Кіріспе

Сингапурлық блэк-метал тобы Impiety – қасиетті деп есептелген нәрсеге тиісті құрмет көрсетпеу. Әдетте, бұл құдайды қорлаумен байланысты, бірақ міндетті түрде физикалық әрекет болуы керек емес. Impiety-ді культпен байланыстыруға болмайды, себебі ол үлкен сенім жүйесіне деген құрметсіздікті білдіреді. Ежелгі діндердің өкілдері үшін христиандардың басқа мистик діндерден айырмашылығы, олардың құдайлардың бейнесіне құрбандық шалудан бас тартуы – құдайға қарсы әрекет саналды. Көне цивилизацияларда Impiety тек діни ғана емес, сонымен қатар қоғамдық мәселе болып саналды (өйткені діндер мемлекетпен тығыз байланысты болған). Олар қасиетті заттарға немесе дін қызметкерлеріне құрметсіздік көрсету сияқты құдайға қарсы әрекеттердің құдайлардың ашуын тудыруы мүмкін деп сенген.

Ежелгі Грекия

Ежелгі дәуірдегі дінсіздік мәселесі қазіргі қолда бар деректердің әңгімелік сипатынан туындағандықтан, өте даулы. 415 ж.б.д. бірнеше афиналықтар, соның ішінде Алкивиад, дінсіздік үшін өлім жазасына кесілді, олардың көпшілігі жазадан бұрын Афинадан қашып кетті (Андокид кейінірек 400 немесе 399 ж.б.д. осы оқиғаларға сілтеме жасай отырып, дінсіздікпен айыпталды). Ең белгілісі, философ Сократ 399 ж.б.д. дінсіздік (сондай-ақ афиналық жастарды тәлімсіздікке салу) үшін жазаланды. Афиналық философ Анаксагор күн мен жұлдыздардың алыстығының салдарынан ыстығын сезінбейтін отты тастар екенін үйретті және Афинада дінсіздікпен айыпталғаны айтылады. Мелос қаласынан шыққан Диагордың құдайға сенбеушілікпен айыпталып, Элевсин құпияларын білмейтіндерге ашқандығы үшін дінсіздікпен айыпталып Афинадан қашуға мәжбүр болғаны хабарланды. Философтар Аристотель мен Теофраст та дінсіздікпен айыпталуы мүмкін. Фрине дінсіздік үшін сотқа тартылды және оратор Гиперид оны қорғады; ол ақталды.