Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Ежелгі Нубияны зерттеу
Study of Ancient Nubia
Нюбиология – ежелгі Нубияны ғылыми тұрғыдан зерттеу саласы. Бұл термин Казимеж Михаловский тарапынан қолданылған.
Nubiology is the scientific study of ancient Nubia. The term was coined by Kazimierz Michałowski.
Нубиологияның пайда болуы
Нубиология – қазіргі Египет пен Суданның бір бөлігінде орналасқан Нүбияның ежелгі цивилизацияларын зерттеу саласы. Нүбияның басты орны Асуаннан Хартумға дейінгі Орта Ніл аймағында болған.
Nubiology refers to the study of ancient civilisations of Nubia, in parts of modern day Egypt and Sudan. The main location of Nubia was in the Middle Nile from Aswan to Khartoum.
Нубия өркениеттері
Кейбір археологиялық қазбалар Нубия өркениеттерінің кейбір ерте Ашеул кезеңдерінен де бұрын пайда болғанын көрсететін мәліметтерді көрсетті. Ашеул дәуірінде олар негізінен үлкен кескіш құралдар, қол балталары және кескіштерді пайдаланған, ал осы орындар көбінесе Нубияның жанындағы аймақтарда орналасқан. Нубияның солтүстігінде, Харга және Дахла оазистеріндегі жаңалықтар бұлақтар маңынан Ашеул материалдарын тапты. Бұл бұлақтар – бастапқыда жылы сумен толған көлдер болған артезиандық бұлақтар, және осы топтар өздерінің қауымдарын осы аймақтарға орналастырған. Нубияның екі әртүрлі аймағындағы Орта Тас Дәуірінің ең ерте кезеңдерін анықтауға көмектескен Нубиялық ескерткіштер бар. Солтүстік Суданның Сай аралында Орта Тас Дәуірінің екі тобы және Сангоан деп танылған Ашеулдықтардың бір уақытта сол жерлерді мекендегенін көрсететін мәліметтер табылды. Сангоандықтар қол балталарының орнына ядролық балталарды қолданған, олардың 220-150 мың жыл бұрынғы үш горизонттары болған. Жаңа горизонттардағы артефакттар Люпембан-Нубия кешеніне жататын қызыл және сары охраның үлгілерін көрсетті, бұл қосымша пайдалы емес қызметтердің болуын көрсететін болуы мүмкін. Египетке нубиялықтардың үнемі қоныс аударуы болды, зираттар, керамика және нубиялық қоныстардың белгілері сияқты артефакттардың дәлелдері табылды. Осы қоныс аударудың нәтижесінде нубиялықтар өз елдеріне оралып немесе египеттік қоғамға енуге мәжбүр болып, бұрынғы өмірін қалдырған. Бұл процесс қазір «мәдени сіңіру» немесе «мәдени байланыс» деп аталады, сонымен қатар «креолизация» деп те аталды, себебі Асуан египеттік және нубиялық мәдениеттердің элементтері үшін басты шекаралық аймақ болды. Нубиялықтар Египетке әкелген білім мен дағдыларды египеттіктер қолданды, олар нубиялық жұмыс күшін, нақты білімін және олардың басқа да дағдыларын пайдалана алды. Нубиялықтар Ніл өзені аңғарындағы көршілерімен жақсы қарым-қатынас орнатып, Шығыс Сахара, Ніл өзені аңғары және басқа Батыс Шөл аймақтарындағы климаттың өзгеруіне байланысты осы қарым-қатынасты сақтап келді. Археологиялық зерттеулер көрсеткендей, климаттың өзгеруі көптеген адамдардың қоныс аударуына әкеп соқты, нәтижесінде «креолизация» және «мәдени байланыс» қалыптасты.
Some archaeological sites have shown evidence which indicates that some Nubia civilisations might have been around even longer than some of the early Acheulean phases. Around the Acheulean period they would mostly use large cutting tools, hand axes and cleavers and are sites which are often neighbouring next to areas of Nubia. There were advancements in the north of Nubia in the Kharga Oasis and the Dakhla Oasis, they discovered Acheulean materials around the springs. These springs were artesian springs that were originally lakes which had been filled with warm water, these group would then settle their groups around these areas. There have been Nubia sites that have helped to determine the date the oldest phases of the Middle Stone Age in two different regions of Nubia. In northern Sudan in the island of Sai there was evidence of two groups of the Middle Stone Ages and the Acheuleans who were identified as Sangoan that both occupied those lands simultaneously. The Sangoan's used core axes as opposed to hand axes, they had three horizons from 220 to 150 ka ago, the younger hosrizons showed artefacts that were related to the Lupemban Nubian Complex assemblages with examples of red and yellow ochre that may have shown evidence of extra utilitarian activities. There was a constant movement of Nubian immigration into Egypt, there has been evidence of artefacts such as cemeteries, potteries and some indication of Nubian settlements, due to their immigration the Nubians would either return to their home countries or be forced to integrate into Egpytian society and leave behind their former lives. This process is now referred to as ‘acculturation’ or ‘cultural entanglement’, it was also known as ‘creolization’ Aswan as this was the main frontier region for elements of both Egyptian and Nubian cultures. The knowledge and the skills that were brought to Egypt by the Nubians were then implemented by the Egyptians as they were able to use and profit from the Nubias workforce, specific knowledge and their variety of other skills. Nubians were able to have somewhat good communication with their neighbours in the Nile Valley, they kept this due to the changes in climate conditions in Eastern Sahara, the Nile Valley and other Western Desert regions. Archaeological researched showed that these climate changing issues are what led to many people migrating showing the formation of ‘creolization’ and ‘cultural entanglement’.
Қазіргі заманғы нубиология
Мысыр мен Судан елдерінде әлі де археология саласында түрлі жобалар жүріп жатыр, олар жергілікті және жаһандық деңгейде нубиологияны зерттеумен айналысады, сондай-ақ бұл салаға қызығушылық танытқан басқа халықаралық елдердің де қатысуы бар. Бұл жобалар мемлекеттік және мемлекеттік емес археологиялық ұйымдардың, немесе жеке тұлғалардың бастамаларымен іске асырылуда. Бұл жобаларға қатысқан көптеген елдердің бұл саладағы қатысу тарихы ұзақ жылдарға сояды, мысалы, көптеген еуропалық елдердің қатысуы бірнеше ғасырдан бері жалғасып келеді. Соңғы онжылдықтарда қатысушы елдердің саны артып келеді. Әр елдегі әртүрлі әлеуметтік және саяси мүдделерге байланысты, олар археология мен нубиологияға қатысуды әртүрлі себептермен таңдайды. Көптеген археологиялық жобаларға Жапония, Ұлыбритания, Қытай, Катар және Ресей сияқты елдердің қатысуы бар. Мұндай қатысу Мысырда көбірек байқалады, бірақ Суданда да египеттік және судандық үкіметтермен бірлесіп, далалық жұмыстарды жүргізу арқылы жүзеге асырылады. Соңғы жылдары Катар сияқты елдердің археология саласындағы зерттеулері маңызды болып табылады, өйткені олар Мысырға, әсіресе Суданның нубиологиясына көбірек назар аудара бастады, бұл олардың тарихына баса назар аударудың бір жолы болды. Бұл Катардың мәдени дипломатиясының бір бөлігі болып табылды, оның арқасында халықаралық деңгейде танылу артып, ұлттық ерекшеліктері нығайды. Қазір нубиология археологиясын зерттеумен айналысатын тарихшылардың көпшілігі египтология, Еуропа, Солтүстік Америка және Таяу Шығыс сияқты басқа да ұқсас салаларда алдын ала білім жинаған. Нубия археологиясын зерттеу Орта Ніл сияқты аймақтардағы әртүрлі африкалық мәдениеттерді түсіну үшін маңызды болып табылады.
There are still various projects active in the archaeological field in Egypt and Sudan researching into Nubiology both locally and globally from other international countries with an interest in the area. These projects have been a mixture of both state and non state archeological organisations or individual reasonings behind these projects. Many of the countries involved in these projects have had involvement in this for large amounts of time, for example many European countries have had large involvement in it dating back over multiple centuries. The number of countries participating in this has been growing over the years, especially within more recent decades. These countries have chosen over the years to participate in archeology and Nubiology for a variety of reasons based on different social and political interests within each country. Most of the organised archaeological projects have to at least some involvement from outside countries such as Japan, Britain, China, Qatar and Russia. This level of involvement is more prominent in Egypt but does also happen in Sudan through co operation with the Egyptian and Sudanese governments to perform any of the field work. Research into archeology by countries like Qatar in more recent years has become important for more projects as they began to look more into Egypt and especially Sudans Nubiology as a way to provide more of a focus onto their histories, it was a part of Qatar's cultural diplomacy that allowed for the increased amount of international recognition and for their national identity. Many of the historians that are researching into Nubiology archaeology now will typically already have previous background knowledge in other similar fields like Egyptology, European, North America and the Middle East. The study of Nubian archaeology has become a more useful subject in order to understand the differing African cultures in areas such as the Middle Nile.
Нубияның маңызды ашылулары
1998 жылдан бастап Солтүстік Судандағы Ескі Донгола аймағында орналасқан Банганартиде қазба жұмыстарының бірнеше кезеңі жүргізілді. Бұл жобаны Богдан Журавски басқарған Польшаның археологиялық экспедициясы болды. Қазу жұмыстары барысында негізгі орталық ғимарат, жеті капелла, Төменгі шіркеу және Жоғарғы шіркеу сияқты бірнеше құрылыстар табылды. Архангел Рафаэльге арналған Жоғарғы шіркеудің қабырғалары фрескалармен безендірілген, бірақ олардың көп бөлігі уақыт өте келе жойылды. Жеті шығыс капелласының әрқайсысында ұқсас фрескалар сақталған, оларда архангел мен он екі апостолдың қорғауындағы нубиялық патша бейнеленген. Сондай-ақ, фрескаларда нубиялық патшалардың қолдарындағы скипетрлерде Иса Мәсіхтің кішкентай силуэті бейнеленген. Бұл құрылыстардың ішіндегі ғимараттар Селибте қорғаныс бекіністері салынғанын көрсетті, бұл олардың ескерту жүйелерін және қажет болған жағдайда қайда паналау керектігін мұқият жоспарлағанын көрсетеді. Олар Селибке немесе шіркеуі, құдығы және мал суаруға арналған алабы бар Танкаси аралына паналаған. Бұл орындар осы қоғамдардың Орта Ніл маңындағы ашық елді мекендерде өмір сүруге бейімділігін көрсетті, себебі олар өз егістіктеріне жақын болды және қажет болған жағдайда нубиялық бекіністерге паналауға мүмкіндік алды. Египеттің Батыс шөлінде Р.Шильд жүргізген қазба жұмыстары Олдован мәдениетіне жататын артефактілерді табуға мүмкіндік берді. Олар Гебель Набтаның жанындағы құмтас тізбегінен лаг шағылының үлгілерін зерттеді. Нәтижесінде онға жуық жарықтар, қатты тозған бірнеше тікұшақтар және екі жақты дискоидты нысандар табылды. Кэдданарти мен Кабринарти маңындағы Үшінші шатқақтың жанындағы үш қазба орнында тас және сүйек қалдықтары табылған ірі тасты қабаттар анықталды. Бұл артефактілердің Төменгі палеолитке жататыны және Ашеул дәуірінен бұрын пайда болғаны анықталды. Табылған тас құралдарының ішінде қоңырлы кремнездер, тастанған ағаш, жарықтар және тікұшақтар сияқты басқа да тас құралдары бар болды. Сондай-ақ, сүйектер ірі мүйізділерге, антилопаларға және минералданып қалған гиппопотамдарға жататындығы анықталды. Кэдданартиден табылған Леваллуа ядросының қалдықтары да болды, бұл ядро әдетте Орта тас дәуірімен байланысты.
From 1998 there have been a series of excavations in Banganarti, which is located in the area of Old Dongola in North Sudan, it was a Polish archaeological project that was supervised by Bogdan Żurawski. There was several buildings including the main centre building, the seven chapels, the Lower Church and the Upper Church. The Upper Church that they were able to the uncover was dedicated to the Archangel Raphael and the church was decorated with murals that many of them were eventually destroyed. Within the seven easterns chapels they all had similar murals and a depiction of the Nubian king who was shown as being protected by the archangel and the twelve apostles, they were also depictions of the Nubian kings holding sceptres that showed a small silouette of Jesus Christ on top of them. The buildings within these structures showed there were refuge forts built in Selib, it showed that they had carefully thought how their warning systems and where to take refuge if it was needed. They would either seeks refuge in Selib or in the island of Tanqasi that had a church, a well and a basin used to water flocks. These sites showed that it was preferred by these societies to live in more open settlements around the Middle Nile as it was closer to their fields and then if necessary they could then seek refuge in the Nubian forts when it was required. Excavation of a site in the Western Desert in Egypt by R. Schild was believed to have artefacts that could be a part of Oldowan, they did an examination of some samples of lag gravel from a sandstone ridge located near Gebel Nabta. Here they were able to find around a dozen flakes, multiple choppers that had been severely abraded and some bifacial discoidal specimens. From the area around Kaddanarti and Kabrinarti there are three excavation sites near the Third Cataract vicinity that also had evidence of stone finds and bones within the layers of coarse pebbles, it was determined that these artefacts to be Lower Paleolithic and preceded the Acheulean period. The stone finds that were discovered consisted of items like brown flint, petrified wood, flakes and othe stone tools including choppers, whislt the bones belonged to large bovids, antelopes, hippopotamus that were largely mineralised. There was also some evidence of a Levallois core that was a type of Nubia found from Kaddanarti which is a core that is usually related to the Middle Stone Age.