Введение
108-я глава Корана Аль-Кавтар (الكوثر) – 108-я глава (сура) Корана. Она является самой короткой главой, состоящей из трех аятов:
Al Kawthar (الكوثر) is the 108th chapter (sūrah) of the Quran. It is the shortest chapter, consisting of three ayat or verses:
We have given thee abundance
So pray to your Lord and sacrifice [to Him alone]. Indeed, your enemy is the one cut off. There are several different opinions as the timing and contextual background of its supposed revelation (asbāb al nuzūl). According to Ibn Ishaq, it is an earlier Meccan surah, which is believed to have been revealed in Mecca, sometime before the Isra and Mi'raj. The word Kawthar is derived from the triliteral root ك ث ر (k th r), which has meanings of "to increase in number, to outnumber, to happen frequently; to show pride in wealth and/or children; to be rich, plentiful, abundance." The form Kawthar itself is an intensive deverbal noun, meaning "abundance, multitude". It appears in the Qur'an solely in this sūrah.
Мы даровали тебе изобилие.
Так молись своему Господу и приноси жертву [Ему одному]. Воистину, твой враг – тот, кто был прерван [или лишен благословения]. Существует несколько различных мнений относительно времени и контекстуального фона предполагаемого ниспослания (асбаб ан-нузуль). Согласно Ибн Исхаку, это более ранняя мекканская сура, которая, как считается, была ниспослана в Мекке, некоторое время до Исры и Мираджа. Слово Кавтар происходит от трилитерального корня ك ث ر (к-т-р), который имеет значения "увеличиваться в количестве, превосходить числом, часто случаться; проявлять гордость за богатство и/или детей; быть богатым, обильным, изобилием". Сама форма Кавтар – интенсивное девербальное существительное, означающее "обилие, множество". Оно встречается в Коране исключительно в этой суре.
Al Kawthar (الكوثر) is the 108th chapter (sūrah) of the Quran. It is the shortest chapter, consisting of three ayat or verses:
We have given thee abundance
So pray to your Lord and sacrifice [to Him alone]. Indeed, your enemy is the one cut off. There are several different opinions as the timing and contextual background of its supposed revelation (asbāb al nuzūl). According to Ibn Ishaq, it is an earlier Meccan surah, which is believed to have been revealed in Mecca, sometime before the Isra and Mi'raj. The word Kawthar is derived from the triliteral root ك ث ر (k th r), which has meanings of "to increase in number, to outnumber, to happen frequently; to show pride in wealth and/or children; to be rich, plentiful, abundance." The form Kawthar itself is an intensive deverbal noun, meaning "abundance, multitude". It appears in the Qur'an solely in this sūrah.
Хадис
Имам Ахмад передал от Анаса ибн Малика, что один человек спросил: "О Посланник Аллаха! Что такое Аль-Каутар?" Он ответил: "Это река в Раю, которую даровал мне мой Господь. Она белее молока и слаще меда. В ней птицы с шеями, подобными моркови". Умар сказал: "О Посланник Аллаха! Воистину, они (птицы) будут прекрасны". Пророк ответил: "Тот, кто их ест (то есть, обитатели Рая), будет прекраснее их, о 'Умар". Передается от Анаса ибн Малика: "Пророк сказал: "Пока я шел по Раю (в ночь Ми'раджа), я увидел реку, на обоих берегах которой были шатры из полых жемчужин. Я спросил: "Что это, о Гавриил?" Он ответил: "Это Аль-Каутар, который твой Господь даровал тебе". Поистине, его аромат или его ил – мускус, пахнущий резко!" (Суб-рассказчик, Худба, сомневается в правильности выражения.) Ибн Аббас сказал: "Аль-Каутар – это обильное благо, которое Аллах даровал ему (Пророку Мухаммаду)". Абу Бишр сказал: "Я спросил Са'ида ибн Джубайра: "Некоторые люди утверждают, что это (Аль-Каутар) – река в Раю". Он ответил: "Эта река в Раю – лишь одно из тех благ, которыми Аллах одарил его (Мухаммада)". Абу 'Убайда передает: "Я спросил 'Аишу о аяте: "Воистину, Мы даровали тебе Аль-Каутар". Она ответила: "Аль-Каутар – это река, дарованная твоему Пророку, на берегах которой – шатры из полых жемчужин, а ее сосуды бесчисленны, как звезды". Передает Харита ибн Вахб: "Я слышал, как Пророк упоминал о фонтане озера (Аль-Каутар), говоря: "Ширина фонтана озера равна расстоянию между Мединой и Саной (столицей Йемена)". Харита сказал, что он слышал, как Пророк сказал, что его Фонтан озера будет таким же большим, как расстояние между Саной и Мединой. Аль-Мустаурид сказал Харите: "Разве ты не слышал, как он говорил о сосудах?" Он сказал: "Нет". Аль-Мустаурид сказал: "Сосуды видны в нем, как звезды". Однажды Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сидел среди нас и задремал. Затем он поднял голову с улыбкой. Мы спросили: "Что заставляет тебя улыбаться, о Посланник Аллаха?" Он сказал: "Мне только что была ниспослана сура, и он прочитал: "Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного. Воистину, Мы даровали тебе Аль-Каутар. Так молись Господу своему и приноси жертву. Воистину, твой враг будет прерван (от добра)". Затем он (Пророк) сказал: "Знаете ли вы, что такое Аль-Каутар?" Мы сказали: "Аллах и Его Посланник знают лучше". Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: "Это канал, который мой Господь, Возвышенный и Величественный, обещал мне, и в нем – изобилие добра. Это водоем, и мои люди придут к нему в День воскресения, и там будет столько чаш, сколько звезд. Слуга будет отвернут (среди собравшихся там). Тогда я скажу: "О мой Господь, он – один из моего народа", и Он (Господь) скажет: "Ты не знаешь, что он ввел новшества (в исламе) после тебя". Ибн Худжр добавил в хадисе: "Он (Пророк) сидел среди нас в мечети, и Он (Аллах) сказал: "(Вы не знаете), что он ввел после вас"". Передает Сахл ибн Са'д: "Я слышал, как Пророк сказал: "Я буду вашим предшественником у озера Фонтан (Аль-Каутар), и кто придет к нему, тот будет пить из него, и кто будет пить из него, тот никогда не будет испытывать жажду после этого. Придут ко мне люди, которых я знаю, и они знают меня, и между мной и ними будет воздвигнута преграда". Абу Са'ид Аль-Худри добавил, что Пророк сказал: "Я скажу, что эти люди – мои, и будет сказано: "Ты не знаешь, что они изменили после тебя". Тогда я скажу: "Да будут лишены милости те, кто изменил (религию) после меня!" Передает Асма': "Пророк сказал: "Я буду у моего озера (Аль-Каутар), ожидая того, кто придет ко мне. Затем отберут от меня некоторых людей, и я скажу: "Мои последователи!". Им скажут: "Ты не знаешь, что они отступили и стали отступниками (покинули свою религию)". Ибн Аби Муляйка сказал: "Аллах, мы ищем защиты у Тебя от того, чтобы отвернуться от (исламской) религии и быть подвергнутыми испытанию". Передает 'Абдуллах: "Пророк сказал: "Я буду вашим предшественником у озера Фонтан (Аль-Каутар), и некоторых из вас приведут ко мне, и когда я попытаюсь напоить их, они будут силой оттаскиваться от меня, и я скажу: "О Господь, мои сподвижники!". Тогда Всемогущий скажет: "Ты не знаешь, что они сделали после твоего ухода, они внесли новшества в религию после тебя"". Передает Самра ибн Джундаб: "Я слышал, как Пророк сказал: "Я твой предшественник у озера (Аль-Каутар)". Передает Абу Хурайра: "Пророк сказал: "Есть сад из садов Рая между моим домом и моей кафедрой, а моя кафедра находится на моем озере Аль-Каутар". Передает Анас ибн Малик: "Посланник Аллаха призвал ансаров и собрал их в шатре и сказал им: "Будьте терпеливы, пока не встретите Аллаха и Его Посланника, и я буду у озера Танк (Аль-Каутар)". Передает Мухтар ибн Фулфулл: "Он слышал, как Анас ибн Малик сказал, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) задремал, и остальная часть хадиса такая же, как передана Муширом, за исключением слов, что он (Пророк) сказал: "Это (Аль-Каутар) – канал, который мой Господь, Возвышенный и Славный, обещал мне в Раю. Над ним находится водоем, но он не упомянул о чашах, как о количестве звезд". Передает Укба ибн Амир: "Однажды Пророк вышел и совершил погребальную молитву над мучениками битвы при Ухуде, а затем поднялся на кафедру и сказал: "Я проложу вам путь, как ваш предшественник, и буду свидетелем за вас. Клянусь Аллахом! Я вижу свое озеро (Аль-Каутар) прямо сейчас, и мне даны ключи от всех сокровищ земли (или ключи от земли). Клянусь Аллахом! Я не боюсь, что вы будете поклоняться другим вместе с Аллахом после моей смерти, но я боюсь, что вы будете сражаться друг с другом из-за мирских вещей". Передает Яхья ибн Саид: "Однажды Пророк призвал ансаров, чтобы дать им часть земли Бахрейна. На это они сказали: "Нет! Клянемся Аллахом, мы не примем это, пока ты не дашь то же самое нашим курайшитам". Он сказал: "Это будет их, если Аллах пожелает". Но когда ансары настояли на своей просьбе, он сказал: "После меня вы увидите, что другим будут отдавать предпочтение перед вами в этом отношении (в таком случае) будьте терпеливы, пока не встретите меня у водоема (Аль-Каутар)". Передает Усайд ибн Худайр: "Один человек из ансаров сказал: "О Посланник Аллаха! Назначишь ли ты меня так, как ты назначил такого-то?" Пророк сказал: "После меня вы увидите, что другим будут отдавать предпочтение перед вами; так будьте терпеливы, пока не встретите меня у водоема (то есть, озера Аль-Каутар) в День воскресения". Передает Анас ибн Малик: "Пророк сказал ансарам: "После меня вы увидите, что другим будут отдавать предпочтение перед вами; так будьте терпеливы, пока не встретите меня, и ваше обещанное место (встречи) будет водоем (то есть, озеро Аль-Каутар)". Передает Анас ибн Малик: "Когда Аллах одарил Своего Посланника имуществом племени Хавазин как фай (добыча), он начал давать некоторым курайшитам даже до ста верблюдов, после чего некоторые ансары сказали о Посланнике Аллаха: "Да простит Аллах Своего Посланника! Он дает (людям) курайшитам и оставляет нас, хотя наша кровь еще капает (с неверных)". Когда Посланнику Аллаха сообщили об этом, он призвал ансаров и собрал их в кожаной палатке и не пригласил никого другого вместе с ними. Когда они собрались, Посланник Аллаха пришел к ним и сказал: "Что за заявление, о котором мне сообщили, и которое вы сделали?" Ученые среди них ответили: "...".
Narrated Sahl ibn Sa'd : I heard the Prophet saying, "I am your predecessor at the Lake Fount (Kauthar), and whoever will come to it, will drink from it, and whoever will drink from it, will never become thirsty after that. There will come to me some people whom I know and they know me, and then a barrier will be set up between me and them." Abu Sa'id Al Khudri added that the Prophet further said: "I will say those people are from me. It will be said, 'You do not know what changes and new things they did after you.' Then I will say, 'Far removed (from mercy), far removed (from mercy), those who changed (the religion) after me! " Narrated Asma' : The Prophet said, "I will be at my Lake Fount (Kauthar) waiting for whoever will come to me. Then some people will be taken away from me whereupon I will say, 'My followers!' It will be said, 'You do not know they turned Apostates as renegades (deserted their religion).'" (Ibn Abi Mulaika said, "Allah, we seek refuge with You from turning on our heels from the (Islamic) religion and from being put to trial"). Narrated 'Abdullah : The Prophet said, "I am your predecessor at the Lake Fount (Kauthar) and some men amongst you will be brought to me, and when I will try to hand them some water, they will be pulled away from me by force whereupon I will say, 'O Lord, my companions!' Then the Almighty will say, 'You do not know what they did after you left, they introduced new things into the religion after you.'" Narrated Samra ibn Jundab : I heard the Prophet, saying, "I am your predecessor at the Lake Fount. (Al Kauthar). Narrated Abu Huraira : The Prophet said, "There is a garden from the gardens of Paradise between my house and my pulpit, and my pulpit is on my Lake Fount (Al Kauthar)." Narrated Anas bin Malik : Allah's Messenger sent for the Ansar and gathered them in a tent and said to them, "Be patient till you meet Allah and His Messenger, and I will be on the lake Tank (Al Kauthar)." Narrated Mukhtar bin Fulful : that he had heard Anas b. Malik said that the Messenger of Allah (may peace be upon him) dozed off, and the rest of the hadith is the same as transmitted by Mus−hir except for the words that he (the Prophet) said: It (Kauthar) is a canal which my Lord the Exalted and the Glorious has promised me in Paradise. There is a tank over it, but he made no mention of the tumblers like the number of the stars. Narrated Uqbah ibn Amir : One day the Prophet went out and offered the funeral prayers of the martyrs of Uhud and then went up the pulpit and said, "I will pave the way for you as your predecessor and will be a witness on you. By Allah! I see my Fount (Kauthar) just now and I have been given the keys of all the treasures of the earth (or the keys of the earth). By Allah! I am not afraid that you will worship others along with Allah after my death, but I am afraid that you will fight with one another for the worldly things." Narrated Yahya bin Said : Once the Prophet called the Ansar to grant them part of the land of Bahrain. On that, they said, "No! By Allah, we will not accept it unless you grant a similar thing to our Quarries brothers as well." He said, "That will be theirs if Allah wishes." But when the Ansar persisted in their request, he said, "After me, you will see others given preference over you in this respect (in which case) you should be patient till you meet me at the Tank (of Al Kauthar)." Narrated Usaid bin Hudair : A man from the Ansar said, "O Allah's Messenger! Will you appoint me as you have appointed so and so?" The Prophet said, "After me, you will see others given preference to you; so be patient till you meet me at the Tank (i. e. Lake of Kauthar). (on the Day of Resurrection)." Narrated Anas bin Malik : The Prophet said to the Ansar, "After me, you will see others given preference to you; so be patient till you meet me, and your promised place (of the meeting) will be the Tank (i. e. Lake of Kauthar)." Narrated Anas bin Malik : When Allah favored His Messenger with the properties of Hawazin tribe as Fai (booty), he started giving to some Quraysh men even up to one hundred camels each, whereupon some Ansari men said about Allah's Messenger, "May Allah forgive His Messenger! He is giving to (men of) Qur'aish and leaves us, even though our swords are still dropping blood (of the infidels)" When Allah's Messenger was informed of what they had said, he called the Ansar and gathered them in a leather tent and did not call anybody else along, with them. When they gathered, Allah's Messenger came to them and said, "What is the statement which, I have been informed, and that which you have said?" The learned ones among them replied," O Allah's Messenger! The wise ones amongst us did not say anything, but the youngsters amongst us said, 'May Allah forgive His Messenger; he gives the Qur'aish and leaves the Ansar, even though our swords are still dribbling (wet) with the blood of the infidels.' " Allah's Messenger replied, I give to such people as are still close to the period of Infidelity (i. e. they have recently embraced Islam and Faith is still weak in their hearts). Won't you be pleased to see people go with fortune, while you return with Allah's Messenger to your houses? By Allah, what you will return with, is better than what they are returning with." The Ansar replied, "Yes, O Allah's Messenger, we are satisfied' Then the Prophet said to them." You will find after me, others being preferred to you. Then be patient till you meet Allah and meet His Messenger at Al Kauthar (i. e. a fount in Paradise)." (Anas added:) But we did not remain patient.