Кіріспе
Папамен қарым-қатынастағы епископтардың жиынтығы, сондай-ақ Епископтар ордосы деп аталады, бұл католик шіркеуінде Папамен қарым-қатынастағы епископтардың жиынтығын білдіретін термин. Канондық құқық бойынша, колледж – бірлік құрып, ортақ мақсатқа жету үшін біріккен адамдардың жиынтығы (латынша коллегиум). Рим епискобы (Папа) – колледждің басшысы.
College of Bishops, also known as the Ordo of Bishops, is a term used in the Catholic Church to denote the collection of those bishops who are in communion with the Pope. Under Canon Law, a college is a collection (Latin collegium) of persons united together for a common object so as to form one body. The Bishop of Rome (the Pope) is the head of the college.
Епископтар алқасының өкілеттігі
Католик ілімі бойынша епископтар алқасы елшілер алқасының мұрагері болып табылады. Епископтар алқасының жеке мүшелері өздерінің жеке шіркеуіндегі пастырлық қамқорлық пен басқаруға тікелей жауапты болса, алқаның өзі бүкіл шіркеуде толық жоғарғы билікке ие:
Алқа бұл жоғарғы және толық билікті экуменикалық кеңесте салтанатты түрде, сондай-ақ бір жерде жиналмаған кезде де біріккен әрекеттер арқылы жүзеге асырады. Қазіргі заманғы канондық құқық бойынша, Папа епископтардың бірлесіп әрекет ету жолдарын таңдау және қолдауға жауапты, мысалы, экуменикалық кеңесте, сонымен қатар мұндай кеңесті шақыру, оған жеке өзі немесе өкілдері арқылы төрағалық ету, ауыстыру, тоқтату немесе тарату және оның қаулыларын бекіту оның құзырында. Католик шіркеуі епископтар алқасы, кеңесте жиналғанда немесе Папаның өкілі ретінде, белгілі бір аян етілген шындықтарды абсолютті және түпкілікті (қатесіз) ұстануға міндетті деп үйретеді.
Бірегей қатынас
Епископтар алқасы мен жеке епископтар арасындағы қарым-қатынас, әсіресе Рим епискобының, дүниелік аналогы жоқ, және оның нақты салдары мемлекеттік немесе корпоративтік басқарудың түрлі үлгілері сияқты дүниелік модельдерден туындамайды. Епископтардың бірліктегі коллегиялық принципін Екінші Ватикандық кеңес жариялаған, ол «Шіркеуді құрайтын барлық элементтерді – мистикалық және институционалдық, біріншілік пен епископтық, Құдай халқы мен иерархияны – біріктіруге ниеттенді, жаңа көзқарастар ұсынып және жаңа тепе-теңдіктерді орнатуды қалады, оларды Шіркеудің өмірлік тәжірибесінде дамыту және теологиялық тұрғыдан зерделеу қажет».