Марпа Лоцава: Тибет асыл ойшылының өмірі мен қызметі
Marpa Lotsawa
Марпа Лоцава (1012-1097) – тибетский буддийский учитель, основатель Кагью. Передал учения Ваджраяны из Индии, включая Махамудру. Учился у Наропы, Майтripы и Нигумы.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Кіріспе
Тибет буддасының ұстазы (1012–1097)
Tibetan Buddhist teacher (1012–1097)
Марпа Лотсава (མར་པ་ལོ་ཙཱ་བ་ཆོས་ཀྱི་བློ་གྲོས་, 1012–1097), кейде толықтай Марпа Чокьи Лодро (Wylie: mar pa chos kyi blo gros) немесе көбінесе Марпа Аудармашы (Marpa Lotsāwa) деп аталады, ол Үндістаннан көптеген Ваджраяна ілімдерін, соның ішінде Махамудраның ілімдері мен шежірелерін жеткізген Тибет буддасының ұстазы. Осы себепті, ол негізін салған Кагю шежіресі оның құрметіне Марпа Кагю деп аталады. Кейбір мәліметтерде Махасиддха Наропа Марпаның жеке ұстазы болғандығы айтылса, басқа мәліметтерде Марпа Наропаның шежіресін тек аралық шәкірттері арқылы алғандығы көрсетіледі. Қай жағдайда болса да, Марпа Махасиддха Майтрипа мен дакини Нигуманың жеке шәкірті болған.
Marpa Lotsāwa (མར་པ་ལོ་ཙཱ་བ་ཆོས་ཀྱི་བློ་གྲོས་, 1012–1097), sometimes known fully as Marpa Chökyi Lodrö (Wylie: mar pa chos kyi blo gros) or commonly as Marpa the Translator (Marpa Lotsāwa), was a Tibetan Buddhist teacher credited with the transmission of many Vajrayana teachings from India, including the teachings and lineages of Mahamudra. Due to this, the Kagyu lineage, which he founded, is often called Marpa Kagyu in his honour. Although some accounts relate that the Mahasiddha Naropa was the personal teacher of Marpa, other accounts suggest that Marpa held Naropa's lineage through intermediary disciples only. Either way, Marpa was a personal student of the Mahasiddha Maitripa and of the dakini Niguma.
Өмірбаян
Марпа Чоқы Лодро деп туған, Тибеттің оңтүстік бөлігіндегі Лходрак Чукхерде, бай отбасында дүниеге келді. Ол жас кезінде оқыды, бірақ басқа балаларға қарағанда жабайы және титімсіз болған. Марпа алғашқы білімін үш жыл бойы Мангхарда Дрокми Шакия Ешеден алып, санскрит тілін меңгерді. Ол Үндістанға сапар шегіп, танымал үнді буддалық ұстаздарынан білім алуды шешті. Непал мен Үндістанға алғашқы сапарында Ньо Лотсавамен бірге жүрді, оған қызметші ретінде көмектесті. Марпа Лходракқа оралып, барлық мұрасын алтынға айналдырып, саяхат шығындарын қаржыландырды және ұстаздарға сыйлықтар жасады. Марпа ең алдымен Непалға барды, онда Наропаның екі белгілі шәкірттері Пайндапа мен Читерпадан білім алды. Кейін Пайндапа Марпаны Наланда университетіне жақын Пуллахариге алып барды, онда Наропа сабақ берді. Марпа он екі жыл бойы Наропамен және басқа да ұлы үнді гуруларымен, ең бастысы Майтрипадамен оқыды. Он екі жылдан кейін ол Тибетке қайтып, дхармалық қызметін жалғастыру үшін жолға шықты. Марпа Үндістанға тағы екі рет, Непалға тағы үш рет сапар шекті және Наропамен, сондай-ақ Майтрипа сияқты басқа да ұлы ұстаздардан білім алды. Ол Фугтал монастырындағы үңгірде болған деседі. Үшінші сапарында Үндістанға келгенде, тантралық тәжірибелермен айналысқан Наропаны табу қиын болды. Бірақ Марпа оны тауып, Наропадан соңғы нұсқаулар мен үйретімдерді алды. Сонда Наропа Марпаның отбасылық ұрпағы жалғаспайтынын, бірақ оның ізбасарлары шәкірттері арқылы жалғасатынын болжады. Марпа толыққанды үйретім алғандықтан, Наропа оны өзінің мұрагері деп ресми жариялады, бірақ оның ішінде Пайндапа, Читерпа, Шри Шантибхадра немесе Кукурипа және Майтрипа сияқты басқа да маңызды шәкірттері болды. Тибетке оралғаннан кейін Марпа көп жыл бойы буддалық жазбаларды аударумен айналысты және Тибетке толық будда-дхарманың таралуына үлкен үлес қосты. Марпа Тибетте көптеген студенттерге сабақ берді және үйретімдер мен нұсқаулар беруді жалғастырды. Миларепа оның шәкірті болды, Марпаның екінші рет Үндістанға сапарынан кейін. Марпаның ұлы Дарма Доде қайтыс болғаннан кейін, Миларепа оның ұрпағын толық мұра етті. Марпа әйелі Дакмемамен және ұлдарымен Тибеттің оңтүстік бөлігіндегі Лходракта өмір сүрді. Марпаның 1052 жылы Занскарда Стонгдей монастырын құрғандығы айтылады. Марпаның ізбастығы "Наропаның алты үйретімі" мен "Ұлы мөр" (Махамудра) жүйелеріне баса назар аударды. "Наропаның алты үйретімі" ақылды түс көру техникаларын жетілдіруді қамтыды.
Born as Marpa Chökyi Lodrö, in Lhodrak Chukhyer in the southern part of Tibet, to an affluent family, he began studying at a young age but was wild and untamed compared to other children. Marpa first received instruction for three years at Mangkhar with Drokmi Shakya Yeshe and mastered Sanskrit. He decided to travel to India to study with renowned Indian Buddhist masters. His first trip to Nepal and India was in the company of Nyo Lōtsawa, whom he attended as a servant. Marpa returned home to Lhodrak and converted his entire inheritance into gold to fund his travel expenses and to make offerings to teachers. Marpa journeyed first to Nepal where he studied with Paindapa and Chitherpa, two famous students of Naropa. Paindapa later accompanied Marpa to Pullahari, near Nalanda University, where Naropa taught. Marpa spent twelve years studying with Naropa and other great Indian gurus, most prominently Maitripada. After twelve years he set forth on his journey back to Tibet to teach and continue his dharma activities. Marpa was to travel to India twice more and Nepal three more times and studied with Naropa and other great teachers including Maitripa. He is said to have stayed in the cave at Phugtal Monastery. On his third visit to India, Naropa, who was engaged in tantric practices, proved difficult to find. However eventually Marpa found him and received the final teachings and instructions from Naropa. It was then that Naropa prophesied that a family lineage would not continue for Marpa, but that his lineage would be carried on by his disciples. Marpa now had received the full transmission, so Naropa formally declared Marpa to be his successor although he had other major disciples including Paindapa, Chitherpa, Shri Shantibhadra or Kukuripa, and Maitripa. Upon his return to Tibet, Marpa spent many years translating Buddhist scriptures and made a major contribution to the transmission of the complete buddhadharma to Tibet. Marpa continued to practice and give teachings and transmissions to many students in Tibet. After his second visit to India Milarepa became his disciple. After the death of Marpa's son, Darma Dode, Milarepa inherited his lineage in full. Marpa lived with his wife Dakmema and their sons in Lhodrak in the southern part of Tibet. Marpa is said to have founded Stongdey Monastery in Zanskar in 1052 CE. Marpa's lineage emphasized the paired systems of the "Six Teachings of Naropa" and the "Great Seal" (Mahamudra). The "Six Teachings of Naropa" included refining techniques of lucid dreaming.