Введение
Римское олицетворение изобилия, христианская святая. В древнеримской религии Абундия, также называемая Абундита, была божественным олицетворением изобилия и процветания. Имя Абундия означает изобилие или богатство. Она помогала защищать сбережения и инвестиции. Абундия фигурирует в искусстве, культе и литературе, но не имеет собственной развитой мифологии. Вероятно, она сохранилась в какой-то форме в римской Галлии и средневековой Франции. Абундия изображалась с рогом изобилия, наполненным зерном и монетами. Другие мифы объясняют происхождение рога изобилия по-разному. На монетах Нерона она ассоциировалась с Церерой и приравнивалась к Анноне, олицетворявшей запасы зерна. Она встречается рядом с надписями: Abundantia, Abundantia Perpetua, Augustorum Nostrorum, Augustorum Augg NN и Augustia Aug. Абундия была изображена на фонтане в Помпеях. Вильгельм Овернский (ум. 1249), епископ Парижа, упоминает Домина Абундиа ("Госпожа Абундиа"), которая также появляется в «Романе о Розе» как «Дама Хабонде». Епископ выводит её имя от латинского abundantia. Ночью домина входят в дома, где им оставлены подношения. Они едят и пьют из сосудов, но содержимое не убывает. Если они довольны, они приносят процветание и плодородие. Вильгельм считал эти практики формой идолопоклонства. Фольклористы XIX века полагали, что эти фигуры – кельтские феи. Николай Кузанский сообщает, что во время путешествия по Французским Альпам в 1457 году он встретил двух пожилых женщин, которые заявили, что служат госпоже Абундии. Они назвали себя отступницами и были заключены в тюрьму за колдовство. Николай считал, что они введены в заблуждение дьяволом, но должны иметь возможность покаяться, а не быть сожженными на костре.
the Christian saint
In ancient Roman religion, Abundantia , also called Abundita was a divine personification of abundance and prosperity. The name Abundantia means plenty or riches. She would help protect your savings and investments. Abundantia thus figures in art, cult, and literature, but has little mythology as such. She may have survived in some form in Roman Gaul and medieval France. Abundantia would carry a cornucopia that was filled with grain and coins. Other aetiological myths provide different explanations of the cornucopia's origin. On Neronian coinage, she was associated with Ceres and equated with Annona, who embodied the grain supply. She appears alongside one of several inscriptions: Abundantia, Abundantia Perpetua, Augustorum Nostrorum, Augustorum Augg NN, and Augustia Aug. Abundantia was depicted on a fountain in Pompeii. William of Auvergne (d. 1249), a bishop of Paris, mentions a Domina Abundia ("Mistress Abundia"), who also appears in the Roman de la Rose as "Dame Habonde." The bishop derives her name from abundantia. At night the dominae enter houses where offerings have been set out for them. They eat and drink from the vessels, but the contents are undiminished. If they are pleased, they bring prosperity and fertility. William regarded these practices as a form of idolatry. Folklorists of the 19th century saw these figures as Celtic fairies. Nicholas of Cusa reports that on his travels through the French Alps in 1457, he met two old women who told him they were in the service of Domina Abundia. They identified themselves as apostate Christians, and had been imprisoned for witchcraft. Nicholas felt that they had been deluded by the devil, but should be allowed to receive penance rather than burning at the stake.
Позднее искусство и аллегория
В более позднем западном искусстве Абундия часто изображается держащей свой рог изобилия и снопы кукурузы или пшеницы.