Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Неміс криминалисі (1796–1868)
Юлиус Фридрих Генрих Абегг (23 наурыз 1796 – 29 мамыр 1868) – неміс криминалисі.
German criminalist (1796 1868)
Julius Friedrich Heinrich Abegg (23 March 1796 – 29 May 1868) was a German criminalist.
Өмір
Абегг Эрланген қаласында реформатор пастор Иоганнес Вильгельм Абеггтың (1768–1806) ұлы болып дүниеге келді. Кейін ол Пруссиядағы Кенигсбергке көшіп, консистория кеңесшісі, суперинтендант, содан кейін корольдік капелланы болды. Юлиус Абегг Кенигсбергтегі француз және неміс-поляк колледждерінде, кейін Эрланген мен Нюрнберг колледждерінде білім алды. 17 жасында Эрланген университетінде құқық білімін оқуға түсті. Оқуын Гейдельберг пен Ландсхутта жалғастырып, докторлық диссертациясын қорғады. Лекция оқудан бұрын, судья Вольфганг Пухта мен профессор Эдуард Август Фейербахтың жетекшілігімен Эрланген облыстық сотында тәжірибе жинады. 1819 жылы Берлинге барды, онда Бинер, Гошен, Гегель және Савиньидің дәрістерін тыңдады. 1821 жылы Кенигсберг университетінде қосымша профессор, ал 1824 жылы штатты профессор атанды. 1826 жылы Абегг Бреслау университетіне ауысты, 1833 жылы Эрланген университетінен философия докторы ғылымының кандидаты дәрежесін алды. Содан кейін ол Пруссия облыстық синодының делегаты, корольдік пресвитериялардың басшысы, Реформаторлар колледжінің кураторы, Түрмедегілердің жағдайын жақсарту қоғамының мүшесі және неміс құқықтанушылар съезіне қатысты. Оған жеке сот кеңесшісі атағы берілді. Абегг Бреслауда қайтыс болды.
Abegg was born in Erlangen as the son of the Reformed preacher Dr. Johannes Wilhelm Abegg (1768–1806), who later moved to Königsberg in Prussia to become councillor of the consistory, superintendent and later chaplain of the Court. Julius Abegg was educated at the Ecole Française and the German Polish College in Königsberg, later at the colleges of Erlangen and Nuremberg. At the age of 17, he went to the University of Erlangen to study law. He continued his studies in Heidelberg and Landshut, where he earned his doctorate. Before lecturing, he went to practise his studies at the regional court of Erlangen under the guidance of judge Wolfgang Puchta and professor Eduard August Feuerbach. In 1819 he went to Berlin, where he listened to Biener, Göschen, Hegel and Savigny. In 1821 he became extraordinary professor at the University of Königsberg and in 1824 regular professor. In 1826 Abegg moved to the University of Breslau, in 1833 he was awarded a doctorate in philosophy from the University of Erlangen. In the following, he was delegate of the Prussian Regional Synod, head of the Presbyteries of the Court, curator of the Reformed College, member of the Society for the Betterment of Detainees and participated at the German Juristical Congress. He was awarded the title of Privy Judiciary Council. Abegg died in Breslau.
Теориялар
Джулиус Абегг – теңдік теориясының жақтаушысы және негізін қалаушы. Осы теория бойынша жаза теңдік принциптеріне негізделуі керек және заң бұзушылықпен бірге тоқтатылуы тиіс. Теңдік ғана айыпталушының ниеттерін ескере отырып, жазаның алғы шартын, деңгейін және тәсілін анықтайды. Қылмыстық әрекет пен жаза тікелей салыстырылмайды, бірақ мәдени және уақыттық тұрмыстың салты оларды салыстыру үшін өлшемдер ұсынуы мүмкін. Егер жаза осы идеяларға сәйкес белгіленсе, ол жасалған қылмыстың өтелуін, қылмыскердің әділ жаза алу құқығын, басқаларды ескертуді және қоғамды қорғауды қамтамасыз етеді. Абеггтің өлім жазасын қолдауының себебі осы іс үшін жаза беру қажеттігі болуы мүмкін. Ол бір шолуында өлім жазасы үшін оған өш алу емес, қылмысқа қарсы зорлық емес, керісінше, жасалған қателіктің жоғары деңгейде жекеленген жоюы екендігін айтады, осылайша ол ешқандай қарсылықсыз қайта орын алмайды. Ол өмірге шексіз құндылық береді, сондықтан өлім – шексіз жамандыққа айналады.
Julius Abegg was advocate for and founder of the Theory of Equitableness. In this theory the punishment is to be based on equitableness and should cancel with the breach of the law. Equitableness alone decides on the precondition, the degree and the manner of a punishment, yet taking into account the motives of the accused. While the act of the crime and the punishment are as such not comparable, cultural and temporal customs can provide values for their comparison. If the punishment is determined according to these ideas, it would provide retribution of the deed, the criminal's right of a just penalty, deterrence of others and protection of society. The aspect of retribution for the deed may be the reason that Abegg was also an advocate for death penalty. In a review he states that for him death penalty is not a revenge, not violence against a crime no, it shall be the revocation of the wrong, highly personified, so that it can not persist anymore without objection. He attributes a life an unlimited value, so that a death becomes the unlimited evil.