Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Кіріспе
Платонның шығармаларын беттеу жүйесі
System of paginating Plato's works
Стефан беттеуі – Платонның (және одан да аз танымал Плутархтың) қазіргі заманғы басылымдары мен аудармаларында қолданылатын сілтеме және ұйымдастыру жүйесі. Ол Жоанн Серран (Жан де Серрес) аударған және Генрикус Стефан (Генри Этьен) Женевада 1578 жылы жариялаған Платонның толық шығармаларының үш томдық басылымына негізделген.
Stephanus pagination is a system of reference and organization used in modern editions and translations of Plato (and less famously, Plutarch) based on the three volume 1578 edition of Plato's complete works translated by Joannes Serranus (Jean de Serres) and published by Henricus Stephanus (Henri Estienne) in Geneva.
Шолу
Платонның шығармаларында Стефанның пагинациясы еңбектерді алдымен Стефан басылымының үш томдық жинағының әрқайсысының бет нөмірлерімен белгіленген сандарға бөледі, ал әрбір бет пен бет нөмірі сол беттегі грекше/латынша аудармаларға сәйкес келетін әріптік бөлімдерге жіктеледі, көбінесе a, b, c, d және e әріптері қолданылады. Бұл жүйе Платон туралы зерттеулерде қазіргі кезде қолданылады. Платонның еңбектері үшін берілген жолдың бірегей координаттарын үш мәлімет арқылы беруге болады: еңбек атауы, (Стефан) бет нөмірі және жолды көрсететін әріп. Мысалы, «Симпозиум 172a» – «Симпозиумның» Стефан бойынша 172-бетіне (Симпозиум 3-томда орналасқан) сілтеме. Бұл схемадағы қатысушылықтан сақтану үшін Платонның еңбегін немесе томды көрсету қажет; әйтпесе, «50-бет» Стефанның үш томындағы кез келген «50-бетті» білдіруі мүмкін. Стефанға сілтеме жасау, еңбектің берілген томдардағы қалыптасқан ретін болжайды, бірақ Платонның еңбектерінің хронологиясы және дұрыс реті туралы пікірталас болғандықтан, Стефанның пагинациясына сілтеме жасағанда басқа схемамен салыстырғанда сақтық таныту керек. Нақтырақ сілтемелер жол нөмірін қосуы мүмкін, мысалы, «Симпозиум 209a5–9», бірақ олар көбінесе Джон Бернеттің Оксфорд классикалық мәтініндегі жолдарға, Этьеннің жолға бөлуіне емес, сілтеме жасайды. Стефанның беттерінде кейбір ерекшеліктер бар. 1578 жылғы басылымның бетіне қосымша түсіндірмелер қосылған жағдайда, әр беттің және абзацтың ұзындығы өзгеріп, әртүрлі болуы мүмкін. Сондықтан Стефанның барлық беттері бірдей емес. Кейбір беттерде a-дан e-ге дейінгі барлық абзацтар болмайды. Платонның «Мемлекеті» мен «Заңдары» үшін Стефанның беттерінің тізбегінде де үзілістер бар. Бұл редакторлар осы ұзақ еңбектердің әрбір «кітабына» жеке кіріспелер қосып, осы кіріспелердің беттерінің нөмірлері Платонның диалогтарындағы беттерге сілтеме жасамайды. Нақты емес диалог «Халкион» Лукианның еңбектерінің жинағына енген, бірақ Стефан нөмірлері жоқ. Аристотельдің еңбектері үшін Беккер нөмірлеуі, ал Сократтан бұрынғы философия үшін Дильс-Кранц нөмірлеуі ұқсас жүйе болып табылады. Стефанның пагинациясынан айырмашылығы, Беккер нөмірлеуі 1-беттен басталады және берілген басылымға қажетті томдар санына қарамастан, Аристотельдің барлық еңбектерін қайтадан басталмай-ақ жалғастырады. Беккер нөмірлеуі Стефанның пагинациясындағыдай диалогты, еңбекті немесе томды нақты көрсету қажеттілігінсіз, берілген жолдың, беттің және т.б. ықшам, нақты цитата беру артықшылығына ие.
In the case of Plato's works, Stephanus pagination first divides the works into numbers that are the page numbers of each of the Stephanus edition's three volumes, and each such page and page number is further subdivided into lettered sections which correspond to parallel Greek/Latin translated passages on a given page, mostly commonly a, b, c, d, and e. This system is used in modern scholarship to cite Plato. For Plato's works, unique coordinates for a passage can therefore be given with three pieces of information: the work's name, the (Stephanus) page number, and the letter denoting the passage. For example, "Symposium 172a" cites Symposium, Stephanus page 172 (the volume in which Symposium occurs, as it happens, volume 3), passage a. To avoid ambiguity in this scheme, either the Platonic work or the volume must be cited; absent this, "page 50" might refer to any of the "pages 50" across Stephanus' three volumes. Reference to Stephanus manifestly presupposes the existing ordering of the work in its given volumes, but given historical disagreement as to the chronology and proper ordering of Plato's works, care should therefore be taken when referring to Stephanus pagination as opposed to another scheme. More specific citations may add line numbers, e. g. Symposium 209a5–9, but these generally refer to the lines in John Burnet's Oxford Classical Text, not to Estienne's line divisions. There are some peculiarities in the Stephanus page numbers. The length of each page and each paragraph can vary if extra commentary appears on the page of the 1578 edition. Thus Stephanus pages are not all of the same length. Some pages do not have all the paragraphs a through e. There are also gaps in the sequence of Stephanus page numbers for Plato's Republic and Laws. The reason is that the editors added separate introductions to each 'book' of these longer works, and thus the page numbers of these introductions are not used to refer to pages in Plato's dialogues. The spurious dialogue Halcyon was included in the corpus of Lucian's works and does not have Stephanus numbers. Bekker numbering is the comparable system for the works of Aristotle, and Diels–Kranz numbering is the comparable system for Pre Socratic philosophy. Unlike Stephanus pagination, Bekker numbering starts with page 1 and proceeds through all of Aristotle's works without starting over, regardless of the number of volumes needed for a given edition. Bekker numbering therefore has the advantage, not shared by Stephanus pagination, of giving compact, unambiguous numerical citation of a given passage, page, etc, without the absolute necessity in order to avoid ambiguity to specify the dialogue, work or volume which exists in the case of Stephanus.