Кіріспе
Фусан – Жапонияның поэтикалық атауы.
Fusang refers to various entities, most frequently a mythical tree or location east of China, described in ancient Chinese literature. In the Classic of Mountains and Seas and several contemporary texts,
A country which was named Fusang was described by the native Buddhist missionary Hui Shen (, also called Hwui Shan) in 499 AD, as a place which is located 20,000 Chinese li to the east of Da han, and it is also located to the east of China (according to Joseph Needham, Da han corresponds to the Buriat region of Siberia). and upon his return in 499 reported his findings to the Chinese Emperor. His descriptions are recorded in the 7th century text Book of Liang by Yao Silian, and they describe a civilization which inhabits the Fusang country. The Fusang which is described by Shen has variously been posited to be the Americas, Sakhalin Island, the Kamchatka Peninsula or the Kuril Islands. The American hypothesis was the most hotly debated one during the late 19th and early 20th centuries, after the 18th century writings of Joseph de Guignes were republished and disseminated by Charles Godfrey Leland in 1875. Sinologists, including Emil Bretschneider, Berthold Laufer, and Henri Cordier, refuted this hypothesis, however, and according to Needham, the American hypothesis was all but refuted by the time of the First World War. In Chinese mythology, Fusang refers to a divine tree and an island which are both located in the East, from where the sun rises. A similar tree, known as the Ruomu (若木) exists in the west, and each morning, the sun was said to rise in Fusang and fall on Ruomu. According to Chinese legends, ten birds (typically ravens) lived in the tree, and because nine of the birds rested, the tenth bird would carry the Sun on its journey. This legend has similarities with the Chinese tale of the fictional hero Houyi, sometimes referred to as the Archer, who is credited with saving the world by shooting down nine of the suns when all ten suns simultaneously took to the air one day. Some scholars have identified the bronze trees which were found at the archaeological site Sanxingdui as these Fusang trees.
Фусан ежелгі қытай әдебиетінде сипатталған Қытайдың шығысындағы мифтік ағаш немесе орын сияқты әртүрлі ұғымдарды білдіреді. «Таулар мен теңіздер кітабында» және бірнеше заманауи мәтіндерде 499 жылы будда миссионері Хуй Шэн (Хвюй Шань деп те аталады) Фусан деп аталатын елді Даханның шығысында, 20 000 қытай ли қашықтықта орналасқан жер ретінде сипаттаған. Ол 499 жылы қайтып келген соң, өз жаңалықтарын қытай императорына жеткізді. Оның сипаттамалары Яо Силианның 7 ғасырлық «Лян кітабында» жазылған, онда Фусан елінде тұратын өркениет туралы айтылады. Хуй Шэн сипаттаған Фусан Америка, Сахалин аралы, Камчатка түбегі немесе Курил аралдары болуы мүмкін деп саналады. Америкалық гипотеза 19 ғасырдың соңы мен 20 ғасырдың басында, 18 ғасырдағы Жозеф де Гиньестің еңбектерін 1875 жылы Чарльз Годфри Лиланд қайта басып, таратуынан кейін ең көп талқыланған. Эмиль Бречнейдер, Бертольд Лауфер және Анри Кордье сияқты шығыстанушылар бұл гипотезаны жоққа шығарды, бірақ Нидхамның сөзіне сүйенсек, Бірінші дүниежүзілік соғысқа дейін американдық гипотеза толығымен жоққа шығарылған еді. Қытай мифологиясында Фусан – күннің шығыстан туатын құдайлық ағаш пен аралды білдіреді. Батыста осыған ұқсас Руому (若木) ағашы бар, және күн әр таңда Фусаннан шығып, Руомуға батуы керек деп есептелген. Қытай жырларында он құс (көбінесе қарғалар) осы ағашта мекендеген, тоғыз құс демалып тұрса, оныншы құс Күнді сапарында алып жүрген. Бұл жырлар, әлемді құтқарып, бір күні бірдей көтерілген тоғыз күнді атып түсірген батыр Хуйи туралы қытай ертегісімен ұқсас. Кейбір ғалымдар Сансиндуй археологиялық қазбаларынан табылған қола ағаштарды осы Фусан ағаштары деп санайды.
Fusang refers to various entities, most frequently a mythical tree or location east of China, described in ancient Chinese literature. In the Classic of Mountains and Seas and several contemporary texts,
A country which was named Fusang was described by the native Buddhist missionary Hui Shen (, also called Hwui Shan) in 499 AD, as a place which is located 20,000 Chinese li to the east of Da han, and it is also located to the east of China (according to Joseph Needham, Da han corresponds to the Buriat region of Siberia). and upon his return in 499 reported his findings to the Chinese Emperor. His descriptions are recorded in the 7th century text Book of Liang by Yao Silian, and they describe a civilization which inhabits the Fusang country. The Fusang which is described by Shen has variously been posited to be the Americas, Sakhalin Island, the Kamchatka Peninsula or the Kuril Islands. The American hypothesis was the most hotly debated one during the late 19th and early 20th centuries, after the 18th century writings of Joseph de Guignes were republished and disseminated by Charles Godfrey Leland in 1875. Sinologists, including Emil Bretschneider, Berthold Laufer, and Henri Cordier, refuted this hypothesis, however, and according to Needham, the American hypothesis was all but refuted by the time of the First World War. In Chinese mythology, Fusang refers to a divine tree and an island which are both located in the East, from where the sun rises. A similar tree, known as the Ruomu (若木) exists in the west, and each morning, the sun was said to rise in Fusang and fall on Ruomu. According to Chinese legends, ten birds (typically ravens) lived in the tree, and because nine of the birds rested, the tenth bird would carry the Sun on its journey. This legend has similarities with the Chinese tale of the fictional hero Houyi, sometimes referred to as the Archer, who is credited with saving the world by shooting down nine of the suns when all ten suns simultaneously took to the air one day. Some scholars have identified the bronze trees which were found at the archaeological site Sanxingdui as these Fusang trees.
Шығыс Жапония
Жапония – Фусангтың интерпретацияланған жерлерінің бірі болды. Дегенмен, Хуй Шеннің баяндамасы Фусангты Кинки, Кюсю аралдарында немесе Рюкю аралдарында орналасқан ежелгі Жапон патшалығы Водан ажыратады. Кейіннен «Фусанг» термині қытай поэзиясында «Жапония» деген атау ретінде қолданыла бастады. Жапонша атауы Нихон (日本, әдеби мағынасы – «Күннің түбірі») немесе қытайша Рибен атауы Жапонияның есімі болғандықтан, Тан әулетінің кейбір ақындары Фусангтың «материк пен Жапонияның арасында жатқандығына» сенді. Мысалы, Ван Вэй 753 жылы Абе но Накамароның (қытайша Чжао Хенг 晁衡) Жапонияға қайтқанда, «Сіздің үйіңіздің ағаштары Фу Сангтан тыс» деген қоштасу өлеңін жазды. Фусанг жапон тілінде Фусо деп айтылады, ол классикалық Фусаудан шыққан және ежелгі Жапонияның атауы ретінде қолданылатын атаулардың бірі. Жапон императорлық теңіз күштерінің бірнеше кемелері Фусо деп аталды (жапондық темір кеме Фусо немесе Екінші дүниежүзілік соғыс кемесі Фусо). Fuso сияқты бірнеше компания да осы атауды таңды. Густаф Шлегель Фусангтың «Қарафутоның ұзын аралы», яғни Сахалин болғанын болжады. Джозеф Нидхам «Камчатка мен Курил аралдарын да ескерсек, оны қазіргі уақытта анықтаудың жақсы жолы жоқ» деп қосты. Сондай-ақ, Жапонияның шығыс Хонсюында Фуса но куни («Фуса елі») деп аталатын ежелгі провинция болған, ол бүгінгі Чиба префектурасының барлық аумағын және бүгінгі Ибараки префектурасының оңтүстік-батыс бөлігін қамтыды.
Америка
Кейбір тарихшылар, мысалы Чарльз Годфри Лиланд және Джозеф де Гиньес (Le Fou Sang des Chinois est il l'Amérique? Мемори de l'Académie des Inscriptions et Belles Lettres, том 28, Париж, 1761), Хуэй Шэннің (20,000 қытай ли) көрсеткен қашықтықтары, егер қытай лиінің ежелгі Хань кезеңіндегі анықтамасы ескерілсе, Фусангтың Америка құрлығының батыс жағалауында орналасқандығын көрсетеді. 18-шы ғасырдағы еуропалық карталар Фусангты Калифорнияның солтүстігінде, Британ Колумбиясы аймағында көрсетеді. Америкада орналасқандығы туралы болжам, сол кезде Солтүстік немесе Оңтүстік Америкада жылқы болмағандықтан, жылқылардың көрілгені туралы мәлімдемемен үйлеспейді, сондай-ақ бұғылардың үйретіліп сүті алынғаны туралы мәлімдемемен де сәйкес келмейді. Фусанг Марко Полоның Шығысқа жасаған саяхаттарының картасында көрсетілген, бұл карта оның отбасы жасаған (немесе көшірген) болуы мүмкін. Картада Камчатка түбегі мен Аляска да бар. Картаның 15-ші немесе 16-шы ғасырға жататыны анықталды, демек ол түпнұсқа картаның көшірмесі болуы мүмкін. Дегенмен, сияның жасалған мерзімі көрсетілмеген, сондықтан Алясканың бар екені белгілі болғаннан кейін картаға қосылған болуы да мүмкін.