Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Ресми лауазымдағы адам және кеңесші, соғыс лорды Цао Цаоға (175-219) қызмет еткен.
Official and adviser serving warlord Cao Cao (175 219)
Янг Сюй (175–219), әдеби есімі Дэзу, Қытайдың Шығыс Хань әулетінің соңғы кезеңінде соғыс лорды Цао Цаоның қызметінде болған ресми лауазымдағы адам және кеңесші болған.
Yang Xiu (175–219), courtesy name Dezu, was an official and adviser serving under the warlord Cao Cao during the late Eastern Han dynasty of China.
Өмір
Ян Сю – Ян Бяоның (楊彪) ұлы және Ян Цының (楊賜) немересі болды. Оның анасы, Юань ханым (袁氏), Юань Шудың қарындасы еді. 200-ші жылдары Ян Сю сяолуан (小廉) лауазымына тағайындалды және императорлық канцлер Цао Цаоның тіркеушісі (主簿) болды. Ол әкімшілік және әскери істерде шебер болған және Цао Цаоны жақсы түсінген. Осы себепті Ян Сю үкіметте ықпалды тұлғаға айналды. Ян Сю Цао Цаоның ұлы Цао Чжидің жақын досы болды және Цао Чжи мен оның ағасы Цао Пи арасындағы мұрагерлік күреске қатысты. Ян Сюдің Цао Чжимен тығыз байланысы, Цао Чжидің кейде жасаған қателіктері кезінде оған қиындықтар әкелді, мысалы, Йе қаласындағы оқиға, онда Цао Чжи мас күйінде императорға ғана арналған қақпадан өтіп кетті. Бірақ соңғы соққы, Ян Сю кеңестің күн тәртібін Цао Чжиге жасырып бергенін білген кезде болды, соның арқасында оның досы алдын ала дайындалып, Цао Цаоға жақсы әсер ете алды. Осыған және Юань Шумен байланысын еске түсіріп, Цао Цао Ян Сюны өлімге кесті. Алайда, Цао Пи жеке өзі Ян Сюды ұнатпады. Цао Пидің сүйікті қылышы Ян Сюдың сыйы болған және Цао Пи оны үнемі қасында ұстаған. Кейіннен император болғаннан кейін Цао Пи, Ян Сю қылыштың бастапқыда Ван Маоға (王髦) тиесілі болғанын айтқандығын есіне алды. Ностальгияға берілген Цао Пи Ван Маоның қайда екенін іздеп, оған азық-түлік пен киім-кешекпен сыйлады. Ян Сюдың өлімі көбінесе Пей Сончжидің (裴松之) «Саньгочжи» (三國志) еңбегіндегі «тауық қабырғалары» (雞肋) туралы әңгімесімен байланысты болды және «Үш патшалықтың романсы» (三國演義) романында кеңінен танымал болды. Шын мәнінде, Ян Сюдың өлімінің себебі оның Цао Чжимен болған қарым-қатынасы емес, Цао Цаоның ішкі ойларын дұрыс болжағандығы болды, бұл тыйым салынған нәрсе еді, және ол осы ойларды басқа адамдарға абайсызда жеткізіп алды, бұл одан да қатаң тыйым салынған. Цао Цао сияқты адамдар әрқашан өздерін құпия ұстағысы келді және ешкіммен бөлісе алмайтын саяси құпиялары болды. Сондықтан Ян Сю сияқты қол астындағылар қауіпті деп есептелді. Ян Сюдың өлімінен бұрын Цао Цао оның әкесі Ян Бяоға хат жазып, ұлының мақтандығына наразылық білдірді. Ян Бяо оның өлім жазасы естігенде қайғыға батып, өзін кінәлады. Бұл туралы естіген Цао Цао Ян Бяоға ұлының өлімі үшін өтемақы ретінде көптеген сыйлықтар жіберді.
Yang Xiu was a son of Yang Biao (楊彪) and a grandson of Yang Ci (楊賜). His mother, Lady Yuan (袁氏), was Yuan Shu's sister. Sometime during the 200s, Yang Xiu was nominated as xiaolian and became a Registrar (主簿) under Cao Cao, the Imperial Chancellor. He was said to have been skilled in both civil and military affairs and understood Cao Cao well. Because of this, Yang Xiu became an influential figure in the government. Yang Xiu was a close friend of Cao Cao's son, Cao Zhi, and became involved in the succession struggle between Cao Zhi and his brother Cao Pi. Yang Xiu's close links with Cao Zhi caused him misfortune during Cao Zhi's occasional misbehaviour such as the incident in Ye city, where Cao Zhi drunkenly rode through the gate reserved for only the emperor. But the final blow was when Yang Xiu was discovered to have leaked the council's discussion agenda to Cao Zhi so that his friend could prepare beforehand and impress Cao Cao. Because of this and remembering his connection with Yuan Shu, Cao Cao had Yang Xiu executed. However Cao Pi personally did not dislike Yang Xiu. Cao Pi's favourite sword was a gift from Yang Xiu and Cao Pi regularly kept the sword by his side. Later, after becoming the emperor, Cao Pi remembered that Yang Xiu once said that the sword originally belong to Wang Mao (王髦). A nostalgic Cao Pi then searched for Wang Mao's whereabouts and awarded Wang with food and clothes. Yang Xiu's death was commonly related to the story of "chicken ribs", which was mentioned in Pei Songzhi's annotation of the Sanguozhi, and was popularized by the novel Romance of the Three Kingdoms. It was thought that the true reason for Xiu's death was not really because of his relationship with Cao Zhi, but because he correctly guessed Cao Cao's inner thoughts, which was taboo, and carelessly revealed these thoughts to other people, which was even more forbidden. People like Cao Cao always wanted to mystify themselves and have political secrets which could not be arbitrarily shared with anyone. Hence, subordinates like Yang Xiu were considered an imminent threat. Prior to Yang Xiu's death, Cao Cao had written a letter to his father Yang Biao, reproaching him for his son's arrogance. After news of his execution, Yang Biao was struck by grief and self blame, becoming gray haired and thin. Upon hearing this, Cao Cao sent Yang Biao many gifts to compensate for the loss of his son.
Анекдоттар
Бірде Цао Цаоның қызметшілері бақ есігін салған. Ол келгенде қызметшілеріне жұмыстары туралы сұрамастан, есікке "活" деген таңбаны жазып қойды. Бұл сөздердің Цао Цао неге арналғанын ешкім түсінбеді, тек Ян Сю ғана түсіндірді, себебі қытай тілінде "門" сөзі "есік" дегенді білдіреді, сондықтан есік ішіне "活" таңбасын жазу "闊" таңбасын құрайды, бұл "кең" дегенді білдіреді. Осылайша Цао Цао есіктің тым кең екенін білдірді. Кейін Цао Цаоның қызметшілері бақ есігін өзгертті. Цао Цао Ян Сюдың ғана мағынасын түсінгенін естігенде, оның таланты туралы білді. Бірде көшпелі тайпа Цао Цаоға торт салынған қорапты сыйға жіберді, ол қорапқа "一合酥" деп жазды, бұл ағылшын тілінде "торт қорабы" дегенді білдіреді. Бірақ Ян Сю оны көргенде қасық алып, тортты Цао Цаоның басқа да ізбасарларымен бөлісті. Цао Цао таңғалып, себебін сұрады, ол: "Мырзам, сіз қорапқа әр адамға бір ауыз торт" деп жаздыңыз. Біз қалай сіздің бұйрығыңызға бағынбауға болады?" - деді. Себебі қытай тілінде "一合酥" сөзін "一人一口酥" деп айтуға болады. Содан кейін Цао Цао Ян Сюға ашуланды. Тағы бірде Цао Цао мен Ян Сю аттарымен саяхаттап, Цао Э-нің (Цао Цаомен туыс емес) қабірінен өтті. Қабір тасында "хуан-жуань (сары жібек мата), юй-фу (жас әйел), вай-сунь (немере) және джи-цзю (диірмен тасы)" (黃絹、幼婦、外孫、臼) деген төрт сөз тізімі жазылған. Цао Цао Ян Сюдан осы төрт сөздің мағынасын білесіз бе деп сұрады, Ян Сю бірден жауап берді. Бірақ Цао Цао оның сөзін бөліп, жауап алғанша күте тұрып, содан кейін салыстыра алады деді. Тағы 30 ли (шамамен 15 км) жүріп шыққаннан кейін, Цао Цао ақыры осы сөздердің жасырын мағынасын түсінді және Ян Сюдан өз түсініктерін бөлісіп, дұрыс түсінгенін көруін сұрады. Ян Сю "хуан-жуань (黃絹) - се си (色絲) сөзінің (бұл "түсті жібек" дегенді білдіреді) синонимі екенін түсіндірді. Егер si (絲; жібек) таңбасын se (色; түс) таңбасымен біріктірсеңіз, jue (絕; абсолютті) пайда болады. You fu (幼婦) - shao nü (少女; жас әйел) сөзінің синонимі. Егер nü (女; әйел) және shao (少; жас) таңбаларын біріктірсеңіз, miao (妙; керемет) деп шығады. Wai sun (外孫) - nü er de er zi (女兒的兒子; "қыздың ұлы"), егер екі негізгі таңбаны алып, nü (女; "қыз") мен zi (子; ұл) қосып алсаңыз, hao (好; жақсы) аласыз. Ji jiu (臼) - негізінен shou wu xin zhi qi (受五辛之器; бес қытай дәмдеуішін қабылдайтын және ұнтақтайтын құрылғы). Егер екі негізгі таңбаны алып тастап, shou (受; "алып алады, алады") мен xin (辛; дәмдеуіш) қосып алсаңыз, ci (辭; тазартылған) аласыз. Төрт таңбаны біріктірсеңіз, jue miao hao ci (絕妙好辭; "абсолютті, керемет, жақсы, жетілдірілген") шығады, олар Цао Э-ді мақтау үшін қолданылған". Бұл Цао Цаоға қатты әсер етті, ол Ян Сюға: "Сенің талантың менікінен 30 лимен асып түседі" деді.
Once, a garden door was built by some servants of Cao Cao. When he arrived, he did not talk to his servants about their work but instead wrote a character, "活", meaning "alive", on the door. Nobody could understand what Cao Cao meant by this, except Yang Xiu, who explained that, since, in Chinese, "門" means door, writing the character 活 inside a door forms the character "闊", which means "wide". Thus, Cao Cao was indicating that he thought the door was too wide. The servants of Cao Cao then altered the garden door; when Cao Cao heard that it was Yang Xiu alone who had understood his meaning, he was alerted of Yang's talent. Once, a nomadic tribe sent a box of cake to Cao Cao as a gift, who wrote the words "一合酥" on the box, which in English, means "a box of cake". However, when Yang Xiu saw it, he took out a spoon and shared the cake with the other followers of Cao Cao. Cao Cao, mystified, asked why, to which he replied, "My lord, you wrote the words 'A mouthful of cake for every person' on the box. How can we disobey your orders?" Since, in Chinese, the words "一合酥" can be separated into "一人一口酥", which translates thus. Cao Cao then became really angry with Yang Xiu. Another time, Cao Cao and Yang Xiu were riding on their horses and passed by the grave of Cao E (no relation to Cao Cao). On the gravestone were four sets of words, "huang juan (yellow silk fabric), you fu (young woman), wai sun (grandson), and ji jiu (powdering mortar)" (黃絹、幼婦、外孫、齏臼). Cao Cao then asked Yang Xiu if he knew what those four sets of words meant, and Yang Xiu immediately gave an answer. However, Cao Cao interrupted him and told him to wait until he has obtained the answer and then they can compare. After riding for another 30 li (approximately 15 km), Cao Cao finally understood the hidden meaning behind those words and asked Yang Xiu to share his insights and see if he got it correct. Yang Xiu then explained that "huang juan (黃絹) is a synonym for se si (色絲)' (which meant "coloured silk"). If you combine the character si (絲; silk)' with se (色; colour), you get jue (絕; absolute). You fu (幼婦) is a synonym for shao nü (少女; young woman). If you combine the character nü (女; woman) with shao (少; young), you get miao (妙; wonderful). Wai sun (外孫) is equivalent to nü er de er zi (女兒的兒子; "daughter's son"), if you combine take the two major characters out and combine nü (女; "daughter") with zi (子; son), you get hao (好; good). Ji jiu (齏臼) is basically shou wu xin zhi qi (受五辛之器; a device which receives and grinds the five Chinese spices). If you take the two major characters out and combine shou (受; "takes, receives") with xin (辛; spice), you get ci (辤/辭; refined). Combine the four characters and you get jue miao hao ci (絕妙好辭; "absolute, wonderful, good, refined"), which were used to praise Cao E." This greatly impressed Cao Cao, who exclaimed to Yang Xiu: "Your talent surpasses mine, by an astounding distance of 30 li."
Үш патшалықтың романсында
14 ғасырдағы "Үш патшалықтың романсы" атты тарихи романында Цао Цао Янг Сюдің тым мақтаныш және өзінің ақыл-ойына тым сенімді екенін ойлайды және ақырында оны "тауық қабырғасы" оқиғасы деп аталатын оқиғадан кейін өлтіреді. Сол кезде Цао Цао әскері әйгілі Ханчжун жорығы кезінде Лю Бэймен соғысып жатқан еді. Соғыс Цао Цао үшін қолайсыз болып кетті және ол кері шегінуді жоспарлады, бірақ мұны ашық мойындамады. Бір күні кешке хабаршы сол түні сөзбен кодты сұрағанда, Цао Цао шұпасында тауық қабырғаларын көріп, ойланбай "тауық қабырғасы" деп жауап берді. Янг Сю Цао Цаоның хабарын "қайта шегіну" метафорасы ретінде түсіндірді және барлық генералдарға өздерінің сарбаздарына қораптарын жинап, лагерьді бұзуды тапсырды. Янг Сю логикасы былай болды: тауық қабырғалары жеуге жарамсыз, бірақ мүлдем құнды емес, Цао Цаоның қиын жағдайына ұқсас. Цао Цао Ян Сюдің әрекеті туралы білгенде, ашуланып, Ян Сюді өлтіреді. Кейіннен, шайқас одан да көп оған қарсы болған кезде, Цао Цао ақыры шегінуге бұйрық берді. Сюдің болжамын еске алып, Цао Цао өзінің бағыныстысының денесін жинап, оны лайықты түрде жерледі. Бұрынғы тарауда Ми Хенг Ян Сюді Цао Цаоның (екіншісі Конг Ронг) қол астындағы екі "талантты" лауазымды адамдардың бірі ретінде сипаттаған. Алайда, бұл жағдайды тұз түйіршігімен қабылдау керек, өйткені Ми Хенгтің басқа пікірлері, әрекеттері және түпкілікті тағдыры оның кейіпкерді дұрыс бағалай алмайтынын көрсетеді.
In the 14th century historical novel Romance of the Three Kingdoms, Cao Cao thinks that Yang Xiu is too boastful and overconfident in his cleverness, and eventually kills him after what is known as the "chicken rib" incident. At the time, Cao Cao's army was fighting against Liu Bei during the famous Hanzhong campaign. The battle had been going unfavorably for Cao Cao and he planned to retreat, but did not openly admit this. One evening, when a messenger asked him for that night's verbal passcode, Cao Cao saw some chicken ribs in his soup and thoughtlessly answered "chicken rib." Yang Xiu interpreted Cao Cao's message as a metaphor for "retreat" and instructed all generals to have their soldiers pack their bags and break camp. Yang Xiu's logic was thus: chicken ribs are inedible, but not completely worthless, similar to the difficult situation that Cao Cao was facing. When Cao Cao was alerted of Yang Xiu's action, he was enraged and executed Yang Xiu. Later on, as the battle turned even more against him, Cao Cao finally ordered a retreat. Remembering Xiu's prediction, Cao Cao had his subordinate's body collected and gave him a proper funeral. In an earlier chapter, Yang Xiu was described by Mi Heng as one of the two sole "talented" officials under Cao Cao (the other being Kong Rong). However, this should be taken with a grain of salt, as Mi Heng's other opinions, actions, and ultimate fate suggest he is a poor judge of character.