Кіріспе
"Ақыл-ой материядан күшті" деген сөз тіркесі рухани ілімдердің, парапсихологияның және философияның бірнеше контекстінде қолданылған. Мерриам-Вебстер сөздігі ақыл-ойды "сезінетін, қабылдайтын, ойлайтын, қалауын және әсіресе логикалық ойлау қабілетіне ие адамның бір элементі немесе элементтер жиынтығы" деп, ал "ақыл-ой материядан күшті" дегенді – "адам ақыл-ойы арқылы физикалық жағдайды, мәселені және т.б. басқара алатын жағдай" деп анықтайды.
the phrase
"Mind over matter" is a phrase that has been used in several contexts, such as mind centric spiritual doctrines, parapsychology, and philosophy. Merriam Webster Dictionary defines mind as "the element or complex of elements in an individual that feels, perceives, thinks, wills, and especially reasons" and mind over matter as able to; "a situation in which someone is able to control a physical condition, problem, etc., by using the mind".
Шығу тегі
"Адамның материяға үстемдігі" деген тіркес алғаш рет 1863 жылы сэр Чарльз Лайеллдің "Адамның ежелгілігі туралы геологиялық дәлелдер" (1797-1875) еңбегінде кездеседі және алғаш рет Жер тарихында жануарлар мен адамның санасының дамуы мен эволюциялық өсуіне қатысты айтылды. Осыған ұқсас тағы бір мәтел, "сана массаны жетектейді", шамамен екі мың жыл бұрын, б.з.д. 19 жылы Вергилий поэтінің "Энеида" поэмасының 6-шы кітабының 727-ші жолында қолданылған.
Парапсихология
Парапсихология саласында бұл тіркес психокинез сияқты паранормальды құбылыстарды сипаттау үшін қолданылған. Ақыл-ойдың материядан басымдығы көбінесе тірі қалуға байланысты айтылады. "Бұл - ақыл-ойдың материядан үстемдігінің мысалы".
Мао Цзэдун
"Ақылдың материядан үстемдігі" деген идея Мао Цзэдунға тиесілі болған, ол ауыл шаруаларын "пролетариатқа айналдыру" арқылы революцияны олардың жетекшілігімен жүзеге асыруға, ал Қытайдың феодализмнен социализмге Жаңа демократия жолымен өтуіне мүмкіндік береді деп санады. Кейбір сарапшылардың пікірінше, бұл ленинизмнен өзгеше, себебі революционерлер қалалық пролетариат емес, шаруалар болып табылады.
Ауырсынуды бақылау
Бұл сөз тіркесі сондай-ақ адамның дененің сезіміндегі ауруды қабылдауды бақылау қабілетімен де байланысты, тіпті адам ауырып жатқан жоқ болса да.