Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Джамму және Кашмир музыкасы Үндістан басқаруындағы Джамму және Кашмир одақтық аумағының бай музыкалық мұрасы мен мәдени дәстүрін көрсетеді. Джамму және Кашмир екі түрлі аймақтан тұрады: Джамму аймағы және Кашмир аңғары. Кашмир аңғарының музыкасына Орталық Азия музыкасының ықпалы бар, ал Джамму аймағының музыкасы Солтүстік Үндістанның басқа аймақтарына ұқсас.
Music of Jammu and Kashmir
Music of Jammu and Kashmir reflects a rich musical heritage and cultural legacy of the Indian administered union territory of Jammu and Kashmir. Two different regions of Jammu and Kashmir consists the Jammu region and Kashmir Valley. Music of Kashmir Valley has influences of Central Asian music while music from Jammu region is similar to that of other regions of North India.
Суфиана Калам (қашмир классикалық)
Суфиана калам – Кашмирдің классикалық музыкасы, ол өзінің мақамдарын пайдаланады және Рубаб, Кашмир сазы, Сантоор, дхоль және докрамен сүйемелдейді. Суфиана каламға негізделген би – хафиз нағмасы. Кашмир тілінде гегер, тумбакнаер және чимта қолданылады. Оны халықтық және діни орталарда, Кашмир мұсылмандары мен Кашмир Пандиттері орындайды. Шақри ертегілер сияқты, немесе Юсуф Зүлейха, Ләйла Мәжнүн сияқты танымал махаббат оқияларын айту үшін де қолданылған. Шақри роуфпен аяқталады, бірақ роуф – би түрі болғанымен, шақридің соңғы бірнеше ноталары әртүрлі орындалып, жылдам темпте орындалғанда да роуф деп аталады. Бұл үйлену тойларындағы Хена кешінің (Маэнзи раат) маңызды бөлігі болып табылады.
Sufiana Kalam is the classical music of Kashmir, which uses its own maqams, and is accompanied by the Rubab, the Kashmiri saz, the Santoor, the and the dokra. The dance based on the sofiyiana kalam is the hafiz nagma. In Kashmiri, the geger, the tumbaknaer and the chimta. It is performed in folk and religious spheres, by the Kashmiri Muslims and Kashmiri Pandits. Chakri was also used to tell stories like fairy tales or famous love stories such as Yousuf Zulaikha, Laila Majnun, etc. Chakri ends with the rouf, though rouf is a dance form but few ending notes of Chakri which are played differently and on fast notes is also called Rouf. It is a very important part of the Henna Night (Ma'enzi raat) during weddings.
Ханзай
Хензай – қашмирлік пандитер мерекелерінде орындайтын дәстүрлі және ежелгі ән салу түрі. Онда көне нұсқалардың белгілері бар, бұл оның қашмирлік халық әнінің ең ерте түрі екенін көрсетеді.
Henzae is a traditional and ancient form of singing which is practiced by Kashmiri Pandits at their festivals. It appears to have archaic features that suggest it is the oldest form of Kashmiri folk singing.
Руф немесе Ванвун
Руф – әдетте неке және басқа да маңызды шараларда, сондай-ақ мәдени шараларда әйелдер орындайтын дәстүрлі би түрі.
Rouf is a traditional dance form usually performed by women on certain important occasions like marriage and other functions and also in cultural activities.
Ладишах
Ладиша – қашмир музыкасының ең маңызды бөліктерінің бірі. Ладиша – сатиралық ән түрі. Әндер қазіргі әлеуметтік және саяси жағдайға байланысты орындалады және толығымен қызыққа толы. Әншілер көбінесе егін жинау кезінде ауылдан ауылға саяхаттап, өнер көрсетеді. Әндер сол ауылға қатысты мәдени, әлеуметтік немесе саяси мәселелер бойынша осы жерде, сол сәтте жазылады. Әндер шындықты көрсетеді, сондықтан кейде оларды қабылдау қиын болуы мүмкін, бірақ олар керемет көңіл көтеріп, қызықты.
Ladishah is one of the most important parts of the Kashmiri music tradition. Ladishah is a sarcastic form of singing. The songs are sung resonating to the present social and political conditions and are utterly humorous. The singers move from village to village performing generally during the harvesting period. The songs are composed on the spot on issues relating to that village, be it cultural, social or political. The songs reflect the truth and that sometimes makes the song a bit hard to digest, but they are totally entertaining.
Хиндустани классикалық
Музыка мен музыкалық аспаптар туралы айтылым ең ерте жазылған Нилматапурана және Калхананың Раджатарангини сияқты мәтіндерде кездеседі. Кашмирлік Абхинавагуптаның (үлкен философ) Бхаратаның Натьяшастрасына "Абхинавабхарати" деп аталатын түсіндірме жазғаны, ежелгі заманда музыкаға қаншалықты маңыз берілгенін көрсетеді. Ең сүйікті дәстүрлі аспап – сантур (Шат тантри вена), жүз ішекті соқпалы аспап, оны Шарада қадірлісі (көне Кашмирдегі білім мен өнер қадірлісі) тартып ойнайды. Джамму мен Кашмирден шыққан белгілі сантур орындаушыларының қатарында Джаммудан Шивкумар Шарма және Кашмир аңғарынан Бхаджан Сопори бар.
Music and musical instruments find mention in the earliest texts like the Nilmatapurana and Rajatarangini by Kalhana. The very fact that it was a Kashmiri, Abhinavagupta (the great philosopher), who wrote a commentary called Abhinavabharati on Bharata's Natyashatra shows how much importance was given to music in the ancient times. A favorite traditional instrument is the santoor (Shat tantri veena), a hundred string percussion instrument which is played by the goddess Sharada (the goddess of learning and art in ancient Kashmir). Notable santoor players from Jammu and Kashmir include Shivkumar Sharma, from Jammu, and Bhajan Sopori from the Kashmir Valley.