Кіріспе
Римдік молшылықтың бейнесі – христиан әулиесі. Ежелгі Рим дінінде Абудантия, сондай-ақ Абундита деп те аталатын, молшылық пен гүлденудің құдайлық бейнесі болды. Абудантия деген сөз молшылықты немесе байлықты білдіреді. Ол сіздің жинақтарыңыз бен инвестицияларыңызды қорғауға көмектеседі. Осылайша, Абудантия өнерде, құлшылықта және әдебиетте кездеседі, бірақ оның мифологиясы шамалы. Ол Рим Галлиясында және ортағасырлық Францияда қандай да бір түрінде сақталған болуы мүмкін. Абудантия астық пен монеталарға толы мүйізді (корнукопияны) алып жүреді. Басқа этиологиялық мифтер мүйіздің пайда болуына әртүрлі түсіндірмелер береді. Неронның монеталарында ол Церерамен байланыстырылып, астық қорын бейнелейтін Аннонамен теңестірілді. Ол бірнеше жазулармен бірге келеді: Абундантия, Абундантия Перпетуа, Августорум Нострорум, Августорум Аугг NN және Августия Авг. Абудантия Помпейдегі фонтанға бейнеленген. Оверньдік Вильгельм (1249 ж. қайтыс болған), Париж епискобы, «Домина Абундия» («Мырза Абундия») туралы айтады, ол «Роман де ла Розе» романында «Дам Хабонде» ретінде пайда болады. Епископ оның атын abundantia сөзінен шығарған. Түнде доминалар оларға арнап құрбандықтар қойылған үйлерге кіреді. Олар ыдыстардан жеп-ішеді, бірақ олардың ішкі мазмұны өзгермейді. Егер олар риза болса, гүлдену мен құнарлылық сыйлайды. Вильгельм осы әрекеттерді жалған құдайларға табынудың бір түрі деп есептеді. 19 ғасырдың фольклоршылары осы бейнелерді кельт феялары деп қарастырды. Николай Кузанский 1457 жылы Франция Альпі арқылы саяхаттағанда, Домина Абундияның қызметінде екенін айтқан екі қарт әйелмен кездескенін хабарлайды. Олар өздерін діннен тайғандар ретінде таныстырды және олардың сиқыршылық жасағаны үшін түрмеге қамалыпты. Николай олардың шайтанның алдауына іліккенін, бірақ жазаға тартылудың орнына тәубе етуге мүмкіндік беру керек деп ойлады.
the Christian saint
In ancient Roman religion, Abundantia , also called Abundita was a divine personification of abundance and prosperity. The name Abundantia means plenty or riches. She would help protect your savings and investments. Abundantia thus figures in art, cult, and literature, but has little mythology as such. She may have survived in some form in Roman Gaul and medieval France. Abundantia would carry a cornucopia that was filled with grain and coins. Other aetiological myths provide different explanations of the cornucopia's origin. On Neronian coinage, she was associated with Ceres and equated with Annona, who embodied the grain supply. She appears alongside one of several inscriptions: Abundantia, Abundantia Perpetua, Augustorum Nostrorum, Augustorum Augg NN, and Augustia Aug. Abundantia was depicted on a fountain in Pompeii. William of Auvergne (d. 1249), a bishop of Paris, mentions a Domina Abundia ("Mistress Abundia"), who also appears in the Roman de la Rose as "Dame Habonde." The bishop derives her name from abundantia. At night the dominae enter houses where offerings have been set out for them. They eat and drink from the vessels, but the contents are undiminished. If they are pleased, they bring prosperity and fertility. William regarded these practices as a form of idolatry. Folklorists of the 19th century saw these figures as Celtic fairies. Nicholas of Cusa reports that on his travels through the French Alps in 1457, he met two old women who told him they were in the service of Domina Abundia. They identified themselves as apostate Christians, and had been imprisoned for witchcraft. Nicholas felt that they had been deluded by the devil, but should be allowed to receive penance rather than burning at the stake.
Кейінгі өнер және аллегория
Кейінгі Батыс өнерінде Абудантия жиі мүйізді бұтасын және бидай немесе астық шоғындарын ұстап тұрған күйінде бейнеленеді.