Дахоме патшалығының жылдық xwetanu тойы туралы мағлұмат. Тәңірге құрбан шалу, әскери шерулер, саяси келісімдер мен сыйлықтар талқыланды. Тарихы мен мағынасы.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Кіріспе
Дагоме Корольдігінің жыл сайынғы мерекесі
Yearly celebration in the Kingdom of Dahomey
Дагоме Корольдігінің жыл сайынғы әдет-ғұрыптары (фон тілінде xwetanu немесе huetanu) Дагоме Корольдігінің ең маңызды жыл сайынғы тойы болды және ол астанасы Абомейде өткізілді. Бұл рәсімдер негізінен 1730 жылдары Агая патша тұсында басталды. Олар сыйлықтар мен салықтарды жинау және тарату, адамдық құрбандықтар шалумен діни рәсімдер, әскери шерулер, сондай-ақ патшалықтың болашағын жоғары лауазымды тұлғалардың талқылауларын қамтыды.
The Annual Customs of Dahomey (xwetanu or huetanu in Fon) were the main yearly celebration in the Kingdom of Dahomey, held at the capital, Abomey. These ceremonies were largely started under King Agaja around 1730 and involved significant collection and distribution of gifts and tribute, religious ceremonies involving human sacrifice, military parades, and discussions by dignitaries about the future for the kingdom.
Шығу тегі
Батыс Африкадағы Фон және басқа этностар арасында дәстүр бойынша отбасылық жиындар жиі өткізілетін. Отбасының барлық мүшелері тойға жиналып, отбасының ең үлкен мүшесіне сыйлықтар сыйлап, отбасылық мәселелерді талқылайтын. Аймақтағы діни Вудунның бір бөлігі ретінде рухтар мен ата-бабаларға да сыйлықтар мен құрбандықтар ұсынылатын. Хуэгбаджа патша (шамамен 1645-1685) өкім сүрген кезінде бұл кең таралған әдетті өзгертіп, рухтарға немесе сыйлықтарды тек патша ғана беруі керек деп белгіледі. Ағажа патша (1718-1740) рәсімдерді патша мен патшалық әулеттің бағынысына алды. Ағажаның тұсында Жылдық әдет-ғұрыптар патшалықтағы басты діни рәсімге айналды, халықтың көп бөлігінің қатысуы талап етілді, барлық отбасылар билеушіге сыйлықтар мен салық (кейде оны салық деп есептеді) беруге міндетті болды, сондай-ақ жануарлар мен адамдарды құрбан ету элементтері енгізілді. Патшалық рәсім аяқталғанға дейін дәстүрлі отбасылық рәсімдерге рұқсат берілмеді. Құрбандардың көпшілігі Дагомея патшалары кеңінен қолданған бас кесу арқылы құрбандыққа шалынды, ал Фон тіліндегі рәсімнің тікелей мағынасы – Ксетану «жылдық бас ісі» дегенді білдіреді. Кейінірек бұл рәсімге құрбандық болған адамның қанын төгу де қосылды.
Tradition amongst the Fon in Western Africa, and among other ethnic groups, often had ceremonies in family lineages where all members of the family would gather for a feast, provide gifts to the eldest member of the family, and discuss issues pertaining to the family. As part of the religious Vodun practiced in the area, gifts and sacrifices to the spirits and ancestors would also be given. King Houegbadja (c. 1645–1685) changed this widespread practice during his reign by making it so that sacrifices or gifts to spirits would have to be done by the king. King Agaja (1718–1740) further centralized the ceremonies under the king and the royal dynasty. Under Agaja, the Annual customs became the central religious ceremony in the kingdom, wide participation by most of the population was required, all family lineages were expected to provide gifts and tribute (sometimes considered taxes) to the ruler, and aspects of animal and human sacrifice were added to the practice. The traditional family lineage ceremonies were not allowed in the kingdom until after the royal ceremony was completed. Most of the victims were sacrificed through decapitation, a tradition widely used by Dahomean kings, and the literal translation for the Fon name for the ceremony Xwetanu is "yearly head business". In later years this ceremony also included the spilling of human blood from the sacrificed.