Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Кіріспе
Исаның өміріндегі ерте оқиға
инжілдегі оқиға
Early episode in the life of Jesus
the biblical episode
Исаның ғибадатханаға ұсынылуы – Иса Мәсіхтің өміріндегі ерте оқиға, Иерусалимдегі ғибадатханада оның ұсынылуын сипаттайды. Көптеген шіркеулер оны Рождестводан кейін 40 күн өткен соң, Шамшырақ күні немесе "Исаның ұсынылу мейрамы" деп тойлайды. Бұл оқиға Жаңа өсиеттегі Лұқа ішіндегі Ізгі хабардың 2-тарауында баяндалған. Бұл оқигада "Лұқаның ғибадатханадағы ұсынылу туралы баяндауы тазару рәсімін және яһудилердің тұңғыш ұлды құтқару рәсімін біріктіреді". Шығыс православие шіркеуінде Исаның ғибадатханада ұсынылуы он екі Ұлы мейрамның бірі ретінде тойланады және кейде Гипапанте (Ὑπαπαντή, грекше "кездесу") деп аталады. Юлиан күнтізбесін қолданатын православие шіркеулері оны 15 ақпанда, ал Армян шіркеуі 14 ақпанда тойлайды. Батыс христиандығында Иеміздің ұсынылу мейрамы бұрынғы атауымен де белгілі – Құдай анасының тазару мейрамы немесе Иеміздің кездесуі. Кейбір діни күнтізбелерде, Ұсынылу мейрамындағы кешкі құлшылық (немесе таңғы құлшылық) Эпифания маусымын аяқтайды, сондай-ақ (2018 жылғы лекционарийден бастап) Германиядағы Евангелиелік шіркеуде (EKD) де. Англия шіркеуінде, Англикан қауымының ана шіркеуінде, Мәсіхтің ғибадатханада ұсынылуы 2 ақпанда немесе 28 қаңтар мен 3 ақпан аралығындағы жексенбіде тойланатын Басты мейрам. Рим-католик шіркеуінде, әсіресе V ғасырда оның кеңеюіне үлес қосқан Папа Геласий I (492–496) кезінен бастап, 2 ақпанда Ұсынылу мейрамы тойланады. Католик шіркеуінің Римдік дәстүрінде, Англикандық қауымда және Лютерандық шіркеуде бұл оқиға бала туғаннан кейін қырық күн өткен соң әйелдерді шіркеуге барудың бұрынғы кең таралған дәстүрінде де көрініс тапқан. Иеміздің ұсынылу мейрамы Римдік дәстүрінде де Ықылас күнімен байланысты.
The Presentation of Jesus is an early episode in the life of Jesus Christ, describing his presentation at the Temple in Jerusalem. It is celebrated by many churches 40 days after Christmas on Candlemas, or the "Feast of the Presentation of Jesus". The episode is described in chapter 2 of the Gospel of Luke in the New Testament. Within the account, "Luke's narration of the Presentation in the Temple combines the purification rite with the Jewish ceremony of the redemption of the firstborn ." In the Eastern Orthodox Church, the Presentation of Jesus at the temple is celebrated as one of the twelve Great Feasts, and is sometimes called Hypapante (Ὑπαπαντή, "meeting" in Greek). The Orthodox Churches which use the Julian Calendar celebrate it on 15 February, and the Armenian Church on 14 February. In Western Christianity, the Feast of the Presentation of the Lord is also known by its earlier name as the Feast of the Purification of the Virgin or the Meeting of the Lord. In some liturgical calendars, Vespers (or Compline) on the Feast of the Presentation marks the end of the Epiphany season, also (since the 2018 lectionary) in the Evangelische Kirche in Deutschland (EKD). In the Church of England, the mother church of the Anglican Communion, the Presentation of Christ in the Temple is a Principal Feast celebrated either on 2 February or on the Sunday between 28 January and 3 February. In the Roman Catholic Church, especially since the time of Pope Gelasius I (492–496) who in the fifth century contributed to its expansion, the Feast of the Presentation is celebrated on 2 February. In the Roman Rite of the Catholic Church, the Anglican Communion, and the Lutheran Church, the episode was also reflected in the once prevalent custom of churching of women forty days after the birth of a child. The Feast of the Presesentation of the Lord is in the Roman Rite also attached to the World Day of Consecrated Life.
Қасиеттілер
Хорватияда Исаның храмға ұсынылуына арналған бірнеше католик шіркеулері мен приходтары бар: Дюржанчи, Бели, Невест, Брач аралындағы Дол және Смоквицада.
In Croatia, there are several Catholic churches and parishes consecrated to Presentation of Jesus: in Đurđanci, Beli, Nevest, Dol on Brač and Smokvica.