Кіріспе
Ханс Герман Хоппенің "Демократия: сәтсіз құдай" атты кітабы 2001 жылы жарық көрген. Кітаптағы мәтіндер жалпыға бірдей сайлау құқығына қарсы тұрып, "табиғи элиталарды" қолдайды. Хоппе – неміс текті экономист, Невада университетінің Лас-Вегас қаласындағы профессоры. Ол Мизес институтымен байланысты, бұл институт либертариандық ой-пікірді зерттейтін орталық. Кітапта "қазіргі демократиялардың түрлі айқын кемшіліктері қарастырылады", Хоппе пікірінше, олардың қатарында жұмыссыздықтың өсуі, мемлекеттік қарыздың артуы және әлеуметтік қамсыздандыру жүйесінің күйреуі бар. Ол демократияның сәтсіздіктерін мемлекеттік шығыстарды, ережелерді және салықтарды арттыруға ұмтылатын, сондай-ақ оларға қарсы шаралардың қабылдалмауына байланыстырады. Ол талқылайтын мүмкін шешімдерге елден бөліну, "ұлттық байлықты үлкен орталық үкіметтен кішігірім аймақтық үкіметке беру" және "келісімшарт, кәсіп, сауда және көші-қон еркіндігін толыққанды енгізу" кіреді. Хоппе демократияны "халыққа тиесілі үкімет" деп сипаттайды, ал оны монархиямен – "жеке меншікке тиесілі үкімет"пен салыстырғанда, соңғысын артық деп санайды. Алайда, Хоппе монархия мен демократияның екеуі де өркениетті дамыту үшін өзі ұсынатын – "табиғи тәртіп" деп аталатын, салықтан және мәжбүрлеу монополиясынан бос, ал юрисдикциялар қолдаушылар үшін еркін бәсекелесетін жүйеге қарағанда кемшіліктері бар екенін көрсетуді мақсат етеді. Кіріспесінде ол осы "табиғи тәртіп" тұжырымына қатысты басқа да атауларды тізімдейді, олардың ішінде "реттелген анархия", "жеке меншік анархизмі", "анархокапитализм", "өздік басқару", "жеке құқық қоғамы" және "таза капитализм" бар. Шығарманың атауы 1949 жылы жарық көрген "Етпеген құдай" атты туындыға сілтеме жасайды, онда бұрын коммунистік көзқарастарды ұстанған алты автор осы идеологиямен байланысты тәжірибесі мен кейіннен оған көңілі толмауы туралы айтады.
Democracy: The God That Failed is a 2001 book by Hans Hermann Hoppe containing thirteen essays on democracy. Passages in the book oppose universal suffrage and favor "natural elites". Hoppe is a German born economist who was a professor at University of Nevada, Las Vegas. He is associated with the Mises Institute, a libertarian think tank. The book "examines modern democracies in the light of various evident failures" which, in Hoppe's view, include rising unemployment rates, expanding public debt, and insolvent social security systems. He attributes democracy's failures to pressure groups seeking increased government expenditures, regulations and taxation and a lack of counter measures to them. Potential solutions he discusses include secession, "shifting of control over the nationalised wealth from a larger, central government to a smaller, regional one" and "complete freedom of contract, occupation, trade and migration introduced". Hoppe characterizes democracy as "publicly owned government", and when he compares it with monarchy—"privately owned government"—he concludes that the latter is preferable; however, Hoppe aims to show that both monarchy and democracy are deficient systems compared to his preferred structure for advancing civilization—something he calls the natural order, a system free of both taxation and coercive monopoly in which jurisdictions freely compete for adherents. In his Introduction, he lists other names used elsewhere to refer to this concept of "natural order", including "ordered anarchy", "private property anarchism", "anarcho capitalism", "autogovernment", "private law society", and "pure capitalism". The title of the work is an allusion to The God that Failed, a 1949 work in which six authors who formerly held communist views describe their experience of and subsequent disillusion with communism.
Қабылдау
Кітап Хоппенің асыра оңшылдар арасында танымал болуына көмектесті, әсіресе саяси қарсыластарын елден қууды талап ететін кітаптың бір бөлімі. 2017 жылы The Washington Post газетіндегі альтернативтік оңшылдармен либертариандық байланыстар туралы мақаласында Джон Ганц Хопптың кітабы "өз пікірлерін дәлелдеу үшін нәсілге байланысты IQ айырмашылықтары туралы сенімсіз зерттеулерге сілтеме жасайды, меншік иелерінің құқығы ретінде сегрегацияны "анархо-капиталистік" тұрғысынан қорғайды және ол соншалықты теңсіздікке қарсы, тіпті өз идеологиялық схемасына сәйкес келмейтін адамдардың қарапайым адамдығына күмән келтіреді" деп жазды.