Римнің көрнекті саяхатшысы, әскербасы және жазушысы Катон Цензор
Cato the Elder
Марк Порций Катон: римдік саяхатшы, әскербасы, жазушы (234–149 ж.б.д.). Латын тіліндегі ең алғашқы проза, тарих және шаруашылық туралы еңбектер авторы.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Рим саясаткері, сарбазы және жазушысы (б.з.д. 234–149 ж.)
Roman politician, soldier and writer (234–149 BC)
Маркус Порций Катон (кейде KAYtoe деп айтылады; б.з.д. 234–149 ж.), сондай-ақ Катон цензоры (Censorius), Ақсақал және Дана деп те белгілі, римдік сарбаз, сенатор және тарихшы. Ол консервативті көзқарастарымен және эллинизмге қарсылығымен танымал болды. «Origines» атты еңбегімен ол латын тілінде тарих жазған алғашқы адам болды – қазір фрагменттер күйінде сақталған Рим тарихына арналған жұмыс. «De agri cultura» атты еңбегі ауыл шаруашылығы, егіншілік, рәсімдер және рецептура туралы кең мағлұматтарды қамтиды және латын тілінде сақталған ең көне прозалық шығарма болып табылады. «Ақсақал» деген лақабы оны Юлий Цезарға қарсылас болған шөбересі Кіші Катоннан ажыратады. Ол әскери қызметімен танымал плебейлік әулеттен шыққан. Әскери қызметтен бос уақытында, ата-бабалары сияқты, Катон да ауыл шаруашылығымен шұғылданды. Луций Валерий Флаккқа назар аударғаннан кейін, ол Римге әкелінді. Б.з.д. 214 жылы әскери трибун, б.з.д. 204 жылы квестор, б.з.д. 199 жылы эдил, б.з.д. 198 жылы претор, Флаккпен бірге б.з.д. 195 жылы консул және б.з.д. 184 жылы цензор болды. Претор ретінде ол Сардиниядан проценттік сыйақы алушыларды қуды. Цензор ретінде Римнің ежелгі дәстүрлерін сақтап, эллинистік ықпалға қарсы күресуге тырысты. Приск сияқты, Майор да кейінірек Кіші Катоннан ажырату үшін қолданылған лақап атау болуы мүмкін. Ол алғаш рет «Катон» атағын қашан алғаны туралы нақты мәлімет жоқ, бұл атау бала кезінде ерекшелену белгісі ретінде берілген болуы мүмкін. «Катон» сөзіндегі мағыналар «Sapiens» деген қарапайым және көне атаумен де танылды, ол қартайған шағында оны соншалықты танымал етті, тіпті Цицерон оның нақты аты болғанын айтады. Көптеген және шешен сөздерінің арқасында ол дарынды оратор болды, бірақ қазіргі таңда Катон цензоры (Катон Цензориус) және Катон Ақсақал оның ең көп таралған және ерекше есімдері болып табылады, өйткені ол цензорлық қызметін ерекше беделмен атқарды және оны атқарған жалғыз Катон еді.
Marcus Porcius Cato ('/k//eɪ//t//oʊ/, KAYtoe; 234–149 BC), also known as Cato the Censor (Censorius), the Elder and the Wise, was a Roman soldier, senator, and historian known for his conservatism and opposition to Hellenization. He was the first to write history in Latin with his Origines, a now fragmentary work on the history of Rome. His work De agri cultura, a rambling work on agriculture, farming, rituals, and recipes, is the oldest extant prose written in the Latin language. His epithet "Elder" distinguishes him from his great grandson Cato the Younger, who opposed Julius Caesar. He came from an ancient plebeian family who were noted for their military service. Like his forefathers, Cato was devoted to agriculture when not serving in the army. Having attracted the attention of Lucius Valerius Flaccus, he was brought to Rome. He was successively military tribune (214 BC), quaestor (204), aedile (199), praetor (198), consul (195) together with Flaccus, and censor (184). As praetor, he expelled usurers from Sardinia. As censor, he tried to save Rome's ancestral customs and combat Hellenistic influences. Priscus, like Major, may have been merely an epithet used to distinguish him from the later Cato the Younger. There is no precise information as to when he first received the title of Cato, which may have been given in childhood as a symbol of distinction. The qualities implied in the word Cato were acknowledged by the plainer and less outdated title of Sapiens, by which he was so well known in his old age, that Cicero says, it became his virtual cognomen. From the number and eloquence of his speeches, he was a gifted orator, but Cato the Censor (Cato Censorius), and Cato the Elder are now his most common, as well as his most characteristic names, since he carried out the office of Censor with extraordinary standing and was the only Cato who ever held it.
Катонның туған күнін анықтау
Катонның туған күні оның қайтыс болған кездегі жасы туралы келіспейтін хабарлардан шығарылуы керек, ол б.з.д. 149 жылы қайтыс болғаны белгілі. Цицеронның шежіресіне сәйкес, Катон б.з.д. 234 жылы, Квинт Фабий Максимус Веррукоздың алғашқы консулдығынан бір жыл бұрын дүниеге келді және 85 жасында Люций Марций Цензорин мен Маний Манилий консулдығында қайтыс болды. Плиний Цицеронмен келіседі. Басқа авторлар Катонның жасын арттырып көрсеткен. Валериус Максимусқа қарағанда, ол 86 жасқа дейін өмір сүрді, ал Ливий мен Плутархқа қарағанда, ол қайтыс болғанда 90 жаста болған. Дегенмен, бұл шамадан тыс жастар Плутарх жазған Катонның өзінің сөзімен үйлеспейді.
The date of Cato's birth has to be deduced from conflicting reports of his age at the time of his death, which is known to have happened in 149 BC. According to the chronology of Cicero, Cato was born in 234 BC, in the year before the first Consulship of Quintus Fabius Maximus Verrucosus, and died at the age of 85, in the consulship of Lucius Marcius Censorinus and Manius Manilius. Pliny agrees with Cicero. Other authors exaggerate the age of Cato. According to Valerius Maximus he survived his 86th year, according to Livy and Plutarch he was 90 years old when he died. These exaggerated ages, however, are inconsistent with a statement of Cato himself that is recorded by Plutarch.
Пуникалық соғыстарда
Атасы қайтыс болғаннан кейін, Катон өте жас кезінде туған қаласынан алыс, Сабин аймағындағы шағын мүлікті мұраға алды. Балалық шағының көп бөлігін ол шаруашылықтың жұмысын бақылаумен, сондай-ақ бизнес және ауыл шаруашылығын үйренумен өткізді. Осы жерге жақын Маний Курий Дентатқа тиесілі шағын лашық болды, оның әскери ерліктері мен қатал қарапайым мінезі аймақта есте сақталып, құрметтелді. Катон сол мінезді үлгі алуға тырысып, Дентаттың даңқына жете алмаса да, оған ұқсауға ниеттенді. Көп ұзамай әскери науқанға мүмкіндік туды. 218 жылы Ханнибал Барка Римнің одақтастарының біріне шабуыл жасап, Екінші Пуникалық соғысын бастарды. Сарапшылар Катонның ерте әскери өмірі туралы әртүрлі пікір білдіреді. 214 жылы ол Капуада қызмет етті, ал тарихшы Вильгельм Друман оның 20 жасында әскери трибун болғанын болжайды. Квинт Фабий Максим Веррукоз сол жылы, төртінші консулдығында Кампания аймағында қолбасшылық етті. 209 жылы Тарантумды қоршағанда Катон тағы да Фабийдің жанында болды. Екі жыл өткен соң Катон консул Клавдий Неронмен бірге Луканиядан солтүстікке қарай Хасдрубал Барканың ілгерілеуін тексеру үшін аттанғандардың қатарында болды. Метавр шайқасында Хасдрубалдың қаза болған Сенаның шешуші және маңызды жеңісіне Катонның қызметі үлкен үлес қосып, тарихқа енді. Кейін Катон бірнеше құмарлықпен сөйлеген сөздерін "Carthago delenda est", яғни "Карфаген жойылсын" деген сөздермен аяқтады. Ол римдіктерді Карфагенге шабуыл жасауға үндеді.
When Cato was very young, after his father's death, he inherited a small property in Sabine territory, at a distance from his native town. There, he spent most of his childhood overseeing the operations of the farm, learning business and the rural economy. Near this land was a small hut owned by Manius Curius Dentatus, whose military feats and rigidly simple character were remembered and admired in the neighborhood. Cato was inspired to imitate that character, hoping to match the glory of Dentatus. Soon an opportunity came for a military campaign. In 218 BC Hannibal Barca attacked one of Rome's allies, starting the Second Punic War. Experts express some disagreement about Cato's early military life. In 214, he served at Capua, and the historian Wilhelm Drumann imagines that already, at the age of 20, he was a military tribune. Quintus Fabius Maximus Verrucosus had the command in this area, Campania, during the year of his fourth consulship. At the siege of Tarentum, in 209, Cato was again at the side of Fabius. Two years later, Cato was one of the men who went with the consul Claudius Nero on his northern march from Lucania to check the progress of Hasdrubal Barca. It is recorded that the services of Cato contributed to the decisive and important victory of Sena at the Battle of the Metaurus, where Hasdrubal was slain. Cato later gave several vehement speeches, which he often ended by saying "Carthago delenda est", or "Carthage must be destroyed." He encouraged the Romans to attack Carthage.
Соғыс аралығы
Соғыс науқандары арасында Катон сабын шаруашылығына оралып, қарапайым киім киіп, еңбек етіп, шаруалары секілді өмір сүрді. Жасы келгенімен, көрші шаруалар оның қатал өмір салтын ұнатып, көне, қысқа ойлы сөздерін бағалап, қабілетіне жоғары құрмет көрсетті. Оның өзінің белсенді мінезі көршілеріне көмектесуге ынталанды. Ол кейде дау-жанжалдарды шешуге төреші, ал кейде жергілікті мәселелерде қолдау көрсетуші ретінде таңдалды, мұндай істер, әдетте, көпшілік мүддесіне қатысты істер бойынша судьялар – рекуператорлардың алдында қаралатын болды. Осының арқасында ол тәжірибе арқылы шешендік өнерін жетілдіріп, өзіне сенімділік дамытты, адамдардың мінез-құлқын байқады, адам табиғатының алуан түрлілігін талдады, заңдарды қолдануды үйренді және әділеттілік принциптерін іс жүзінде зерттеді.
In the pauses between campaigns Cato returned to his Sabine farm, where he dressed simply, working and behaving like his laborers. Young as he was, the neighboring farmers liked his tough mode of living, enjoyed his old fashioned and concise proverbs, and had a high regard for his abilities. His own active personality made him willing and eager to make himself available in the service of his neighbors. He was selected to act, sometimes as an arbitrator of disputes, and sometimes as a supporter in local causes, which were probably tried in front of recuperatores (the judges for causes of great public interest). Consequently, he was enabled to strengthen by practice his oratorical abilities, to gain self confidence, to observe the manners of men, to analyze the diversity of human nature, to apply the rules of law, and to practically investigate the principles of justice.
Ежелгі Рим дәстүрінің ұстанымы
Катонның сабин шаруашылығының маңында Люций Валериус Флакустың жерлері орналасқан. Флакус Катонның күш-қуаты, әскери дарыны, шешендігі, қарапайым және үнемді өмір салты, сондай-ақ дәстүрлі принциптеріне назар аудармай қоймады. Флакус өзі римдік мінездің қатаң ізгіліктеріне адал болған таза патрицийлік топтың мүшесі еді. Рим қоғамында Самнит рустикалықтығынан грек өркениеті мен шығыс зәкілігіне қарай өзгеше өзгеріс болып жатты. Мемлекеттің бас лауазымдары бірнеше бай және жоғары топтағы отбасылар үшін дерлік мұрагерлікке айналды. Олар жомарттықтарымен және әдепті мінездерімен танымал болды, клиенттері мен ізбасарларынан материалдық байлық жинады, сондай-ақ білімдері, көркем өнерге құштарлығы және әдебиет туралы білімі арқылы зиялылық күшін арттырды. Дегенмен, осы құпия олигархияға қызғанышпен қараған және ысырап пен сән-салтанатты сынаған бақытсыз ақсүйектер консервативтік және аскетикалық идеологиясы бар партия құрды. Олардың пікірінше, рустикалық өмір мен қаталдық – сабин мінезінің белгісі, сондай-ақ ежелгі римдіктердің өзгермейтін адалдығы мен тәртіпке құштарлығы еді. Маркус Клавдий Марцелл, Сципион Африкан және оның отбасы, Тит Квинтий Фламинин жаңа мәдениеттің өкілдері саналды; ал Катонның достары Фабий мен Флакус ескі қарапайымдылықты қорғаған топтың жетекшілері болды.
In the area surrounding Cato's Sabine farm were the lands of Lucius Valerius Flaccus, a young nobleman of significant influence and high patrician family. Flaccus could not help remarking on Cato's energy, his military talent, his eloquence, his frugal and simple life, and his traditional principles. Flaccus himself was a member of that purist patrician faction which displayed its adherence to the stricter virtues of the Roman character. Within Roman society a transition was in progress—from Samnite rusticity to Grecian civilization and oriental luxuriance. The chief magistracies of the state had become almost hereditary for a few wealthy and upper class families. They were popular by acts of generosity and charming manners, and they collected material wealth from their clients and followers, as well as intellectual prowess provided by their education, taste in the fine arts, and knowledge of literature. Nonetheless, the less fortunate nobles, envious of this exclusive oligarchy and critical of the decadence and luxury, formed a party with a more conservative and ascetic ideology. In their eyes, rusticity and austerity were the marks of Sabine character, and of the old Roman inflexible integrity and love of order. Marcus Claudius Marcellus, Scipio Africanus and his family, and Titus Quinctius Flamininus may be taken as representative of the new culture; Cato's friends, Fabius and Flaccus, were the leading men in the faction defending the old plainness.
Сот төрелігіне жол
Флаккус - жас және дамып келе жатқан жігіттерді қолдауға тырысқан көреген саясаткер еді. Ол Катонның жауынгерлік рухын байқап, оның шешен тілін естіген. Ол Римде батылдық пен әсерлілік қаншалықты бағаланатынын білген. Сонымен қатар, ол шайқас алаңында жеткен еңбектің жоғары мемлекеттік лауазымдарға жол ашатынын да білген. Ақырында, Флаккус Катон сияқты сырттан келген адам үшін билікке қол жеткізудің жалғыз жолы – Рим форумында табысқа жету екенін түсінді. Сондықтан ол Катонға өз амбициясын Рим саясатына бұруды ұсынды. Осы кеңес орындалды. Флаккус шақырған үйіне барып, оның қолдауымен бекітілген Катон форумда өзін таныстыра бастады және магистратурада лауазымға үміткер болды.
Flaccus was a perceptive politician, who looked for young and emergent men to support him. He had observed Cato's martial spirit and heard his eloquent tongue. He knew how much courage and persuasiveness were valued at Rome. He also knew that distinction achieved on the battlefield opened the way to achievements in the higher civil offices. Finally, Flaccus knew too that for a stranger like Cato, the only way to the magisterial honours was success in the Roman Forum. For that reason, he suggested to Cato that he shift his ambition to the field of Roman politics. The advice was followed. Invited to the townhouse of Flaccus, and ratified by his support, Cato began to distinguish himself in the forum, and became a candidate for assuming a post in the magistracy.
Квестор
205 ж.б.д. Катон квестор болып тағайындалды, ал келесі жылы (204) ол Публий Корнелий Сципион Африка майорын Сицилияға ертіп, лауазымдық міндеттерін атқарды. Көптеген қарсылықтардан кейін Сципион Сенаттан Сицилиядан Африкаға қарулы күштерді тасымалдауға рұқсат алғанда, Катон мен Гай Лейлий жүкті кемелерді сүйемелдеуге тағайындалды. Бірақ квестор мен оның проконсулы арасында болуға тиіс болған, Катон мен Сципион арасындағы қарым-қатынас мүлдем басқаша болды. Фабий Сципионның дұшпандардың жеріне шабуыл жасауына рұқсат беруге қарсы болды, ал Сципионның әрекеттерін бақылауға тағайындалған Катон, досының пікірін қабылдады. Плутархтың мәліметінше, Сципионнің қол астындағы әскерлердің тәртіпсіздігі мен генералдың шамадан тыс шығындары Катонның наразылығын тудырды. Сонда Сципион дереу ашуланып, ол жеңістер туралы, ақша туралы есеп беретінін айтты. Сципионның ысыраптылығына байланысты туған даудан кейін Катон лауазымынан кетіп, Римге оралған соң, генералының экономикалық емес әрекеттерін Сенатқа айыптады. Плутархтың айтуынша, Катон мен Фабийдің бірлескен өтінішімен Сицилияға трибундардан тұратын комиссия Сципионның қызметін тексеруге жіберілді. Олар әскерді тасымалдау бойынша оның кең көлемді және сақтықпен жасалған шараларын қарастырғаннан кейін, оның Катонның айыптауларына кінәлі емес екенін анықтады. Плутархтың нұсқасы, Катонды өз қызметінен мерзімінен бұрын кеткені үшін кінәлі деп есептейді, бұл Ливийдің баяндамасына сәйкес келмейді. Егер Ливий дұрыс айтса, комиссия Локри тұрғындарының шағымдарынан кейін жіберілген. Ливий Катонның бұл мәселеге араласқаны туралы ештеңе айтпайды, бірақ Фабийдің Сципионды әскери тәртіпті бұзғаны үшін және Локри қаласын басып алу үшін провинциясынан заңсыз кеткені үшін айыптағанын айтады. Катонның қысқаша өмірбаянын жазған автор, әдетте Корнелий Непос деп есептеледі, Катон Африкадан оралғаннан кейін Сардинияға тоқтағанын және ақын Квинт Эннийді өз кемесімен аралдан Италияға әкелгенін мәлімдейді. Бірақ Сардиния Римге сапар маршрутынан алыс болғандықтан, Энний мен Катонның алғашқы кездесуі кейінірек, Катон Сардинияда претор болған кезде болған болуы мүмкін.
In 205 BC, Cato was appointed quaestor, and in the next year (204) he entered upon the duties of his place of work, following Publius Cornelius Scipio Africanus Major to Sicily. When Scipio, after much opposition, obtained from the Senate permission to transport armed forces from Sicily to Africa, Cato and Gaius Laelius were appointed to escort the baggage ships. Yet there proved not to be the friendliness of cooperation between Cato and Scipio which ought to have existed between a quaestor and his proconsul. Fabius had opposed the permission given to Scipio to carry the attack to the enemy's home, and Cato, whose appointment was intended to monitor Scipio's behavior, adopted the views of his friend. Plutarch reports that the lenient discipline of the troops under Scipio's command and the exaggerated expenses incurred by the general provoked Cato's protests, such that Scipio, immediately afterward, replied angrily, saying he would give an account of victories, not of money. Cato left his place of duty after the dispute with Scipio about the latter's alleged extravagance, and returning to Rome, condemned the uneconomical activities of his general to the senate. Plutarch went on to say that at the joint request of Cato and Fabius, a commission of tribunes was sent to Sicily to examine Scipio's activity. Upon their review of his extensive and careful arrangements for the transport of the troops, they determined he was not guilty of Cato's charges. Plutarch's version, which would seem to attribute to Cato the wrongdoing of quitting his post before his time, is barely consistent with Livy's narrative. If Livy is correct, the commission was sent because of the complaints of the inhabitants of Locri, who had been harshly oppressed by Quintus Pleminius, Scipio's legate. Livy says nothing of Cato's interference in this matter, but mentions the bitterness with which Fabius blamed Scipio for corrupting military discipline and for having illegally left his province to take the town of Locri. The author of the abridged life of Cato, commonly considered the work of Cornelius Nepos, asserts that Cato, after his return from Africa, put in at Sardinia, and brought the poet Quintus Ennius in his own ship from the island to Italy. But because Sardinia is rather out of the line of the trip to Rome, it is more likely that the first contact between Ennius and Cato happened at a later date, when the latter was praetor in Sardinia.
Эдил және претор
199 ж.б.д. Катон эдил болып сайланды және әріптесі Хелвиймен бірге плебейлік ойындарды қайта жаңғыртты, сондай-ақ Юпитер құрметіне банкет ұйымдастырды. 198 ж.б.д. ол претор болып сайланды және өзінің провинциясы ретінде Сардинияны, 3000 жаяу әскер мен 200 атты әскерге қолбасшылық ету құқығымен алды. Ол осы жерде өзінің басты нанымдарын көрсету үшін қатаң қоғамдық моральді сақтады. Ресми шығындарды қысқартты, сапарларын бір ғана көмекшімен жасады және өзінің қарапайымдығын провинциялық билеушілердің зәулімдігімен салыстырды. Діни рәсімдер үнемділікпен өткізілді, әділдік қатаң бейтараптықпен қамтамасыз етілді, ал өсімқорлыққа қатаң жаза берілді. Аурелий Виктордың мәлімдемесіне сәйкес, Катон преторлық лауазымында Сардиниядағы көтерілісті басып берді. Ақырында, наразылық білдірген трибундар қарсылығын қайтарып алды және барлық тайпалардың дауысымен Опиан заңы күштен шығарылды. Әйелдер көшелер мен форум арқылы шеру тартты, енді заңды деп есептелетін киімдерін киіп. Осы дау кезінде Катон заңды жоюға қатысты қарсылық танытты, сондықтан ол күшін жойғанда саяси және жеке өмірінде қиындықтарға тап болды. Бұрынғы консул сенаттан бірауыздан қабылданбағанмен қатар, Флаккус та оны қолдамады. Дегенмен, Флаккус Луций Валериймен байланысы болғандықтан, ол қасақана даудан шет қалуға тырысқан болуы мүмкін. Плутархтың эпизодтық әңгімелері қорқынышқа толы, және олар Катонның Испания Цитериорын жылдам және мейірімсіз бағындырғанын көрсетеді. Біз қару-жарақтарынан айырылғаннан кейін, ар-ұятсыздықтан өзін-өзі өлтірген көптеген адамдар, тәлімді әскерлердің жаппай қырғыны және жиі болатын қатал тонау туралы оқимыз. «Bellum se ipsum alet» — «соғыс өзін-өзі асырайды» деген фраза осы кезеңде Катон тарапынан айтылды. Оның Испаниядағы әрекеттері римдік сарбаздың дәстүрлі идеалдарына немесе оның өзінің қатаң және шектен тыс мінезіне қайшы келмеді. Ол Испанияда өткізген күндерінен де көп қалаларды қиратқанын мәлімдеді.
In 199 BC Cato was elected aedile, and with his colleague Helvius, restored the Plebeian Games, and gave upon that occasion a banquet in honour of Jupiter. In 198 BC he was elected praetor, and obtained Sardinia as his province, with the command of 3,000 infantry and 200 cavalry. Here he took the earliest opportunity to demonstrate his main beliefs by practicing his strict public morality. He reduced official operating costs, walked his trips with a single assistant, and placed his own frugality in contrast with the opulence of provincial magistrates. The rites of religion were celebrated with thrift, justice was administered with strict impartiality, and usury was severely punished. According to Aurelius Victor, a revolt in Sardinia was subdued by Cato during his praetorship. Finally, the dissenting tribunes withdrew their opposition and the Oppian law was repealed by vote of all tribes. Women went in procession through the streets and the forum, dressed up with their now legitimate finery. During the controversy Cato maintained a firm opposition to the repeal, so he suffered politically and personally when it was finally repealed. Not only had the former consul been rejected by the senate by unanimous decision, but Flaccus failed to stand with him. However, perhaps because of Flaccus' connection to Lucius Valerius he was deliberately staying out of the controversy. and illustrated by incidental anecdotes by Plutarch, are full of horror and they make clear that Cato reduced Hispania Citerior to subjection with great speed and little mercy. We read of multitudes who put themselves to death because of the dishonour after they had been stripped of all their arms, of extensive massacres of surrendered troops, and the frequent harsh plunders. The phrase bellum se ipsum alet —the war feeds itself— was coined by Cato during this period. His conduct in Hispania were not contradictory with the traditional ideals of a Roman soldier, or with his own firm and over assertive temper. He claimed to have destroyed more towns in Hispania than he had spent days in that country.
Римдіктердің жеңісі
Ибер өзені мен Пиреней таулары арасындағы аймақты наразы және, көрінетіндей, уақытша бағынышқа келтіргеннен кейін, Катон әкімшілік реформаларға көшті және темір мен күміс кендерін тиімдірек пайдалану арқылы провинцияның кірісін арттырды. Оның Испаниядағы жетістіктері үшін сенат үш күндік алғыс айту рәсімін бекітті. Б.з.д. 194 жылы ол Римге оралып, римдік триумф құрметіне ие болды, онда ол көптеген мөлшердегі қолға түскен мыс, күміс және алтынды, сонымен қатар монеталар мен қорытпаларды көрсетті. Катон ақшалай сыйлықты әскерлеріне таратып, әдеттегі қатаңдықтан күткеннен гөрі жомарт болды.
After he reduced the area between the River Iberus and the Pyrenees to a resentful and, as it turned out, temporary obedience, Cato turned his attention to administrative reforms, and increased the revenues of the province by improvements in the working of the iron and silver mines. For his achievements in Hispania, the senate decreed a thanksgiving ceremony of three days. In the course of the year 194 BC, he returned to Rome and was rewarded with the honour of a Roman triumph, at which he exhibited an extraordinary quantity of captured brass, silver, and gold, both coin and ingots. Cato distributed the monetary prize to his soldiery, and was more liberal than might have been expected from his vigorous parsimony.
Консулдық қызметінің аяқталуы
Катонның қайтып оралуы б.з.д. 194 жылы консул болған Сципион Африканның ашуын қоздырған сияқты, және Катонның атақ-даңқы артып келе жатқан провинцияның басшылығын иеленгісі келген деседі. Непос (немесе псевдо-Непос) пен Плутархтың осы мәселедегі баяндамаларында келіспеушіліктер бар. Непос Сципион провинцияны ала алмағанын, ал бас тартуға наразы болғандықтан консулдығынан кейін Римде жеке қызметте қалғанын айтады. Плутархтың сөзінше, Катонның қаталдығына ашуланған Сципион оның орнына тағайындалған, бірақ сенатты Катонның басқаруын сынауға көндіре алмады және консулдық мерзімін белсенділіксіз өткізді. Бірақ Ливийдің мәлімдемесіне қарағанда, Плутархтың бұл сөзі қате болуы мүмкін, өйткені б.з.д. 194 жылы Секстус Дигитий Испания Цитериоры провинциясына тағайындалған. Сципионның Катонның Испаниядағы ізбасары болып тағайындалғаны туралы пікір, есімдер мен орындардың шатасуынан туындаған болуы мүмкін, себебі Публий Корнелий Сципион Насика б.з.д. 194 жылы Испания Ультериоры провинциясына тағайындалған. Бұл оқиға қаншалықты рас болса да, Катон өзінің шешендігін пайдаланып, консулдығына сын айтқандарға қарсы қорғану үшін толық қаржылық есептер ұсынды. Оның оралғаннан кейін жасаған сөздерінің белгілі үзінділері (немесе әртүрлі атаулармен айтылған бір сөз) оның аргументтерінің күшін көрсетеді. Плутарх Катонның консулдығынан кейін Тиберий Семпроний Лонгты Фракияға легат ретінде ертіп барғанын айтады, бірақ бұл дұрыс емес сияқты, өйткені Сципион Африкан Македонияда бір консул болуы керек деп ойласа да, Семпроний көп ұзамай Цизальпин Галлиясында болды, ал б.з.д. 193 жылы Катон Римде Виктория Виргоға арналған шағын ғибадатхананы ашып берді.
The return of Cato seems to have accelerated the enmity of Scipio Africanus, who was Consul in 194 BC and is said to have desired the command of the province in which Cato was harvesting notoriety. There is some disagreement between Nepos (or the pseudo Nepos), and Plutarch, in their accounts of this topic. Nepos claims that Scipio failed to obtain the province, and, offended by the rejection, remained after his consulship in a private capacity at Rome. Plutarch claims that Scipio, who was disgusted by Cato's severity, was appointed to succeed him but could not convince the senate to censure Cato's administration, and passed his consulship in inactivity. Plutarch was probably mistaken, judging by the statement in Livy, that in 194 BC, Sextus Digitius was appointed to the province of Hispania Citerior. The notion that Scipio was appointed successor to Cato in Hispania may have arisen from a double confusion of name and place, since Publius Cornelius Scipio Nasica was chosen in 194 BC to the province of Hispania Ulterior. However true this account, Cato used his eloquence and produced detailed financial accounts to successfully defend against criticism of his consulship. The known fragments of the speeches (or one speech under different names) made after his return attest to the strength of his arguments. Plutarch states that, after his Consulship, Cato accompanied Tiberius Sempronius Longus as legatus to Thrace, but this seems incorrect because, although Scipio Africanus believed that one Consul should have Macedonia, Sempronius was soon in Cisalpine Gaul, and in 193 BC Cato was in Rome dedicating a small temple to Victoria Virgo.
Термопиль шайқасы
Катонның әскери мансабы әлі аяқталмаған еді. 191 жылы ол өзінің бұрынғы әріптесі Люций Валериус Флаккпен бірге Селевкид империясының патшасы Антиох III Ұлының шапқыншылығына қарсы тұру үшін Грекияға жіберілген консул Маниус Ацилий Глабрионың қол астында легат (генерал-лейтенант) болып тағайындалды. Антиохтың құлдырауына әкелген Термопиль шайқасында (б.з.д. 191 ж.) Катон әдеттегідей батылдық танытып, жол ашық болды. Ол батыл және қиын шабуыл жасап, Ота тауының ең биік шыңы – Каллидромуста орналасқан қарсыластың аэтолиялық қосымша әскерлерін күтпеген жерден таңқалдырып, жеңді. Содан кейін Флакк басқаратын күштерге көмекке келген Катон, патша лагерінің үстіндегі төбелерден кенеттен шабуыл жасады, осы күтпеген әрекет тудырған үрей римдіктердің пайдасына шешімді әкелді және Грекияға Селевкидтердің басып кіруіне нүкте қойды. Шайқас аяқталғаннан кейін консул Катонды құшақтап, жеңістің барлық құрметін оған жатқызды. Бұл факттің куәсі – өзінің Катон, ол Цицерон сияқты, қазіргі талғамға қайшы келетін, өзінің қаһармандықтарын мақтап айтуға бейім болған. Антиохты қуғаннан және Грекияны бейбіттендіргеннен кейін, Глабрио Катонды Римге науқанның сәтті аяқталғаны туралы хабарлауға жіберді, ол өз міндетін соншалықты жылдам орындады, осылайша Антиохты жеңген Люций Корнелий Сципион Грекиядан бірнеше күн бұрын оралғанша сенатта баяндамасын жасады.
The military career of Cato had not yet ended. In 191, he, along with his old associate Lucius Valerius Flaccus, were appointed as lieutenant generals (legatus) under the consul Manius Acilius Glabrio, who had been dispatched to Greece to oppose the invasion of Antiochus III the Great, King of the Seleucid Empire. In the decisive Battle of Thermopylae (191 BC), which led to the downfall of Antiochus, Cato behaved with his usual valor, and enjoyed good fortune. By a daring and difficult advance, he surprised and defeated a body of the enemy's Aetolian auxiliaries, who were posted upon the Callidromus, the highest peak of the range of Mount Oeta. Then, coming to the aid of forces under Flaccus's command, he began a sudden descent from the hills above the royal camp, and the panic caused by this unexpected movement promptly turned the day in favor of the Romans, and signaled the end of the Seleucid invasion of Greece. After the action, the consul hugged Cato with the greatest warmth and attributed to him the whole credit of the victory. This fact rests on the authority of Cato himself, who, like Cicero, often indulged in the habit, offensive to modern taste, of sounding his own praises. After an interval spent in the pursuit of Antiochus and the pacification of Greece, Cato was sent to Rome by Glabrio to announce the successful outcome of the campaign, and he performed his journey with such celerity that he had started his report in the senate before the return of Lucius Cornelius Scipio, the later conqueror of Antiochus, who had been sent off from Greece a few days before him.
Афинаға күмәнді сапар
Глабрионың Грекиядағы жорығы барысында Плутархтың баяндамасы (бірақ тарихшы Вильгельм Друман оны мойындамады) Термопиль шайқасынан бұрын Катонның Коринф, Патра және Эгиум қалаларын Антиохтың жағына кетпеуіне бақылау жасау үшін таңдалғанын көрсетеді. Осы кезеңде Катон Афинаға сапар шекті, онда афиналықтардың Селевкид патшасының ұсыныстарын тыңдауына жол бермеу үшін оларға латын тілінде сөз сөйледі, оны тыңдаушылардың түсінуі үшін аудармашы қажет болды. Бұл қажеттілік тудырғандық па, әлде Катонның өзіндік шешімі ме, әлі анық емес, себебі сол кезде ол грек тілін білген болуы мүмкін екенін көрсететін деректер бар. Мысалы, Плутарх жастығында Таранто қаласында грек философы Неархпен жақын дос болғанын айтады. Сондай-ақ, Аурелий Виктор Сардинияда претор болып қызмет еткен кезінде Эннийден грек тілі сабақтарын алғанын мәлімдеді. Дегенмен, оның сөйлеген сөзі мемлекеттік мәселе болғандықтан, ол сол заманғы римдік дәстүрлерге сәйкес, дипломатиялық келісімдерде латын тілін қолданған болуы мүмкін, бұл римдік мәртебелілік белгісі саналды.
During the campaign in Greece under Glabrio, Plutarch's account (albeit rejected by historian Wilhelm Drumann) suggests that before the Battle of Thermopylae, Cato was chosen to prevent Corinth, Patrae, and Aegium from siding with Antiochus. During this period, Cato visited Athens where, in trying to prevent the Athenians from listening to the propositions of the Seleucid king, Cato addressed them in a Latin speech, which required an interpreter to be understood by the audience. Whether this was out of necessity or merely a choice by Cato remains unclear, however, since the assertion that he might very well have already known Greek at the time can be made from anecdotal evidence. For example, Plutarch said that while at Tarentum in his youth he had developed a close friendship with Nearchus, who was himself a Greek philosopher. Similarly, Aurelius Victor stated he had received instruction in Greek from Ennius while praetor in Sardinia. Nevertheless, because his speech was an affair of state, it is probable that he complied with the Roman norms of the day in using the Latin language while practicing diplomacy, which was considered as a mark of Roman dignity.
Римдегі ықпал
Оның әскери беделі қалыптасты; содан кейін ол мемлекеттік қызметті үйде атқаруды жөн көрді, қоғамдық лауазымдарға үміткерлердің және әскердегі генералдардың іс-әрекеттерін қадағалады. Егер ол Сципиондарды (Африкан мен Азиатикус) жемқорлық үшін тікелей қудалаmasa, оларға жасалған шабуылдың бастамашысы оның рухы болды. Тіпті Сципион Африкан – ол айыптауларға жауап беруден бас тартып, тек: «Римдіктер, бүгін мен Ганнибалға жеңіс тікелдім!» деді және жаппай қолдаумен ақталды. Ол өзін-өзі Литернумдегі вилласына қуылған күйінде зейнетке шығуға мәжбүр болды. Катонның Сципионмен араздасуы Африка жорығы кезінде басталды, ол Сципионның әскерлер арасында олжаны шамадан тыс үлестіргені және жалпы түрде зәулімдік пен ысырапшылыққа берілгені үшін оны сынады. Катон грек мәдениетінің таралуына қарсы болды, ол римдіктердің қарапайым мінез-құлқын жою қаупін тудырады деп сенді. Оның эллинизмге қарсы күресі осы цензура кезінде ең айқын көрінді, сондықтан оның осы мінез-құлқы оны ең көп танымал еткен «цензор» атағының шығуына себеп болды. Ол сенаторлар мен рыцарьлардың тізімдерін аяусыз қатаңдықпен тексерді, моральдық принциптерді немесе қажетті қаражаттың жетіспеуіне байланысты екі таптан да лайық емес деп тапқандарды шығарып тастады. (Сенаторлардың тәуелсіз бай болуы керек еді, олардың кірісі сауда емес, жер иелігіне негізделген, сонымен қатар қаржылық талаптар да болды. Сенатордың «жалғыз байлығы» кемінде 1 миллион сестерцийді құрауы керек еді, бұл римдік күміс монетасы. Қазіргі заманғы валютамен салыстыру шатастырушы және мүмкін емес, бірақ Рим Сенатын нақты «Миллионерлер клубы» деп атауға болады.) Л. Квинтий Фламининнің ашкере қатыгездігі үшін қуылғаны оның қатал әділдігінің мысалы болды. Оның зәулімдікке қарсы ережелері өте қатаң болды. Ол киім-кешекке және әшекейлерге, әсіресе әйелдерге, сондай-ақ жас құлдарға, олар сүйіктілер ретінде сатып алынған, ауыр салық салды. 181 ж. ол Lex Orchia-ны қолдады (кейбір деректер бойынша, ол бастапқыда оның қабылдануына қарсы болды, кейіннен оны жойды), ол тойлардағы қонақтардың санын шектеді, ал 169 ж. Lex Voconia-ны қабылдады, оның бір тармағы Катонның әйелдердің қолындағы артық байлық деп санайтын байлықтың жиналуын шектеуге бағытталған.
His reputation as a soldier was now established; henceforth he preferred to serve the state at home, scrutinizing the conduct of the candidates for public honours and of generals in the field. If he was not personally engaged in the prosecution of the Scipiones (Africanus and Asiaticus) for corruption, it was his spirit that animated the attack upon them. Even Scipio Africanus—who refused to reply to the charge, saying only, "Romans, this is the day on which I conquered Hannibal" and was absolved by acclamation—found it necessary to retire, self banished, to his villa at Liternum. Cato's enmity dated from the African campaign when he quarreled with Scipio for his lavish distribution of the spoil among the troops, and his general luxury and extravagance. Cato was also opposed to the spread of Hellenic culture, which he believed threatened to destroy the rugged simplicity of the conventional Roman type. It was during this censorship that his determination to oppose Hellenism was most strongly exhibited, and hence, the behavior from which was derived the title (censor) by which he is most generally distinguished. He revised with unsparing severity the lists of senators and knights, ejecting from either order the men whom he judged unworthy of membership, either on moral grounds or on the basis of their lack of the prescribed means. (Senators were supposed to be independently wealthy, their income to be based on land ownership rather than commerce, and there was also a financial "means test." A Senator was expected to have what we would call a "net worth" of over a million sestertii, the standard Roman silver coin. Equivalencies in modern currencies are both misleading and impossible, but nevertheless, it would be fair to characterize the Roman Senate as a literal "Millionaires club.") The expulsion of L. Quinctius Flamininus for wanton cruelty was an example of his rigid justice. His regulations against luxury were very stringent. He imposed a heavy tax upon dress and personal adornment, especially of women, and upon young slaves purchased as favourites. In 181 BC he supported the lex Orchia (according to others, he first opposed its introduction, and subsequently its repeal), which prescribed a limit to the number of guests at an entertainment, and in 169 BC the lex Voconia, one of the provisions of which was intended to limit the accumulation of what Cato considered an undue amount of wealth in the hands of women.
Қоғамдық жұмыстар
Ол су құбырларын жөндеп, кәріз жүйесін кеңейтіп, жеке адамдардың мемлекеттік суды жеке пайдалануына кедергі жасады. Аква Аппия – Римдегі алғашқы су құбыры. Оны б.з.д. 312 жылы, сонымен қатар маңызды Аппий жолын салған римдік цензор Аппий Клавдий Кекус салған. Фронтиннің кейінірек жазғандарынан белгілі болғандай, Римнің су құбырларына рұқсатсыз қосылу үнемі проблема болып келген. Катон сонымен қатар қоғамдық жолға тиіп кеткен дүкендер мен жеке үйлерді бұзуға бұйрық берді және б.з.д. 184 жылы Курияның жанындағы Форумда Порция базиликасы деп аталатын алғашқы базиликаны салдырды (Ливий, Тарих, 39.44; Плутарх, Маркус Катон, 19). Ол саяси және сауда-саттық орталығы болды, онда сот отырыстары өткізіліп, саудагерлер жиналатын. Кейбір мәліметтерге сәйкес, базилика б.з.д. 52 жылы қайтыс болған Публий Клодий Пулхердің кремациясы кезінде болған өртте өртенген және, мүмкін, қайта салынбаған. Бүгінде Порция базиликасының қалдықтары жоқ. Катон сонымен қатар publicani компаниясы салықтарды жинау құқығы үшін төлейтін соманы көтерді, сонымен бірге қоғамдық жұмыстарды салуға арналған келісімшарт бағасын төмендетті. Бұл мемлекет үшін тиімді, ал мердігерлер үшін тиімсіз деп есептелді, бұл оның айналасында жанжал тудырды. Плутархтың сөзіне қарағанда, Сенат «базиликаның салынуына қарсы күшті оппозиция көрсетті». Катонның қоғамдық жұмыстарға жұмсаған шығындарына Тит Фламининнің партиясы қарсылық білдірді, ал Сенат оны маңызсыз деп санады. Фламинин ықпалға ие болғаннан кейін, Катонның мемлекеттік жалға алуларын және келісімшарттарын жойды, сондай-ақ трибундарды оған қарсы жала жабуға және айыппұл салуға шақырды.
Among other things he repaired the aqueducts, mended as well as extended the sewage system, and prevented private persons from drawing off public water for their own use. The Aqua Appia was the first aqueduct of Rome. It was constructed in 312 BC by Appius Claudius Caecus, the same Roman censor who also built the important Via Appia. Unauthorised plumbing into Rome's aqueducts had always been a problem, as Frontinus records much later. Cato also ordered the demolition of shops and private houses which encroached on the public way, and built the first known basilica in 184 BC, named Basilica Porcia, in the Forum near the Curia (Livy, History, 39.44; Plutarch, Marcus Cato, 19). It served as a political and commercial activity center where courts were held and merchants accumulated. Some accounts state that the basilica was burned by the conflagration of Publius Clodius Pulcher's funeral pyre after his death in 52 BC, and was probably never rebuilt. Today, there are no remains of Basilica Porcia. Cato had also raised the amount paid by the publicani for the right to collect taxes and, at the same time, reduced the contract prices for the construction of public works. Which was seen as most beneficial for the State and least for contractors, creating controversies around him. According to Plutarch, the Senate "strongly opposed the erection of the basilica". Cato's expenditure on public works were objected by the party of Titus Flamininus and also deemed trivial by the Senate. After gaining influence, Flamininus repealed the public rentals and contracts of Cato while encouraging tribunes to ferment opprobrium against him and fine him.
Кейінгі жылдар
Цензурадан (184) 149 жылы қайтыс болғанға дейін Катон мемлекеттік лауазымға ие болған жоқ, бірақ Сенатта жаңа идеялардың табанды қарсыласы ретінде өзін ерекшелендіруді жалғастырды. Ол, көптеген римдіктер сияқты, грек мәдениетінен тараған деп есептеген Баканаль құпияларының еркіндігіне қорқынышпен қарады және гректермен бірге Италияға келген халдей жұлдызшыларының ықпалына қарсы күресуге шақырды. Ол дәрігерлерді, олардың көпшілігі гректер болғандықтан, жек көретін. Тарихшы Полибий мен оның серіктерінің босатылуын талап етіп, Сенаттың Римде немесе өз жерінде бірнеше гректің өлімін талқылаудан гөрі маңыздырақ істері бар ма деп сұрады. Грек әдебиетімен алғаш рет сексен жасында танысты, бірақ кейбір зерттеушілер оның жазбаларын қарастырғаннан кейін, ол өмірінің көп бөлігінде грек еңбектерін білген болуы мүмкін деп санайды. Өмірінің соңғы жылдарында ол отандастарын Үшінші Пуникалық соғысты бастауға және Карфагенді жоюға ынталандырды. 157 жылы Карфаген мен Нумидия патшасы Массинисса арасындағы дауды шешу үшін Карфагенге жіберілген елшілердің бірі болды. Миссия сәтсіз аяқталды және комиссия мүшелері елге оралды, бірақ Катон Карфагеннің өркендегеніне қатты таңғалды, сондықтан Римнің қауіпсіздігі оның құрылуына байланысты екеніне сенімді болды. Содан бері ол Сенаттағы сөздерін, тақырыбына қарамастан, "Карфаген жойылуы керек" (Carthago delenda est) деп аяқтады. Кейде оның сөзі "Сонымен қатар, Карфагенді жою керек деп санаймын" (Ceterum censeo Carthaginem esse delendam) деп толық келтіріледі. Цицеронның "Кеңесші Катонның қарттығы туралы" диалогы да Катонның Карфагенге деген жеккөрушілігін көрсетеді. Бен Кирнанның пікірінше, Катон геноцидке алғашқы шақыруды жасаған болуы мүмкін. Катон үшін жеке өмір – үздіксіз тәртіп, ал қоғамдық өмір – көпшіліктің тәртіптілігі. Ол жеке шаруашылықты отбасының бастауы, ал отбасын мемлекеттің бастауы деп санады. Уақытты тиімді пайдаланып, көптеген жұмыстарды атқарды, сондай-ақ өзіне тәуелді адамдардан да осындай жауапкершілікті талап етті, қатал күйеу, қатал әке және қатал, жаман қожайын болды. Оның әйеліне және құлдарына деген құрметі шамалы болған сияқты, бірақ ұлдары Марк Порций Катон Лициниан және Марк Порций Катон Салонианға көбірек қызығушылық танытқан болуы мүмкін. Римдіктер үшін бұл мінез-құлық айыпталуға лайық болған жоқ, керісінше, бұл ежелгі римдік әдептің дәстүрлі үлгісі ретінде құрметтелді. Ливийдің Катонның мінезін сипаттаған ерекше бөлімінде оның үй шаруашылығындағы қатаң тәртіпке ешқандай кінә тағылмаған.
From the date of his censorship (184) to his death in 149, Cato held no public office, but continued to distinguish himself in the Senate as the persistent opponent of the new ideas. He was struck with horror, along with many other Romans, at the licence of the Bacchanalian mysteries, which he attributed to the influence of Greek manners, and he vehemently urged the dismissal of the philosophers Carneades, Diogenes, and Critolaus, who had come as ambassadors from Athens, on account of what he believed was the dangerous nature of their ideas. He also uttered warnings against the influence of Chaldean astrologers who had entered Italy along with Greek culture. He had a horror of physicians, who were chiefly Greeks. He obtained the release of Polybius, the historian, and his fellow prisoners, contemptuously asking whether the Senate had nothing more important to do than discuss whether a few Greeks should die at Rome or in their own land. It was not until his eightieth year that he made his first acquaintance with Greek literature, though some think after examining his writings that he may have had a knowledge of Greek works for much of his life. In his last years, he was known for strenuously urging his countrymen to prosecute the Third Punic War and to destroy Carthage. In 157, he was one of the deputies sent to Carthage to arbitrate between the Carthaginians and Massinissa, king of Numidia. The mission was unsuccessful and the commissioners returned home, but Cato was so struck by Carthage's growing prosperity that he was convinced that the security of Rome depended on its annihilation. From then on, he began concluding his speeches in the Senate —on any topic whatsoever— with the cry, "Carthage must be destroyed" (Carthago delenda est). Other times, his phrase is fully quoted as "Moreover, I advise that Carthage must be destroyed" (Ceterum censeo Carthaginem esse delendam). Cicero's dialogue Cato the Elder on Old Age also depicted Cato's antipathy to Carthage. According to Ben Kiernan, Cato may have made the first recorded incitement to genocide. To Cato the individual life was a continual discipline, and public life was the discipline of the many. He regarded the individual householder as the germ of the family, the family as the germ of the state. By strict economy of time he accomplished an immense amount of work; he demanded his dependents practice a similar dedication, and proved himself a hard husband, a strict father, and a severe and cruel master. There was little difference, apparently, in the esteem in which he held his wife and his slaves, although perhaps his pride caused him to take a warmer interest in his sons, Marcus Porcius Cato Licinianus and Marcus Porcius Cato Salonianus. To the Romans themselves little in this behavior seemed worthy of censure, it was respected rather as a traditional example of the old Roman manners. In the remarkable passage in which Livy describes the character of Cato, there is no word of blame for the rigid discipline of his household.
Мұра
Айдағы Дорса Като қырқасы жүйесі Катоның құрметіне аталған. Монте Порцио Катоне коммунасы, Castelli Romani-нің бірі және Тускулум ескі қираған жерлеріне жақын орналасқан, ол Порций Като отбасының құрметіне аталған. Като ролін Витторио Гассман 1971 жылғы итальяндық «Scipione detto anche l'Africano» фильмінде ойнады, онда Марчелло Мастроянни Сципион Африканский рөлінде түскен.
The wrinkle ridge system Dorsa Cato on the Moon is named after Cato. The comune of Monte Porzio Catone, one of the Castelli Romani and close to the ruins of Tusculum, is named in honour of the Porcius Cato family. Cato is portrayed by Vittorio Gassman in Scipione detto anche l'Africano, a 1971 Italian film starring Marcello Mastroianni as Scipio Africanus.