Кіріспе

Швейцария философы және ақыны (1821–1881)

Анри Фредерик Амиэль (27 қыркүйек 1821 – 11 мамыр 1881) – швейцариялық моральдық философ, ақын және сыншы.

Өмірбаян

1821 жылы Женевада туған Амиэль, Нант жарлығы күшін жойғаннан кейін Швейцарияға көшіп келген гугенот отбасының ұрпағы еді. Әкесі мен анасынан ерте қалған Амиэль көп саяхат жасап, Еуропаның зиялы лидерлерімен жақын таныстыққа түсті және Берлинде неміс философиясын жан-жақты зерттеді. 1849 жылы Женева академиясында эстетика профессоры, ал 1854 жылы моральдық философия профессоры болып тағайындалды. Демократиялық партияның оған берген бұл қызметтері, қала мәдениетіне үстемдік құрған аристократиялық партияның қолдауын жоғалтты. Осы оқшаулану Амиельді әйгілі болған бір ғана кітабына, «Journal Intime» («Жеке күнделік») жазуға шабыс дады. Ол кітабы авторының өлімінен кейін жарық көрді және Еуропалық деңгейде танымал болды. Ағылшыз жазушысы Мэри Огюста Уорд оны академик Марк Паттисонның ұсынысымен ағылшыз тіліне аударды. Көлемі шағын болғанымен, Амиельдің күнделігі автордың өмір бойы жеткізе алмаған жақындығын қамтамасыз етті. Күнделіктен басқа, ол бірнеше поэзия жинағын шығарды және Эразм, Мадам де Сталь және басқа да жазушылар туралы зерттеулер жазды. Оның Луиза Уайдерге арналған «Эгерия» есімді музасымен болған ауқымды хат алмасуы сақталған және 2004 жылы жарияланды. Амиэль 1881 жылдың 11 мамырында 59 жасында Женевада қайтыс болды. Ол Во кантонындағы Кларенс зиратына жерленген. Мазар тасында Ғалаттықтарға жолданған хаттың 6,8-тарауынан алынған цитата жазылған: "CELUI QUI SEME POUR L'ESPRIT MOISSONERA DE L'ESPRIT LA VIE ETERNELLE" ("Киелі Рухқа егін екен, Киелі Рухтан мәңгілік өмірді орады"). Француз философы Людовик Дугас жаңа психологиялық құбылысты сипаттауға тырысқанда, өзінің «Journal Intime» күнделігінен «Мен үшін бәрі жат, мен өз денеме, жеке тұлға ретінде өзімнен тыс шыға аламын, мен жеке тұлғадан бөлініп кеттім, алыстадым» деген жазбадан «деперсонализация» сөзін алды. Дугас оны нақты сипаттама деп қабылдады, бірақ бірнеше абзацтан кейін Амиэль былай деп түсіндірді: «Менің ойымша, бұл психикалық тәжірибелер (ақыл-ой трансформациялары) философиялық тәжірибелерден артық емес. Мен ешқайсысына да толық сенімді емеспін».