Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Кіріспе
Фламанд суретшісі (1519–1570)
Flemish painter (1519–1570)
Франс Флорис, Франс Флорис Ұлы немесе Франс Флорис де Вриендт (17 сәуір 1519 – 1 қазан 1570) – фламанд суретшісі, сурет салушы, гравюра шебері және гобелендер суретшісі. Ол көбінесе тарихи картиналарымен, аллегориялық сахналарымен және портреттерімен танымал. Ол Солтүстік Ренессанс кескіндемесіндегі «Романизм» деп аталатын бағыттың дамуында маңызды рөл атқарды. Романистер әдетте Италияға Микеланджело, Рафаэль және олардың ізбасарлары сияқты көрнекті итальяндық Жаңа өрлеу дәуірінің суретшілерінің туындыларын оқып-үйрену үшін саяхаттайтын. Олардың өнері итальяндық ықпалды солтүстік суретшілігінің дәстүріне сіңіріп алды.
Frans Floris, Frans Floris the Elder or Frans Floris de Vriendt (17 April 15191 October 1570) was a Flemish painter, draughtsman, print artist and tapestry designer. He is mainly known for his history paintings, allegorical scenes and portraits. He played an important role in the movement in Northern Renaissance painting referred to as Romanism. The Romanists had typically travelled to Italy to study the works of leading Italian High Renaissance artists such as Michelangelo, Raphael and their followers. Their art assimilated these Italian influences into the Northern painting tradition.
Өмір
Франс Флорис Антверпен қаласында дүниеге келген. Ол көрнекті суретшілер отбасынан шыққан, бастапқыда «де Вриендт» деген атпен белгілі болған. Флорис де Вриендт отбасының ең ерте ата-бабалары Брюссельде тұрған, олар әкеден балаға беріліп келген тас қалаушы және тас кесуші кәсібімен айналысқан. Франстың ата-бабаларының бірі 1406 жылы Брюссель тас қалаушылар гильдиясының шебері болған. Отбасы мүшесі Ян Флорис де Вриендт 15 ғасырдың ортасында туған Брюссельден Антверпенге көшіп келген. Оның аталық аты «Флорис» кейінгі ұрпақтарда кең таралған отбасылық аты болған. Дегенмен, бастапқы «де Вриендт» түрі 16 ғасырдың соңына дейін ресми құжаттарда кездесе береді. Франстың бауырлары көрнекті суретшілер болған. Ең танымалдары – Корнелис, архитектор және мүсінші, Антверпен қалалық үйінің жобалаушыларының бірі. Якоб Флорис – витраж суретшісі, ал Ян Флорис – қыш құмыра жасаушы. Ол сондай-ақ Абрахам Ортелий, Кристоф Плантен, Лукас де Хере, Ламберт Ломбард, Доминик Лампсониус және Иероним Кок сияқты жетекші гуманистердің арасында жүрген. Осы зиялылар мен суретшілер тобы алғаш рет өнер және Төмен елдердегі суретшілердің рөлі туралы теорияларды жасаған. 1549 жылы Флориске Антверпен қаласының билігі Испания королі Карл V және Инфант Филиптің Антверпенге салтанатты кіруіне арналған безендірулерді жасау тапсырылды. Фасадтың өзін Франс жобалаған. Оның қасбеттің дизайны бағдарламасы қоғамдағы суретшілердің жоғары мәртебесін көрсетуді көздеген. Ол фасадты суретшінің қасиеттері мен дағдыларын бейнелейтін жеті тұлғамен безендірген: Ұқыптылық (Diligentia), Практика (Usus), Еңбек (Labor), Еңбекқорлық (Industria), Тәжірибе (Experientia), Мақтау (Lauda) және Сәулет (Architectura). Үйдің есігінің үстіндегі рельефте ғылымдар (сурет өнері мен сәулет өнерімен бірге жеті еркін өнер) адам қоғамының негізгі құрамдас бөліктері ретінде бейнеленген. Белгісіз монограммашы ТГ 1576 жылы қасбеттің суретін баспаға түсірген. Жозеф Линнинг 19 ғасырда сарайдың суретін жасаған, бірақ сол кезде қасбеттің безендіруінің көп бөлігі жоғалып кеткен. Флорис өзінің «Өнердің оянуы» (Museo de Arte de Ponce) шығармасында осыған ұқсас ойларды білдірген. 1547 жылы Флорис Клара Будевиньске үйленген, олардың бір қызы мен екі ұлы болған. Франс және Баптист ұлдары кейінірек әкесінен суретшілікке оқыған. Баптист жас кезінде қайтыс болды, ал Франс Италияға көшіп, табысты мансапқа ие болды. Ван Мандер өмірінің соңында Флорис қарызға батып, ішімдік іше бастағанын айтады. Ван Мандер Флорис Испанияның бас приоры үшін үлкен тапсырмамен жұмыс істеп жатқанда ауырып, 1570 жылдың 1 қазанында Антверпенде қайтыс болғанын айтады. Оның бас приорға арналған суреттерін студиялық көмекшілері Франс Пурбус Ескі және Криспийн ван ден Брок аяқтаған. Ол туралы өлеңдер Доминик Лампсониус және оның шәкірті болған Лукас де Хере жазған. Флоридің 1545 жыл шамасындағы алғашқы жұмыстары оның Италияға сапарының әсерін анық көрсетеді. Бұл Ламберт Ломбард және Питер Коэк ван Аэльст сияқты басқа да романшылдардың жұмысымен ұқсастығын көрсетеді. Кейіннен оның стилі монументалды болған. Оның композициялық шеберлігі жақсарды, фигураларды орналастыруда шеберлік танытқан. 1560 жылдан кейін оның жұмысы манерлі болып, фигураларды мүсіндік өңдеу кескіндемелік тәсілге жол берген. Оның палитрасы монохромдыға қарай дамыған. Кейіннен ол Фонтенбло мектебінің ықпалына ұшырап, суреттері көркемделген, шығармалары жетілдірілген. Иероним Кок, Филип Галле және Корнелис Корт осы әрекеттегі басты гравёрлер болған, бірақ Йоханнес Виэрикс, Балтазар ван ден Бос, Питер ван дер Хейден, Франс Хьюс, Дирк Волкерц сияқты басқалар. Коорнхерт пен Ян Саделер де Франс Флористің шығармаларынан кейін гравюралар жасаған. Флорис Антверпенде ойып жазылған сериялы суреттер үшін де түпнұсқалық жобалар жасаған. Франс Флорис автопортрет салған, оның түпнұсқасы жоғалған және ол Kunsthistorisches мұражайындағы көшірме арқылы белгілі. Ол өзінің кейбір діни шығармаларына автопортреттерді енгізген, мысалы, Рижкарт Аерцтің Киелі Лука ретінде бейнелеген композициясында ол өзін пигмент ұнтақтауышы ретінде салған, ал «Үштік аллегориясы» (Лувр) композициясында Мәсіхтің созылып тұрған оң қолының астында ол өзінің автопортретін салған, ол айналасындағы баспен салыстырғанда масштабтан тыс көрінеді. Соңғы композицияға оның портретінің кіруі суретші үшін бұл суреттің өте маңызды екенін көрсетеді. Бельден дауылдың иконасы болғаннан кейін фламанд суретшілері өздерінің суреттерін діни композицияларға енгізіп, композициялар жеткізуге тырысқан нақты хабарға деген жеке құлшынысын көрсету үшін салған. Флорис кейбір отбасылық портреттер салған. Мысалы, 1561 жылы салынған Мұражайдағы «Отбасы портреті» Wuyts Van Campen en Baron Caroly, Лиерде. Бұл портрет Берхем отбасын бейнелейді деп есептелген, бірақ бұл қазірде бірауыздан қабылданбайды. Суретте екі жазу бар, біреуі суретте, екіншісі оның түпнұсқа жақтауында. Бірінші жазу суреттегі адам 1559 жылдың 10 қазанында 58 жасында қайтыс болғанын көрсетеді. Екіншісі – суреттің жақтауының жоғарғы және төменгі жағында жазылған латын мәтіні. Оның мағынасы: «Өмірде үйлесімді неке және келіспеушіліксіз төсектей жатқаннан артық бақытты ештеңе болмаса, ұрпақтарының татулықпен және таза санамен бейбіт өмір сүруін көруден артық нұсқау жоқ, 1561 жыл». Осылайша, сурет бір жағынан қайтыс болған әкенің естелігі ретінде, екінші жағынан оның ұрпақтарының бірлігіне деген сезімін білдіреді. Флорис отбасының барлық мүшелерін музыкалық концертте орындап, тыңдап отырған күйде бейнелейді, бұл отбасы ішіндегі «үйлесім» ұғымын күшейтеді.
Frans Floris was born in Antwerp. He was the scion of a prominent artist family which originally went with the name ‘de Vriendt’. The earliest known ancestors of the Floris de Vriendt family, then still called only ‘de Vriendt’, were residents of Brussels where they practiced the craft of stonemason and stonecutter which was passed on from father to son. One of Frans' ancestors became in 1406 a master of the Brussels stonemasons guild. A family member, Jan Florisz. de Vriendt, left his native Brussels and settled in Antwerp in the mid 15th century. His patronymic name ‘Floris’ became the common family name in subsequent generations. The original form ‘de Vriendt’ can, however, still be found in official documents until the late 16th century. Frans' brothers were prominent artists. The most famous one is Cornelis who was an architect and sculptor and was one of the designers of the Antwerp City Hall. Jacob Floris was a painter of stained glass windows and Jan Floris was a potter. He also moved in the circle of the leading humanists such as Abraham Ortelius, Christophe Plantin, Lucas de Heere, Lambert Lombard, Dominicus Lampsonius and Hieronymus Cock. This group of intellectuals and artists was the first to develop theories on art and the role of artists in the Low Countries. In 1549 Floris was commissioned by the Antwerp city authorities to design the decorations for the Joyous entry into Antwerp of Charles V of Spain and the Infante Philip. The façade itself was designed by Frans. His design program for the façade was intended to illustrate the high status of artists in society. He painted the façade with seven personifications symbolizing the qualities and skills of an artist: Accuracy (Diligentia), Practice (Usus), Labor (Labor), Diligence (Industria), Experience (Experientia), Praise (Lauda) and Architecture (Architectura). Above the doorway of the house a relief depicted the sciences (the seven liberal arts together with painting and architectures) as the principal components of human society. The unknown monogrammist TG portrayed the façade in 1576 in a print. Jozef Linnig made a drawing of the palace in the 19th century but by that time most of the decoration of the façade had disappeared. Floris expressed similar ideas in his composition The awakening of the Arts (Museo de Arte de Ponce). In 1547 Floris married Clara Boudewijns and the couple had one daughter and two sons. The sons Frans and Baptist were later trained as artists by their father. Baptist died young while Frans moved to Italy where he had a successful career. Van Mander recounts that at the end of his life Floris became heavily indebted and started drinking. Van Mander recounts that while working on a large commission for the grand prior of Spain, Floris became ill and died on 1 October 1570 in Antwerp. His paintings for the grand prior were finished by his studio assistants Frans Pourbus the Elder and Chrispijn van den Broeck. Poems were written about him by Dominicus Lampsonius and the poet painter Lucas de Heere, who according to van Mander, was his pupil. Floris’ early work of around 1545 shows most clearly the influence of his Italian sojourn. It shows similarities with the work of other Romanists such as Lambert Lombard and Pieter Coecke van Aelst. Later his style became increasingly monumental. His compositional skills improved in that he showed more skill in the arrangement of the figures. After 1560 his work became more Mannerist and the sculptural handling of the figures gave way to a more painterly approach. His palette evolved towards the monochrome. Later he may have been influenced by the school of Fontainebleau as his figures became more elegant and the works more refined. Hieronymus Cock, Philip Galle and Cornelis Cort were the principal engravers involved in this effort but others such as Johannes Wierix, Balthazar van den Bos, Pieter van der Heyden, Frans Huys, Dirck Volckertsz. Coornhert and Jan Sadeler I also made engravings after the works of Frans Floris. Floris also made original designs for series of prints engraved in Antwerp. Frans Floris made a self portrait, the original of which has been lost and which is known through a copy in the Kunsthistorisches Museum. He included self portraits in some of his religious works such as the composition Rijckart Aertsz as Saint Luke in which he included himself as the pigment grinder and in the composition Allegory of the Trinity (Louvre) where beneath Christ's outstretched right arm he painted his self portrait, which appears out of scale with the other heads around him. The inclusion of his portrait in the latter composition suggests that the painting held a highly personal meaning for the artist. It has been observed that after the iconoclasm of the Beeldenstorm Flemish artists started including their portraits in religious compositions in order to show their personal commitment to the particular message that the compositions were trying to convey. Floris painted some family portraits. An example is the Family portrait in the Museum Wuyts Van Campen en Baron Caroly, Lier, which is dated 1561. It was traditionally believed to depict the Berchem family, a prominent family. However, this is no longer accepted unanimously. The painting has two inscriptions, one in the painting itself, the other on its original frame. The first inscription appears on a portrait hanging on the wall behind the figures. It states that the man depicted in the portrait died on 10 January 1559, aged 58 years. The second is the Latin text written at the top and bottom of the frame of the painting. It translates as follows: "As in life there can be nothing happier than a marriage in unison and a bed without discord, there is nothing more pleasant than to see one's offspring in unison enjoy peace with an immaculate mind, 1561". The painting thus simultaneously served as a memento of the deceased father and an expression of the feelings of togetherness of his descendants. Floris depicts all the members of the family performing and attending a concert of music, which emphasized this notion of 'concordia', i. e. the harmony within the family.