Кіріспе
Құранның 108-ші сүресі – Әл-Каутар (الكوثر). Бұл Құранның ең қысқа сүресі, үш аяттан тұрады:
Al Kawthar (الكوثر) is the 108th chapter (sūrah) of the Quran. It is the shortest chapter, consisting of three ayat or verses:
We have given thee abundance
So pray to your Lord and sacrifice [to Him alone]. Indeed, your enemy is the one cut off. There are several different opinions as the timing and contextual background of its supposed revelation (asbāb al nuzūl). According to Ibn Ishaq, it is an earlier Meccan surah, which is believed to have been revealed in Mecca, sometime before the Isra and Mi'raj. The word Kawthar is derived from the triliteral root ك ث ر (k th r), which has meanings of "to increase in number, to outnumber, to happen frequently; to show pride in wealth and/or children; to be rich, plentiful, abundance." The form Kawthar itself is an intensive deverbal noun, meaning "abundance, multitude". It appears in the Qur'an solely in this sūrah.
Біз саған мол ізгілік бердік.
Раббыңа құлшылық ете бер және (тек Оған ғана) құрбан шал. Шын мәнінде, сенің жауың – үзіліп қалған. Оның түсу уақыты және мәнмәтілік аясы (асбāb al nuzūl) туралы әртүрлі пікірлер бар. Ибн Исхаққа сәйкес, бұл Меккеде ертерек түсірілген сүре, ол Исра мен Ми'раждан бұрын Меккеде түскен деп есептеледі. "Каутар" сөзі "көбейту, көп болу, жиі кездесу; байлық және/немесе балаларымен мақтаныш ету; бай, мол, шалқару" мағыналарын беретін ك ث ر (к-т-р) үш әріпті түбірінен туындаған. "Каутар" сөзінің өзі – көп мағынаны білдіретін девербальдық интенсивті зат есім, яғни "молдық, көптік". Бұл сөз Құранда тек осы сүреде ғана кездеседі.
Al Kawthar (الكوثر) is the 108th chapter (sūrah) of the Quran. It is the shortest chapter, consisting of three ayat or verses:
We have given thee abundance
So pray to your Lord and sacrifice [to Him alone]. Indeed, your enemy is the one cut off. There are several different opinions as the timing and contextual background of its supposed revelation (asbāb al nuzūl). According to Ibn Ishaq, it is an earlier Meccan surah, which is believed to have been revealed in Mecca, sometime before the Isra and Mi'raj. The word Kawthar is derived from the triliteral root ك ث ر (k th r), which has meanings of "to increase in number, to outnumber, to happen frequently; to show pride in wealth and/or children; to be rich, plentiful, abundance." The form Kawthar itself is an intensive deverbal noun, meaning "abundance, multitude". It appears in the Qur'an solely in this sūrah.
Хадис
Имам Ахмад Анас ибн Маликтен (р.а.) риуаят еткен: Бір кісі: «Уа, Алланың елшісі! Ал-Каутар деген не?» деді. Ол (с.ғ.с.): «Бұл – Раббым маған сыйлаған жұмақ өзені. Ол сүттен ақ, балдан тәтті. Онда мойны жүгері сияқты ұзын құстар бар». Сонда Омар (р.а.): «Уа, Алланың елшісі! Әрине, олар (құстар) әдемі болады», – деді. Пайғамбар (с.ғ.с.): «Оларды жегендер (яғни, жұмақ халқы) олардан да әдемі болады, уа, Омар!» – деді. Анас ибн Маликтен (р.а.) риуаят етілген: Пайғамбар (с.ғ.с.): «Мираж түні жұмақта жүргенімде, екі жағында қуыс інжу-маржандардан жасалған шатырлар бар өзенді көрдім. Мен: «Бұл не, уа, Жәбірейіл?» – дедім. Ол: «Бұл – Раббыңның сенізге сыйлаған Каутары. Оның иісі немесе сазы мүшктей өткір!» – деді. (Риуаяттағы қосымша баяндаушы Хұдба дұрыс сөзбен күмәнді). Әбу Бәкір (р.а.) былай деді: «Алла Тағала Мұхаммед пайғамбарға (с.а.с.) берген мол игіліктерді білдіреді». Әбу Бишр (р.а.): «Мен Саид ибн Жубайрға: «Кейбіреулер ол (Ал-Каутар) – жұмақтағы өзен дейді», – дедім. Ол: «Бұл – Алланың оған берген игіліктерінің бірі», – деді. Әбу Убайдадан (р.а.) риуаят етілген: «Мен Айшадан (р.а.): «’Шынында, Біз саған Каутарды бердік’ аяты туралы не айтасың?» – дедім. Ол: «Каутар – пайғамбарыңа (Мұхаммед пайғамбарға) берілген өзен. Оның жағасында қуыс інжу-маржандар бар, ал ыдыстары жұлдыздар санындай көп». Харита ибн Вахб (р.а.): «Пайғамбарымыздың (с.ғ.с.) көлдегі бұлақ туралы: «Оның ені Мәдина мен Сана (Йемен астанасы) арасындағы қашықтыққа тең» деп айтқанын естідім. Харита пайғамбардың көлінің Сана мен Мәдина арасындағы қашықтыққа тең болатынын айтқандығын естігенін айтады. Әл-Мустаурид Харитаға: «Оның ыдыстары туралы айтқанын естімедің бе?» – деді. Ол: «Жоқ», – деді. Әл-Мустаурид: «Оның ішінде жұлдыздар сияқты (саны жоқ) ыдыстар көрінеді», – деді. Бір күні Алланың елшісі (с.ғ.с.) біздің арамызда отырып, сәл ұйықтап қалды. Сосын күлімдеп көтерілді. Біз: «Сізді не күлдірді, уа, Алланың елшісі?» – дедік. Ол: «Маған бір сүре уахиланды, сосын оқыды: ’Алланың атымен, мейірімді, рақымды. Шынында, Біз саған Каутарды (молдық бұлағын) бердік. Сондықтан Раббыңа құлшылық ете бер, және құрбан шал, әрине, сенің дұшпаның жойылды.’ Сосын (с.ғ.с.): «Каутардың не екенін білесіздер ме?» – деді. Біз: «Алла және Оның елшісі жақсы біледі», – дедік. Пайғамбар (с.ғ.с.): «Бұл – Раббымның маған уәде еткен арна. Онда мол игілік бар. Бұл – тақсыр, және менің халқым Қиямет күні соған келеді. Ондағы құмыралар жұлдыздар санындай көп. Бір құл (сол жерде жиналған халықтың арасынан) қайтарылып кетеді. Сонда мен: «Уа, Раббым, ол менің халқымнан», – деймін. Ол (Раббым): «Сен оның сеннен кейін дінде жаңалықтар енгізгенін білмейсің», – дейді». Ибн Худжр хадиске былай қосты: «(с.ғ.с.) мешітте біздің арамызда отырғанда, Алла Тағала: ’Сенен кейін ол не жаңалықтар жасады?’ – деді». Сахл ибн Сад (р.а.): «Мен Пайғамбардың (с.ғ.с.): ’Мен сендерден бұрын Каутар көлінде болам. Кім келсе, ішеді, кім ішсе, ешқашан шөлдемейді. Мені танитын және мен танитын адамдар маған келеді. Сосын менің арамада бір бөгет пайда болады’ деп айтқанын естідім». Әбу Саид әл-Худри Пайғамбарымыздың (с.ғ.с.) былай дегенін жеткізді: «Осы адамдар менің жаныма келеді. Оларға: ’Олар сеннен кейін қандай өзгерістер мен жаңалықтар жасады?’ – делінеді. Сонда мен: ’Менен кейін дінді өзгерткендер қадірденіп, қадірденіп, қадірденіп кетті!’ – деймін». Әсма (р.а.): «Пайғамбар (с.ғ.с.): ’Мен Каутар көлінде, маған келетін адамды күтіп отырамын. Сонда кейбір адамдар менің қолымнан алынып кетеді. Сонда мен: ’Мынау менің халқым!’ – деймін. Олар: ’Сен олардың дінінен шығып кеткенін білмейсің’ – дейді». (Ибн Әби Мулайка: «Алладан дінімізден бұрылмаудан және сынаққа түсуден сақтауды тілейміз»), – деді. Абдулла (р.а.): «Пайғамбар (с.ғ.с.): ’Мен сендерден бұрын Каутар көлінде болам, және сендердің арасынан кейбір адамдар маған әкелінеді. Мен оларға су бергім келгенде, күшпен алынып кетеді. Сонда мен: ’Уа, Раббым, олар менің серіктерім!’ – деймін. Сосын Құдіретті Алла: ’Сен олардың сен кеткеннен кейін не істегенін білмейсің, олар сеннен кейін дінде жаңа нәрселер енгізді’ – дейді». Самра ибн Жундабтан (р.а.) риуаят етілген: «Мен Пайғамбардың (с.ғ.с.): ’Мен сендердің алдыңғыларыңнанмын. (Ал-Каутар)’ – дегенін естідім». Әбу Хурайрадан (р.а.) риуаят етілген хадисте: «Пайғамбар (с.а.с.): ’Менің үйім мен мінберімнің арасында жұмақтың бақтарының бірі бар, ал менің мінберіме Каутар көліне (Ал-Каутар) жол ашады’ – деді». Анас ибн Маликтен (р.а.) риуаят етілген: «Алланың елшісі (с.ғ.с.) ансарларды шақырып, оларды шатырға жинады және оларға: ’Аллаға және Оның елшісіне кездесуге дейін шыдаңдар! Мен Каутар көлінде болам’ – деді». Мухтар ибн Фулфулл (р.а.) риуаят еткен: «Анас ибн Маликтің (р.а.) Алланың елшісінің (с.ғ.с.) ұйықтап қалғанын естігенін, қалған хадистердің бәрі Муширдің (р.а.) айтқандарына ұқсас екенін, тек Пайғамбарымыздың (с.ғ.с.) "Бұл – менің Раббым, Ұлы және Ұлы, маған жұмақта уәде еткен арна" дегенін ғана айтқандығын жеткізді. Оның үстінде резервуар бар, бірақ ол құмыралар туралы жұлдыздар санындай айтқан жоқ». Уқба ибн Әмірден (р.а.) риуаят етілгендей, Пайғамбарымыз (с.а.у.) бір күні Ухуд шейітінің жерлеуіне қатысып, сосын мінберге шығып: «Мен сендерге жол көрсетушімін және сендерге куә болам. Адамдар! Мен қазір Каутар көліме қарап тұрмын және менің қолымда жердің барлық қазынасының кілттері бар. Мен сендердің Алладан басқаға табынуларыңнан қорқамаймын, бірақ сендердің дүниелік нәрселер үшін біріңізге біріңізден соғысуларыңнан қорқамын», – деді. Яхья ибн Саидтан (р.а.) риуаят етілген: «Бірде Пайғамбар ансарларды Бахрейн жерінің бір бөлігін беру үшін шақырды. Олар: ’Жоқ, Аллаға ант етейік, сіз біздің туысқандарымызға да сондай нәрсе бермесеңіз, қабылдамаймыз’ – деді. Ол: ’Егер Алла қаласа, олар да алады’ – деді. Бірақ ансарлар сұраныстарын жалғастырғанда, ол: ’Менен кейін сіздерге бұл жағынан артықшылық берілгенін көресіздер (сол кезде) мені Каутар көлінде кездесуге дейін шыдаңдар’ – деді». Усайд ибн Худайр (р.а.): «Ансардың бір кісісі: ’Уа, Алланың елшісі! Сіз маған сондай-сондай адамдарға тағайындағандай маған да тағайындайсыз ба?’ – деді. Пайғамбар (с.ғ.с.): ’Сендерден кейін сіздерге артықшылық берілгенін көресіздер, сондықтан мені Каутар көлінде кездесуге дейін шыдаңдар’ – деді». Анас ибн Маликтен (р.а.) риуаят етілген: «Пайғамбар ансарларға: ’Сендерден кейін сіздерге артықшылық берілгенін көресіздер, сондықтан мені кездесуге дейін шыдаңдар, ал уәделенген орын Каутар көлі’ – деді». Анас ибн Маликтен (р.а.) риуаят етілген: «Алла Өз елшісіне Хавазин тайпасының мүліктерін (фай) бергенде, ол кейбір Құрайштарға жүз түйеге дейін берді. Сонда кейбір ансарлар: ’Алла Елшісіне кешірім берсін! Ол (Құрайштарға) береді, бізді тастап кетеді, біздің қандарымыз әлі тамшылап тұрса да!’ – деді. Алла Елшісі олардың айтқанын естігенде, ансарларды шақырып, тері шатырға жинады және басқа ешкімді шақырмады. Олар жиналғанда, Алла Елшісі оларға келіп: ’Менің естігенімше, сендердің айтқан сөздерің қандай?’ – деді. Олардың білімділері: ’...’ – деп жауап берді.
Narrated Sahl ibn Sa'd : I heard the Prophet saying, "I am your predecessor at the Lake Fount (Kauthar), and whoever will come to it, will drink from it, and whoever will drink from it, will never become thirsty after that. There will come to me some people whom I know and they know me, and then a barrier will be set up between me and them." Abu Sa'id Al Khudri added that the Prophet further said: "I will say those people are from me. It will be said, 'You do not know what changes and new things they did after you.' Then I will say, 'Far removed (from mercy), far removed (from mercy), those who changed (the religion) after me! " Narrated Asma' : The Prophet said, "I will be at my Lake Fount (Kauthar) waiting for whoever will come to me. Then some people will be taken away from me whereupon I will say, 'My followers!' It will be said, 'You do not know they turned Apostates as renegades (deserted their religion).'" (Ibn Abi Mulaika said, "Allah, we seek refuge with You from turning on our heels from the (Islamic) religion and from being put to trial"). Narrated 'Abdullah : The Prophet said, "I am your predecessor at the Lake Fount (Kauthar) and some men amongst you will be brought to me, and when I will try to hand them some water, they will be pulled away from me by force whereupon I will say, 'O Lord, my companions!' Then the Almighty will say, 'You do not know what they did after you left, they introduced new things into the religion after you.'" Narrated Samra ibn Jundab : I heard the Prophet, saying, "I am your predecessor at the Lake Fount. (Al Kauthar). Narrated Abu Huraira : The Prophet said, "There is a garden from the gardens of Paradise between my house and my pulpit, and my pulpit is on my Lake Fount (Al Kauthar)." Narrated Anas bin Malik : Allah's Messenger sent for the Ansar and gathered them in a tent and said to them, "Be patient till you meet Allah and His Messenger, and I will be on the lake Tank (Al Kauthar)." Narrated Mukhtar bin Fulful : that he had heard Anas b. Malik said that the Messenger of Allah (may peace be upon him) dozed off, and the rest of the hadith is the same as transmitted by Mus−hir except for the words that he (the Prophet) said: It (Kauthar) is a canal which my Lord the Exalted and the Glorious has promised me in Paradise. There is a tank over it, but he made no mention of the tumblers like the number of the stars. Narrated Uqbah ibn Amir : One day the Prophet went out and offered the funeral prayers of the martyrs of Uhud and then went up the pulpit and said, "I will pave the way for you as your predecessor and will be a witness on you. By Allah! I see my Fount (Kauthar) just now and I have been given the keys of all the treasures of the earth (or the keys of the earth). By Allah! I am not afraid that you will worship others along with Allah after my death, but I am afraid that you will fight with one another for the worldly things." Narrated Yahya bin Said : Once the Prophet called the Ansar to grant them part of the land of Bahrain. On that, they said, "No! By Allah, we will not accept it unless you grant a similar thing to our Quarries brothers as well." He said, "That will be theirs if Allah wishes." But when the Ansar persisted in their request, he said, "After me, you will see others given preference over you in this respect (in which case) you should be patient till you meet me at the Tank (of Al Kauthar)." Narrated Usaid bin Hudair : A man from the Ansar said, "O Allah's Messenger! Will you appoint me as you have appointed so and so?" The Prophet said, "After me, you will see others given preference to you; so be patient till you meet me at the Tank (i. e. Lake of Kauthar). (on the Day of Resurrection)." Narrated Anas bin Malik : The Prophet said to the Ansar, "After me, you will see others given preference to you; so be patient till you meet me, and your promised place (of the meeting) will be the Tank (i. e. Lake of Kauthar)." Narrated Anas bin Malik : When Allah favored His Messenger with the properties of Hawazin tribe as Fai (booty), he started giving to some Quraysh men even up to one hundred camels each, whereupon some Ansari men said about Allah's Messenger, "May Allah forgive His Messenger! He is giving to (men of) Qur'aish and leaves us, even though our swords are still dropping blood (of the infidels)" When Allah's Messenger was informed of what they had said, he called the Ansar and gathered them in a leather tent and did not call anybody else along, with them. When they gathered, Allah's Messenger came to them and said, "What is the statement which, I have been informed, and that which you have said?" The learned ones among them replied," O Allah's Messenger! The wise ones amongst us did not say anything, but the youngsters amongst us said, 'May Allah forgive His Messenger; he gives the Qur'aish and leaves the Ansar, even though our swords are still dribbling (wet) with the blood of the infidels.' " Allah's Messenger replied, I give to such people as are still close to the period of Infidelity (i. e. they have recently embraced Islam and Faith is still weak in their hearts). Won't you be pleased to see people go with fortune, while you return with Allah's Messenger to your houses? By Allah, what you will return with, is better than what they are returning with." The Ansar replied, "Yes, O Allah's Messenger, we are satisfied' Then the Prophet said to them." You will find after me, others being preferred to you. Then be patient till you meet Allah and meet His Messenger at Al Kauthar (i. e. a fount in Paradise)." (Anas added:) But we did not remain patient.