбектері.
According to Plato, the first king of Atlantis was also named Atlas, but that Atlas was a son of Poseidon and the mortal woman Cleito. The works of Eusebius
Мавритания патшасы
Атлас сонымен қатар ежелгі Мавританияның, қазіргі Марокко мен Алжирге шамамен сәйкес келетін Маури жерінің аңыз патшасы болды. 16 ғасырда Герард Меркатор "Атлас" деп аталатын карталардың алғашқы жинағын жасады және кітабын "Мавритания патшасына" арнады. Атлас уақыт өте келе Солтүстік-Батыс Африкамен байланыстырылды. Ол алтын алмаларды қорғайтын Гесперидтер немесе "Нимфалармен", сондай-ақ Гессиодтың "Теогониясынан" бері әлемнің батысында, мұхиттың ар жағында мекендейтін Горгондармен байланысты болды. Диодор мен Палефат Горгондардың Афиопия теңізіндегі Горгада аралдарында өмір сүргенін айтады. Басты арал Серна деп аталды, ал қазіргі заманғы зерттеулер финикиялықтардың теңіз саяхаттарына байланысты бұл аралдардың Кабо-Вердеге сәйкес болуы мүмкін деген пікірді алға тартады. Солтүстік-Батыс Африка аймағы түрлі дереккөздер арқылы патшаның беделді мекені ретінде қалыптасты. Мысалы, Овидийдің айтуынша, Персей Атласты тау тізбегіне айналдырғаннан кейін Эфиопиядан ұшып өтеді, ал Медузаның басынан тамған қан Ливияның жыландарына өмір береді. Рим империясы кезінде Атластың мекенін Мавритания мен Нумидияға жақын орналасқан Атлас тауларымен байланыстыру кеңінен қалыптасқан еді.
Atlas was also a legendary king of Mauretania, the land of the Mauri in antiquity roughly corresponding with modern Morocco and Algeria In the 16th century, Gerardus Mercator put together the first collection of maps to be called an "Atlas" and devoted his book to the "King of Mauretania". Atlas became associated with Northwest Africa over time. He had been connected with the Hesperides, or "Nymphs", which guarded the golden apples, and Gorgons both of which were said to live beyond Ocean in the extreme west of the world since Hesiod's Theogony. Diodorus and Palaephatus mention that the Gorgons lived in the Gorgades, islands in the Aethiopian Sea. The main island was called Cerna, and modern day arguments have been advanced that these islands may correspond to Cape Verde due to Phoenician exploration. The Northwest Africa region emerged as the canonical home of the King via separate sources. In particular, according to Ovid, after Perseus turns Atlas into a mountain range, he flies over Aethiopia, the blood of Medusa's head giving rise to Libyan snakes. By the time of the Roman Empire, the habit of associating Atlas's home to a chain of mountains, the Atlas Mountains, which were near Mauretania and Numidia, was firmly entrenched.
Басқа
Арил есімі б.з.д. V ғасырдағы этруск қола бұйымдарының екеуіне жазылған: Вулчиден табылған айнаға және белгісіз жерден алынған сақинаға. Екі нысан да жазу арқылы анықталған Атласпен – этруск Гераклімен – кездесуді бейнелейді; бұл грек мифологиясынан этруск мифологиясына алынған кейіпкердің сирек кездесетін мысалы, бірақ есімі алынбаған. Этрус есімі Арил этимологиялық тұрғыдан тәуелсіз.
The identifying name Aril is inscribed on two 5th century BC Etruscan bronze items: a mirror from Vulci and a ring from an unknown site. Both objects depict the encounter with Atlas of Hercle—the Etruscan Heracles—identified by the inscription; they represent rare instances where a figure from Greek mythology was imported into Etruscan mythology, but the name was not. The Etruscan name Aril is etymologically independent.
Мәдениеттің әсері
Атластың ең танымал мәдени байланысы картографияда. Титан Атласты карталар жинағымен байланыстырған алғашқы баспагер – карта сатушы Антонио Лафрери, ол өз карталар жинақтарының титул бетіне Титанның суретін қосып, «Таволе Модерне ди География де ла Маджор парте дель Мондо ди диверси Аутори» (1572) деген атауды берді. Дегенмен, Лафрери өзінің еңбегінің атауында «Атлас» сөзін қолданбады; бұл Герард Меркатордың инновациясы болды. Ол өзінің еңбегін «Атлас Sive Cosmographicae Meditationes de Fabrica Mundi et Fabricati» (1585–1595) деп атап, «Атлас» сөзін Титан Атластың құрметіне арналған бағыштау ретінде пайдаланды, оны Мавритания королі, білімді философ, математик және астроном ретінде көрсетті. Психологияда Атлас балалық шағында ауыр жауапкершілікке толы болған адамның мінез-құлқын сипаттау үшін метафора ретінде қолданылады. Айн Рэндтің «Атлас құлатылды» (1957) атты саяси антиутопиялық романы капиталистік және интеллектуалдық элитаны «заманауи Атластар» деп салыстыра отырып, бүкіл әлемді арқасында ұстап тұрған Атлас туралы кең таралған қате түсінікті еске түсіреді, олар өздеріне зор қиындық тудыра отырып, қазіргі әлемді қолдап тұр.
Atlas' best known cultural association is in cartography. The first publisher to associate the Titan Atlas with a group of maps was the print seller Antonio Lafreri, who included a depiction of the Titan on the engraved title page he applied to his ad hoc assemblages of maps, Tavole Moderne di Geografia de la Maggior parte del Mondo di Diversi Autori (1572). However, Lafreri did not use the word "Atlas" in the title of his work; this was an innovation of Gerardus Mercator, who named his work Atlas Sive Cosmographicae Meditationes de Fabrica Mundi et Fabricati (1585 – 1595), using the word Atlas as a dedication specifically to honour the Titan Atlas, in his capacity as King of Mauretania, a learned philosopher, mathematician, and astronomer. In psychology, Atlas is used metaphorically to describe the personality of someone whose childhood was characterized by excessive responsibilities. Ayn Rand's political dystopian novel Atlas Shrugged (1957) references the popular misconception of Atlas holding up the entire world on his back by comparing the capitalist and intellectual class as being "modern Atlases" who hold the modern world up at great expense to themselves.