Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Орман феялары
Woodland Fairies
Самодива (; көпше: samodivi, link=no), самовила (link=no; көпше: samovili, link=no) немесе вила (link=no; көпше: vili, link=no) – Оңтүстік және Батыс славян халық ауыз әдебиетінде кездесетін орман феялары немесе нимфалар.
The samodiva (; plural: samodivi, link=no), samovila (link=no; plural: samovili, link=no) or vila (link=no; plural: vili, link=no), are woodland fairies or nymphs found in South and West Slavic folklore.
Этимология
Самовила сөзінің этимологиясы туралы бір гипотеза, оның *ṷēi индоевропалық түбірінен шыққандығы, "вила" үшін "құшақтап оқу", "қуып жету" немесе "соғу" мағынасын білдіреді. "Samo" бөлігінің назар аудару функциясы бар. "Дива" сөзінің шығу тегі белгісіз. Басты гипотеза, ол deiṷos – "Құдай" сөзінің іздерін сақтайды. Сондықтан Болгарияда "самодива" немесе "самовила" сөздерін қамтитын атаулы орындар бар. Мысалы, Пирин тауындағы Самодив көлдері. Олар үлкен ескі ағаштардың астында, тастап кетілген сарайларда немесе су көздеріне жақын қараңғы үңгірлерде мекендейді. Кейбір әңгімелерде ол Крали Марконың қарындасы десе, кейбіреулері оны табиғаттың құртқыш күші ретінде сипаттайды. "Крани Марко және Вида Самовила" ертегісінде ол онымен кездесіп, соғыста өлтіреді. Тағы бір ертегіде ол аймақтағы су тапшылығына кінәлі, себебі он екі бұлақтың көзін жауып қойған. Гюргия болгар халық мұрасында қойшыға әуес болып, оның әйеліне айналады.
One of the hypotheses of the etymology of the word samovila is that it comes from the Indo European root *ṷēi , meaning "follow," "chase," or "blow," for "vila." The component "samo" has a function to highlight. The origin of "diva" is uncertain. The main hypothesis is that there are traces of deiṷos ‘God’. Thus, there are landmarks in Bulgaria that have the word "samodiva" or "samovila" in them. An example of that are the Samodivski Lakes in the Pirin Mountain. Specifically, they live under large old trees, in abandoned sheds or in dark caves that are near water sources. Vida Some stories say that she is the sister of Krali Marko, some stories describe her as a destructive force of nature. In Krali Marko and Vida Samovila, he encounters her and kills her in conflict. In another tale, she is responsible for the water shortage in the region because she locked up the twelve springs. Gyurgya One of Gyurgya's appearances in Bulgarian Folklore is when she is enticed by a shepherd and ends up becoming his wife .
Самадива - табиғаттан тыс әйел
Болгария халық әнінде («Еркіне қарсы тұрмысқа шыққан самодива») самодива бейнеленген: бір-бірімен туыс емес үш қыз суға түсу үшін сиқырлы киімдерін шешіп алады, бірақ оларды бағушы көріп, киімдерін алып кетеді. Әр қыз жеке-жеке жас жігітке киімдерін қайтарып беруді өтінеді. Ол тек алғашқы екеуіне де келіседі; үшінші қыз өзі жалғыз бала екенін айтқаннан кейін оны әйелге алуға шешім қабылдайды. Тойдан кейін ауыл тұрғындары одан баршаны көңілдіру үшін билеуін талап етеді, бірақ самодива киімсіз билей алмайтынын мәлімдейді. Күйеуі киімін әкелген соң, ол ұшып кетеді. «Жас жігіт пен вила» ертегісінде екі ағасы ақымақ санаған кіші ұлы әкесінің бағындағы күміс алмұрттарды жеп жүрген виланың алтын шашын жұлып алады. Кейін ол виланы әкесінің үйіне алып келеді. Екінші ертегіде, «Алтын қамалдағы вила» атасы үш ұлын түнде гүл бағын күзетуге міндеттейді, себебі гүлдерді қарлығаштар жеп қойыпты (іс жүзінде, вилалар жеген). Вила алтын қамалға қайтады, соның салдарынан жас жігіт оны іздеуге шығады. Сол жерде, виланың анасы – қарт вила оған орындалуға тиіс тапсырмалар қояды.
A Bulgarian folk song (The Samodiva married against her will) features a Samodiva: three girls, not related to each other, doff their magical garments to bathe, but are seen by a shepherd that takes their clothing. Each girl separately try to plead and convince the youth to return the clothing. He does so but only to the first two; the third maiden he chose to wed after she revealed she was an only child. After the wedding, the village insists she dances for the amusement of everyone else, but the samodiva says she cannot dance without her garment. Once her husband delivers her the clothing, she flies away. In the fairy tale The Youth and the Vila, the youngest son, who is considered a fool by his two elder brothers, manages to pluck the golden hairs of a vila who has been eating the silver pears of his father's garden. He later takes her back to his father's house. In a second tale, The Vila in the Golden Castle, a father asks his three sons to guard his flower garden at night, because swans have been eating the flowers (in reality, the vilas were). The vila returns home to the golden castle, which prompts the youth to seek her. There, an old vila, the girl's mother, sets tasks for him to perform.