Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Кіріспе
Мифологиялық грек кейіпкері
Mythological Greek character
Грек мифологиясында Хрисеис (/k/r/aɪ/'/s/iː/ɪ/s/, Χρυσηίς) – троялық әйел, Хриздың қызы. Хрисеис, "Илиададағы" оның аты, жай ғана "Хриздың қызы" дегенді білдіреді; кейінгі авторлар оның нағыз есімін Астинома (Ἀστυνόμη) деп көрсетеді. 12 ғасырғы ақын Тзецес оны "өте жас, жіңішке, сүттей ақ терілі, сары шашты, кішкентай кеуделі, он тоғыз жастағы, әлі таза қыз" деп сипаттайды. "Алтын" ретінде ол барокколық алхимиялық эпос "Chryseidos Libri IIII" (1631) шығармасының атауын беруші кейіпкері болып табылады.
In Greek mythology, Chryseis (/k//r//aɪ/'/s//iː//ɪ//s///, Χρυσηίς, ) is a Trojan woman, the daughter of Chryses. Chryseis, her apparent name in the Iliad, means simply "Chryses' daughter"; later writers give her real name as Astynome (Ἀστυνόμη). The 12th century poet Tzetzes describes her to be "very young and thin, with milky skin; had blond hair and small breasts; nineteen years old and still a virgin". As the "golden one" she is also the title giving character of the Baroque alchemical epic Chryseidos Libri IIII (1631).
Мифология
Астиноманы әкесі қорғаныш үшін жіберген, немесе басқалардың айтуынша, Гипоплакиядағы Фивада немесе Лирнессте Ахаиялықтар тұтқынға алған Артемида мерекесіне қатысу үшін. Кейбір деректер бойынша, ол Лирнес патшасы Ээтионның әйелі болған, ал Ээтион Троя одақтастарына қарсы жорықтары кезінде Пелей ұлынан қаза тапқан. Алайда Византия ақыны Джон Цезездің айтуынша, Хрисейс пен Брисейсті Паламед ұрлаған. "Илиаданың" бірінші кітабында олжаны бөліскен кезде, Агаммнонның патшалық лауазымын ескере отырып, бірауыздан шешім қабылдап, оны жыныстық құл ретінде берді. Ол өзінің әйелі Клитемнестраға қарағанда, оның сымбаты, сұлулығы және үй шаруасындағы шеберлігі үшін төсек серігі ретінде артық көретінін мақтанышпен айтты. Оның әкесі, Аполлонның жұбыты, құдайдың қасиетті белгілерін алып, Ахаиялықтардың жағажайына келді және Микен патшасына және оның әскеріне алтын мен күміс сыйлықтар ұсынды. Басқа жауынгерлер құнын қабылдауға құштар болғанмен, Агаммнон одан бас тартты. Ол қарт кісіге діни қызметкерге лайықты құрмет көрсетпей, оны алыстағы Ахаяда мәңгі бірге жатқан қыздың бейнесімен келекеледі, зорлық-зомбылықпен қорқытып, әдепсіз тілде жіберді. Қорқып қалған Хрис жағажайға барып, кек алу үшін дұға етті. Аполлон оның дұғасын естіп, күміс жебелерімен грек әскеріне індет жіберді, сондықтан Агаммнон адамдарын аурудан құтқару үшін Астиноманы қайтаруға мәжбүр болды. Ол Одиссейді Хрисқа қызды қайтару үшін жіберді. Агаммнон осы шығынды өтеу үшін Ахиллден Брисейсті тартып алды. Намыстанған Ахилл Троя соғысына қатысудан бас тартты. Резос пен оның фракиялық әскеріне шабуыл жасағаннан кейін, Хрис гректерге қызы Астиноманы қайтарып бергені үшін алғыс айту үшін келді. Осы жақсылыққа және қызымен жақсы қарым-қатынас жасағанын білгендіктен, ол оны Агаммнонға қайтарып берді. Кейінгі грек аңызында, Гигиннің "Фабулаларында" сақталғандай, ол Агаммнонның өзінің әкесінің құрметіне аталған ұлын дүниеге әкелді. Кіші Азиядағы Фива қаласында Хризея Христі дүниеге әкеліп, оны Аполлонның ұлы деп жариялады. Бұл оқиға ол түрмеден босап, туған қаласына қайтуға рұқсат алғанда болды. Бірнеше жылдан кейін, Агаммнонның балалары Орест пен Ифигения Сминтос аралына паналап, ол жерде Хризея мен оның отбасы тұрады. Оның ұлы Хрис олардың жартылай бауырлары екенін білгенде, оларға Таври патшасын өлтіруге көмектесті. Орта ғасыр әдебиетінде Хризея Крессида кейіпкеріне айналды.
Astynome was sent by her father for protection, or, according to others, to attend the celebration of a festival of Artemis in Hypoplacian Thebe or in Lyrnessus where she was taken as prisoner by the Achaeans. According to some, she was the wife of Eetion, king of Lyrnessus (usually described as the ruler of nearby Cilician Thebe), who was killed by the son of Peleus during his campaigns against the allies of Troy. However, according to the Byzantine poet John Tzetzes, he suggests that it was Palamedes that abducted Chryseis as well as Briseis. In the first book of the Iliad, during the distribution of the booty, she was given to Agamemnon as a sex slave by unanimous decision, in view of his kingly office. He bragged that he preferred her as a bed mate to his wife Clytemnestra, because of her figure, her grace, and her skill at domestic tasks. Her father, the priest of Apollo, came to the Achaeans' beachhead bearing the god's sacred symbols and offered the Mycenaean king and his army gifts of gold and silver. Although the other warriors were eager to accept the ransom, Agamemnon rejected it. He treated the old man without the proper respect due to a priest, taunting him crassly with the image of the girl forever sharing his bed in distant Achaea, and sending him away rudely with threats of violence. Chryses, afraid, went apart and prayed on the beach for revenge. Apollo heard his prayer and, by means of his silver arrows, sent a plague sweeping through the Greek armies, so that Agamemnon was forced to give Astynome back in order to save his men from the disease. He sent Odysseus to return the maiden to Chryses. Agamemnon compensated himself for this loss by taking Briseis from Achilles. The offended Achilles refused to take further part in the Trojan War. After the attack on Rhesus and his Thracian armies, Chryses came to the Greeks to thank them for returning his daughter, Astynome. Because of this kindness, and because he knew that his daughter had been properly treated, he brought her back for Agamemnon to have. A later Greek legend, preserved in Hyginus' Fabulae, states that she had a son named after her father by Agamemnon. In the city of Thebes in Asia Minor, Chryseis gave birth to Chryses and declared him to be a son of Apollo. This took place when she was released shortly as a prisoner and allowed to return to her hometown. A few years later, when the children of Agamemnon, Orestes and Iphigenia took refuge in the Island of Sminthos, now the home of Chryseis and her family, she proposed surrendering the fugitives to King Thoas. Her son Chryses, learning they were his half siblings, helped them to kill the Taurian king. In medieval literature, Chryseis is developed into the character Cressida.