Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Кіріспе
Иваса Матабей (岩佐 又兵衛; түпнұсқа аты Араки Кацумочи, 1578 – 20 шілде 1650) – Токугава дәуірінің алғашқы кезеңіндегі жапон суретшісі, тарихи оқиғалардың жанрлық бейнелеуіне, классикалық жапон және қытай әдебиетінің иллюстрацияларына, сондай-ақ портреттерге маманданған. Ол Сеңгоку дәуірінің көрнекті даймиосы Араки Мурасигенің ұлы, ол өзін-өзі өлтіруге мәжбүр болғандықтан, Матабей анасының әкесінің атымен – Иваса атымен тәрбиеленді. Матабейдің туындылары ерекше тұлғаларымен, үлкен бас және нәзік суреттелген ерекшеліктерімен көзге түседі. Ол түсті және монохромды сиямен бояу техникасын қолдана отырып, Тоса және Кано мектептерінің элементтерін біріктіретін жекелеген сурет салу стилімен де табысты болды. Кано мектебінің Кано Найзенінен тәлім алғанмен, Тоса мектебінің дәстүрлеріне көбірек ден қойды. 1640 жылы шогун Токугава Иемцудың тапсырысымен салынған "Отыз алты ақының бейнесі" портреттерінің соңғы сериясына «Тоса Мицунобудан кейінгі Матабей суретшісі» деген қолтаңбамен қол қойды. Матабейдің туындылары укиё-энің алғашқы суреттерімен ұқсас, бірақ олардың укиё-э екендігіне қатысты ғалымдар арасында пікір таласы бар. Жапонияда Матабейді укиё-энің негізін қалаушы деп есептеу кең таралған. Алайда, Матабей укиё-энің бастауы емес, оның жоғары әлеуметтік статустағы демеушілері болғандықтан, Тоса мектебінің тәуелсіз суретшісі деген теория да бар. Осы теорияға сәйкес, ол Чикамацудың пьесаларында кездесетін сол аттас укиё-э суретшісімен (Отсу но Матабей) шатасқандықтан ғана укиё-энің көзі ретінде қате түсінілген. Оның ұлы Кацусиге (1673 жылы қайтыс болған) да суретші болды және әкесінің стиліне ұқсас билеуші тұлғаларды бейнелеуімен танымал.
Iwasa Matabei (岩佐 又兵衛; original name Araki Katsumochi 1578 – July 20, 1650) was a Japanese artist of the early Tokugawa period, who specialized in genre scenes of historical events and illustrations of classical Japanese and Chinese literature, as well as portraits. He was the son of Araki Murashige, a prominent daimyō of the Sengoku period who had been made to commit suicide, leaving Matabei to be raised with his mother's family name, Iwasa. Matabei's work was noted for its distinctive figures, with large heads and delicately drawn features, and he was effective both in colour and monochrome ink wash painting, using an individual brush technique combining Tosa and Kanō elements. Although trained by Kanō Naizen of the Kanō school, he was more influenced by the traditions of the Tosa school, and signed a late series of portraits of the Thirty six Poetry Immortals (1640) commissioned by the shōgun Tokugawa Iemitsu for a temple as "the artist Matabei of the later current from Tosa Mitsunobu". The works of Matabei have an affinity with the early paintings of ukiyo e, but there is a disagreement among scholars as to whether they are ukiyo e themselves or not. In Japan, it is common to regard Matabei as the originator of ukiyo e. On the other hand, there is a theory that Matabei is not the source of ukiyo e, but rather an independent painter of the Tosa school, because his patrons were from high social classes. According to this theory, he is misunderstood as the source of ukiyo e only because he is confused with the ukiyo e painter of the same name (Ōtsu no Matabei) who appears in Chikamatsu's plays. His son Katsushige (d. 1673) was also a painter, known for dancing figures in a style like that of his father.
Ерекше еңбектері
Иваса Матабейдің ұлттық қазына деп танылған жалғыз жұмысы – Токио ұлттық мұражайында сақталатын 洛中洛外図屏風 (舟木本); Rakuchu Rakugai Zu Byōbu (Funaki Version). 洛中洛外図; Rakuchu Rakugai Zu – Киото қаласы мен айналасындағы жерлердің көрінісі мен тұрмысын бейнелейтін бүктелген экран; байбу. Сенгоку кезеңінен Эдо кезеңіне дейін көптеген жұмыстар жасалды, бірақ Иваса Матабей мен Кано Эитокудың еңбектерінің тек екісі ғана Ұлттық қазына деп танылды. Матабейдің жұмысы шамамен 1615 жылғы Киото пейзажын көрсетеді және ол "Фунаки нұсқасы" деп аталады, себебі бұл туынды Фунаки әулетіне тиесілі болған. Онда сол жақта Токугава әулетінің Нидзё қамалы, ал оң жақта Тоётоми әулетін символдайтын Хоко-дзи Ұлы Будда залы бейнеленген. 豊国祭礼図屏風; Hōkoku Sairei Zu Byōbu – 1604 жылы Тоёкуни киіз үйінде Тоётоми Хидэёсидің қайтыс болғанына жеті жыл толуына арналған мерекелік шараны суреттейтін жұмыс. Бұл туынды маңызды мәдени мүлік ретінде танылған және Токугава өнер мұражайында сақталады. Мерекеге дайындық Токугава Иэясу басшылығымен жүргізілгенімен, миссионер Жан Крассет Иэясудың Хидэёсидің жетістіктерін өзіне қабылдау ниетінде болғанын айтады. Суреттің сол жағында Хоко-дзи Ұлы Будда залының фондық көрінісінде, қала тұрғындарының әсем киімдерімен билеп, қуанышпен тойтасатын көрінісі бейнеленген. Оң жақта Тоёкуни киіз үйіндегі дәстүрлі но және денгаку билерінің орындалуы көрсетілген. Матабей шеберхана ашып, дәстүрлі жапондық баяндау музыкасының;; Жорури (музыка) мәтініне негізделген ұзын сурет түрмесін;; эмакимоно жасады. MOA өнер мұражайында үш шедевр сақталады: 山中常盤物語絵巻; Yamanaka Tokiwa Monogatari Emaki, 浄瑠璃物語絵巻; Jōruri Monogatari Emaki және 堀江物語絵巻; Horie Monogatari Emaki. Бұл үш туынды шедеврлер саналады, ал алғашқы екеуі маңызды мәдени мүліктер ретінде танылған. ; Yamanaka Tokiwa Monogatari – Ушиваканың анасы Токива Гозеннің өлімі үшін кек алу туралы әңгіме. ; Jōruri Monogatari – Ушиваканың қатысқан романтикалық оқиғасы. ; Horie Monogatari – Horie Saburo баласының ата-анасының өлімі үшін кек алуға тырысуы туралы айтады. Яматане мұражайындағы 官女観菊図; Kanjo Kangiku Zu жұмысы – бастапқыда он екі түрлі суреттерді бейнелеген, әрқайсысы алты панелден тұратын екі бүктелген экранды екіге бөлу арқылы жасалған туындылардың бірі. Бұл ерекше өнер туындысы маңызды мәдени мүлік ретінде танылды.
The only work by Iwasa Matabei that has been designated a National Treasure is 洛中洛外図屏風 (舟木本); Rakuchu Rakugai Zu Byōbu (Funaki Version), which is held by the Tokyo National Museum. The term 洛中洛外図; Rakuchu Rakugai Zu refers to folding screens; ; byōbu depicting the scenery and customs of the urban and suburban areas of Kyoto. Numerous works were created from the Sengoku period to the Edo period, and only two works by Iwasa Matabei and Kanō Eitoku have been designated as National Treasures. Matabei's work depicts the Kyoto landscape around 1615 and is known as the "Funaki version" because it was owned by the Funaki family. It shows the Nijō Castle of the Tokugawa clan on the left and the Hōkō ji Great Buddha Hall, symbolizing the Toyotomi clan, on the right. 豊国祭礼図屏風; Hōkoku Sairei Zu Byōbu is a work depicting the festival held at Toyokuni Shrine in 1604 to commemorate the seventh anniversary of Toyotomi Hideyoshi's death. It has been designated as an Important Cultural Property and is housed in the Tokugawa Art Museum. Although the preparations for this festival were carried out under the direction of Tokugawa Ieyasu, the missionary Jean Crasset analyzes that Ieyasu's intention was to adopt Hideyoshi's achievements as his own. On the left side of the artwork, there is a scene of people in the city dancing enthusiastically in extravagant costumes against the backdrop of the Hōkō ji Great Buddha Hall. On the right, there is a scene depicting the dedication of the traditional dances noh and dengaku at the Toyokuni Shrine. Matabei established a workshop and painted magnificent and long picture scroll; ; emakimono based on the text of traditional Japanese narrative music ; ; [[Jōruri (music). The MOA Museum of Art houses three masterpieces: 山中常盤物語絵巻; Yamanaka Tokiwa Monogatari Emaki, 浄瑠璃物語絵巻; Jōruri Monogatari Emaki, and 堀江物語絵巻; Horie Monogatari Emaki. These three works are considered masterpieces, with the first two being designated as Important Cultural Properties. ; Yamanaka Tokiwa Monogatari tells the story of Ushiwaka's revenge for the murder of his mother, Tokiwa Gozen. ; Jōruri Monogatari depicts a romantic story involving Ushiwaka. ; Horie Monogatari tells the story of Horie Saburo's child who seeks revenge for the death of his parents. The work titled 官女観菊図; Kanjo Kangiku Zu in the Yamatane Museum is one of the works created by dividing a pair of folding screens, each with six panels that originally depicting twelve different subjects into twelve parts, each of which was transformed into an individual hanging scroll. This particular work of art has been designated as an Important Cultural Property.