Кіріспе

Құранның 108-ші сүресі – Әл-Каутар (الكوثر). Бұл Құранның ең қысқа сүресі, үш аяттан тұрады:

۝ Біз саған мол ізгілік бердік.
۝ Раббыңа құлшылық ете бер және (тек Оған ғана) құрбан шал. ۝ Шын мәнінде, сенің жауың – үзіліп қалған. Оның түсу уақыты және мәнмәтілік аясы (асбāb al nuzūl) туралы әртүрлі пікірлер бар. Ибн Исхаққа сәйкес, бұл Меккеде ертерек түсірілген сүре, ол Исра мен Ми'раждан бұрын Меккеде түскен деп есептеледі. "Каутар" сөзі "көбейту, көп болу, жиі кездесу; байлық және/немесе балаларымен мақтаныш ету; бай, мол, шалқару" мағыналарын беретін ك ث ر (к-т-р) үш әріпті түбірінен туындаған. "Каутар" сөзінің өзі – көп мағынаны білдіретін девербальдық интенсивті зат есім, яғни "молдық, көптік". Бұл сөз Құранда тек осы сүреде ғана кездеседі.

Хадис

Имам Ахмад Анас ибн Маликтен (р.а.) риуаят еткен: Бір кісі: «Уа, Алланың елшісі! Ал-Каутар деген не?» деді. Ол (с.ғ.с.): «Бұл – Раббым маған сыйлаған жұмақ өзені. Ол сүттен ақ, балдан тәтті. Онда мойны жүгері сияқты ұзын құстар бар». Сонда Омар (р.а.): «Уа, Алланың елшісі! Әрине, олар (құстар) әдемі болады», – деді. Пайғамбар (с.ғ.с.): «Оларды жегендер (яғни, жұмақ халқы) олардан да әдемі болады, уа, Омар!» – деді. Анас ибн Маликтен (р.а.) риуаят етілген: Пайғамбар (с.ғ.с.): «Мираж түні жұмақта жүргенімде, екі жағында қуыс інжу-маржандардан жасалған шатырлар бар өзенді көрдім. Мен: «Бұл не, уа, Жәбірейіл?» – дедім. Ол: «Бұл – Раббыңның сенізге сыйлаған Каутары. Оның иісі немесе сазы мүшктей өткір!» – деді. (Риуаяттағы қосымша баяндаушы Хұдба дұрыс сөзбен күмәнді). Әбу Бәкір (р.а.) былай деді: «Алла Тағала Мұхаммед пайғамбарға (с.а.с.) берген мол игіліктерді білдіреді». Әбу Бишр (р.а.): «Мен Саид ибн Жубайрға: «Кейбіреулер ол (Ал-Каутар) – жұмақтағы өзен дейді», – дедім. Ол: «Бұл – Алланың оған берген игіліктерінің бірі», – деді. Әбу Убайдадан (р.а.) риуаят етілген: «Мен Айшадан (р.а.): «’Шынында, Біз саған Каутарды бердік’ аяты туралы не айтасың?» – дедім. Ол: «Каутар – пайғамбарыңа (Мұхаммед пайғамбарға) берілген өзен. Оның жағасында қуыс інжу-маржандар бар, ал ыдыстары жұлдыздар санындай көп». Харита ибн Вахб (р.а.): «Пайғамбарымыздың (с.ғ.с.) көлдегі бұлақ туралы: «Оның ені Мәдина мен Сана (Йемен астанасы) арасындағы қашықтыққа тең» деп айтқанын естідім. Харита пайғамбардың көлінің Сана мен Мәдина арасындағы қашықтыққа тең болатынын айтқандығын естігенін айтады. Әл-Мустаурид Харитаға: «Оның ыдыстары туралы айтқанын естімедің бе?» – деді. Ол: «Жоқ», – деді. Әл-Мустаурид: «Оның ішінде жұлдыздар сияқты (саны жоқ) ыдыстар көрінеді», – деді. Бір күні Алланың елшісі (с.ғ.с.) біздің арамызда отырып, сәл ұйықтап қалды. Сосын күлімдеп көтерілді. Біз: «Сізді не күлдірді, уа, Алланың елшісі?» – дедік. Ол: «Маған бір сүре уахиланды, сосын оқыды: ’Алланың атымен, мейірімді, рақымды. Шынында, Біз саған Каутарды (молдық бұлағын) бердік. Сондықтан Раббыңа құлшылық ете бер, және құрбан шал, әрине, сенің дұшпаның жойылды.’ Сосын (с.ғ.с.): «Каутардың не екенін білесіздер ме?» – деді. Біз: «Алла және Оның елшісі жақсы біледі», – дедік. Пайғамбар (с.ғ.с.): «Бұл – Раббымның маған уәде еткен арна. Онда мол игілік бар. Бұл – тақсыр, және менің халқым Қиямет күні соған келеді. Ондағы құмыралар жұлдыздар санындай көп. Бір құл (сол жерде жиналған халықтың арасынан) қайтарылып кетеді. Сонда мен: «Уа, Раббым, ол менің халқымнан», – деймін. Ол (Раббым): «Сен оның сеннен кейін дінде жаңалықтар енгізгенін білмейсің», – дейді». Ибн Худжр хадиске былай қосты: «(с.ғ.с.) мешітте біздің арамызда отырғанда, Алла Тағала: ’Сенен кейін ол не жаңалықтар жасады?’ – деді». Сахл ибн Сад (р.а.): «Мен Пайғамбардың (с.ғ.с.): ’Мен сендерден бұрын Каутар көлінде болам. Кім келсе, ішеді, кім ішсе, ешқашан шөлдемейді. Мені танитын және мен танитын адамдар маған келеді. Сосын менің арамада бір бөгет пайда болады’ деп айтқанын естідім». Әбу Саид әл-Худри Пайғамбарымыздың (с.ғ.с.) былай дегенін жеткізді: «Осы адамдар менің жаныма келеді. Оларға: ’Олар сеннен кейін қандай өзгерістер мен жаңалықтар жасады?’ – делінеді. Сонда мен: ’Менен кейін дінді өзгерткендер қадірденіп, қадірденіп, қадірденіп кетті!’ – деймін». Әсма (р.а.): «Пайғамбар (с.ғ.с.): ’Мен Каутар көлінде, маған келетін адамды күтіп отырамын. Сонда кейбір адамдар менің қолымнан алынып кетеді. Сонда мен: ’Мынау менің халқым!’ – деймін. Олар: ’Сен олардың дінінен шығып кеткенін білмейсің’ – дейді». (Ибн Әби Мулайка: «Алладан дінімізден бұрылмаудан және сынаққа түсуден сақтауды тілейміз»), – деді. Абдулла (р.а.): «Пайғамбар (с.ғ.с.): ’Мен сендерден бұрын Каутар көлінде болам, және сендердің арасынан кейбір адамдар маған әкелінеді. Мен оларға су бергім келгенде, күшпен алынып кетеді. Сонда мен: ’Уа, Раббым, олар менің серіктерім!’ – деймін. Сосын Құдіретті Алла: ’Сен олардың сен кеткеннен кейін не істегенін білмейсің, олар сеннен кейін дінде жаңа нәрселер енгізді’ – дейді». Самра ибн Жундабтан (р.а.) риуаят етілген: «Мен Пайғамбардың (с.ғ.с.): ’Мен сендердің алдыңғыларыңнанмын. (Ал-Каутар)’ – дегенін естідім». Әбу Хурайрадан (р.а.) риуаят етілген хадисте: «Пайғамбар (с.а.с.): ’Менің үйім мен мінберімнің арасында жұмақтың бақтарының бірі бар, ал менің мінберіме Каутар көліне (Ал-Каутар) жол ашады’ – деді». Анас ибн Маликтен (р.а.) риуаят етілген: «Алланың елшісі (с.ғ.с.) ансарларды шақырып, оларды шатырға жинады және оларға: ’Аллаға және Оның елшісіне кездесуге дейін шыдаңдар! Мен Каутар көлінде болам’ – деді». Мухтар ибн Фулфулл (р.а.) риуаят еткен: «Анас ибн Маликтің (р.а.) Алланың елшісінің (с.ғ.с.) ұйықтап қалғанын естігенін, қалған хадистердің бәрі Муширдің (р.а.) айтқандарына ұқсас екенін, тек Пайғамбарымыздың (с.ғ.с.) "Бұл – менің Раббым, Ұлы және Ұлы, маған жұмақта уәде еткен арна" дегенін ғана айтқандығын жеткізді. Оның үстінде резервуар бар, бірақ ол құмыралар туралы жұлдыздар санындай айтқан жоқ». Уқба ибн Әмірден (р.а.) риуаят етілгендей, Пайғамбарымыз (с.а.у.) бір күні Ухуд шейітінің жерлеуіне қатысып, сосын мінберге шығып: «Мен сендерге жол көрсетушімін және сендерге куә болам. Адамдар! Мен қазір Каутар көліме қарап тұрмын және менің қолымда жердің барлық қазынасының кілттері бар. Мен сендердің Алладан басқаға табынуларыңнан қорқамаймын, бірақ сендердің дүниелік нәрселер үшін біріңізге біріңізден соғысуларыңнан қорқамын», – деді. Яхья ибн Саидтан (р.а.) риуаят етілген: «Бірде Пайғамбар ансарларды Бахрейн жерінің бір бөлігін беру үшін шақырды. Олар: ’Жоқ, Аллаға ант етейік, сіз біздің туысқандарымызға да сондай нәрсе бермесеңіз, қабылдамаймыз’ – деді. Ол: ’Егер Алла қаласа, олар да алады’ – деді. Бірақ ансарлар сұраныстарын жалғастырғанда, ол: ’Менен кейін сіздерге бұл жағынан артықшылық берілгенін көресіздер (сол кезде) мені Каутар көлінде кездесуге дейін шыдаңдар’ – деді». Усайд ибн Худайр (р.а.): «Ансардың бір кісісі: ’Уа, Алланың елшісі! Сіз маған сондай-сондай адамдарға тағайындағандай маған да тағайындайсыз ба?’ – деді. Пайғамбар (с.ғ.с.): ’Сендерден кейін сіздерге артықшылық берілгенін көресіздер, сондықтан мені Каутар көлінде кездесуге дейін шыдаңдар’ – деді». Анас ибн Маликтен (р.а.) риуаят етілген: «Пайғамбар ансарларға: ’Сендерден кейін сіздерге артықшылық берілгенін көресіздер, сондықтан мені кездесуге дейін шыдаңдар, ал уәделенген орын Каутар көлі’ – деді». Анас ибн Маликтен (р.а.) риуаят етілген: «Алла Өз елшісіне Хавазин тайпасының мүліктерін (фай) бергенде, ол кейбір Құрайштарға жүз түйеге дейін берді. Сонда кейбір ансарлар: ’Алла Елшісіне кешірім берсін! Ол (Құрайштарға) береді, бізді тастап кетеді, біздің қандарымыз әлі тамшылап тұрса да!’ – деді. Алла Елшісі олардың айтқанын естігенде, ансарларды шақырып, тері шатырға жинады және басқа ешкімді шақырмады. Олар жиналғанда, Алла Елшісі оларға келіп: ’Менің естігенімше, сендердің айтқан сөздерің қандай?’ – деді. Олардың білімділері: ’...’ – деп жауап берді.