Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Кіріспе
Католик шіркеуінде Апостолдық кешірім – күнәға байланысты уақытша жазаны жеңілдету үшін берілетін кешірім. Апостолдық кешірімді діни қызметкер береді, әдетте Виатикуммен бірге (яғни, өлім аузында жатқан адамның қасиетті тамаққа қатысуы, қараңыз, Науқастарға пасторлық күтім, АҚШ нөмірлері 184, 187, 195, 201). Ол әдетте науқастарды майлау рәсімінің бір бөлігі ретінде берілмейді. Дегенмен, егер науқасты майлау рәсімі ерекше жағдайларда немесе төтенше жағдайда Виатикуммен бірге жасалса, онда оны сол кезде беруге болады. (Қараңыз, Науқастарға пасторлық күтім, АҚШ нөмірлері 243, 265). Шіркеу пікірінше, рақымшылық күйінде болған, яғни, белгілі және мойындалмаған өлімге әкелетін күнә жасалмаған адам Апостолдық кешірімді алған жағдайда, кешірім және тәубе жасау арқылы кешірілген күнә үшін барлық уақытша жазадан толық арылады, яғни, толық кешірім алады. Апостолдық кешірім күнәларды кешіру актісі арқылы кешірмейді; ол тек қана тағамдық түрде кешірілген күнәлар үшін тиісті жазаны (тазаруды) жеңілдетеді. Алайда, Күнәларды кешіру немесе Келісу рәсімі, күнәларды кешіретін рәсім, әдетте Апостолдық кешіріммен бірге соңғы рәсімдердің бір бөлігі ретінде орындалады. Шіркеудің Науқастарға пасторлық күтім туралы рәсімдер кітабында «Апостолдық кешірім» термині басқа жерлерде, мысалы, Enchiridion Indulgentiarum-да «Апостолдық батамен бірге толық кешірім» деп аталады. Діни қызметкерлер оны өліп бара жатқандарға беруге шақырылады, бірақ егер діни қызметкер табылмаса, шіркеу өмір бойы дұға оқуға үйренген кез келген дұрыс ниетті христианға өлім сәтінде алуға болатын толық кешірімді сыйлайды, ал шіркеу әдетте толық кешірім алу үшін қажетті үш шартты (ішкі тазару, қасиетті тамаққа қатысу және Папаның ниеттері үшін дұғалар) өзі қамтамасыз етеді.
In the Catholic Church, the Apostolic Pardon is an indulgence given for the remission of temporal punishment due to sin. The Apostolic Pardon is given by a priest, usually along with Viaticum (i. e. reception of Communion by a dying person, see Pastoral Care of the Sick, USA numbers 184, 187, 195, 201). It is not usually given as part of the sacrament of Anointing of the Sick. However, if the Anointing of the Sick is given with Viaticum, in exceptional circumstances or an emergency, it may be given then. (See Pastoral Care of the Sick, United States numbers 243, 265). According to the Church, a person who is properly disposed by being in the state of grace i. e., the person has committed no known and unconfessed mortal sins who receives the Apostolic Pardon gains the complete pardon of all temporal punishment due to sin that has already been forgiven by the reception of absolution and the doing of penance, i. e., a plenary indulgence. The Apostolic Pardon does not forgive sins by the act of absolution; it deals only with the punishment (purgation) due for those sins that have already been sacramentally forgiven. However, the Sacrament of Penance, or Reconciliation, which does forgive sins, is usually administered along with the Apostolic Pardon as a part of the Last Rites. The Church's ritual book on the Pastoral Care of the Sick uses the term "Apostolic Pardon" for what elsewhere, for instance in the Enchiridion Indulgentiarum, is called the "Apostolic Blessing with attached plenary indulgence". Priests are urged to impart it to the dying, but if a priest cannot be had, the Church grants a plenary indulgence, to be acquired at the moment of death, to any rightly disposed Christian who in life was accustomed to say some prayers, with the Church herself supplying the three conditions normally required for gaining a plenary indulgence (Confession, Communion and prayers for the Pope's intentions).