Кіріспе
604-606 жылдар аралығында Католик шіркеуінің басшысы болған Папа Сабин (Сабиниан) – 13 қыркүйек 604 жылдан 22 ақпан 606 жылы қайтыс болғанға дейін Рим епискобы қызметін атқарды. Оның паптығы Шығыс Рим билігінің паптыққа үстемдік құрған кезеңіне сәйкес келді. Ол Константинопольге жіберілген бұрынғы апокрисиарийлердің арасынан папа болып сайланған төртінші адам болды.
Pope Sabinian (Sabinianus) was the bishop of Rome from 13 September 604 to his death on 22 February 606. His pontificate occurred during the Eastern Roman domination of the papacy. He was the fourth former apocrisiarius to Constantinople to be elected pope.
Апокризиариат
Сабиниан Витербоға жақын Блерада (Биеда) дүниеге келген. Оны жоғары бағалаған Рим папасы Григорий I Константинопольдағы император сарайына апокрисиарий ретінде жіберген. 595 жылы Григорий, Сабинианның Константинопольдің Иоанн IV-інің "экуменикалық патриарх" атағын қабылдауы туралы император Мориспен болған пікірсайыста белгілі бір шешімге келмегеніне ашуланды. Сабиниан содан кейін қайта шақырылып, сол жылы Галлияға миссиямен жіберілді. 597 жылы Римге қайтып келді.
Паптық билігі
Сабиньян 604 жылдың наурыз айында Григорийдің орнын басуға сайланды, бірақ қыркүйекте қасиеттілікке ие болу үшін императорлық бекітілуді күтуге мәжбүр болды. "Liber pontificalis" кітабында оның Римде аштық болған кезде астық таратқаны айтылған. Грегорий Римге шапқыншылық жақындағанда халыққа астық беріп, ал Сабиньян қауіп сейілген соң оны сатты. Ол халыққа астықты тегін немесе арзанға беруге келмейтін болғандықтан, кейінірек оның алдыңғысы оны ашкөздігі үшін жазалаған туралы бірнеше аңыз пайда болды. Сабиньян 606 жылдың 22 ақпанында қайтыс болды. Оның қала арқылы сүйікті жолынан, жауласушы римдіктерден қашу үшін өзге бағытқа бұруға тура келді. Онофрио Панвинио 1557 жылғы "Epitome pontificum Romanorum" еңбегінде Сабиньянға каноникалық сағаттарда қоңырау соғу және Евхаристияны тойлау салтын енгізгенін жатқызады, содан бері «сағат» (латынша clocca: қоңырау) деген сөз қолданылып келеді. Бұл туралы алғаш рет Гиллом Дюранның XIII ғасырдағы «Rationale Divinorum Officiorum» еңбегінде айтылған.