Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Музыка Джамму и Кашмира отражает богатое музыкальное наследие и культурное наследие индийской союзной территории Джамму и Кашмир. Джамму и Кашмир состоят из двух различных регионов: региона Джамму и долины Кашмира. Музыка долины Кашмира испытывает влияние музыки Центральной Азии, в то время как музыка региона Джамму схожа с музыкой других регионов Северной Индии.
Music of Jammu and Kashmir
Music of Jammu and Kashmir reflects a rich musical heritage and cultural legacy of the Indian administered union territory of Jammu and Kashmir. Two different regions of Jammu and Kashmir consists the Jammu region and Kashmir Valley. Music of Kashmir Valley has influences of Central Asian music while music from Jammu region is similar to that of other regions of North India.
Суфиана Калам (кашмирская классика)
Суфиана Калам – это классическая музыка Кашмира, использующая собственные макамы и сопровождающаяся рубабом, кашмирским сазом, сантуром и докра. Танец, основанный на суфиане Калам, называется хафиз-нагма. В кашмирском языке используются гегер, тумбакнаер и чимта. Исполняется как в народной, так и в религиозной сферах кашмирскими мусульманами и кашмирскими пандитами. Чакри также использовался для повествования, например, сказок или известных историй любви, таких как Юсуф и Зулейха, Лейла и Маджнун и другие. Чакри завершается руфом, хотя руф и является формой танца, но последние ноты Чакри, исполняемые в особом, быстром темпе, также называют руфом. Это важная часть ночи хенны (Ma'enzi raat) во время свадеб.
Sufiana Kalam is the classical music of Kashmir, which uses its own maqams, and is accompanied by the Rubab, the Kashmiri saz, the Santoor, the and the dokra. The dance based on the sofiyiana kalam is the hafiz nagma. In Kashmiri, the geger, the tumbaknaer and the chimta. It is performed in folk and religious spheres, by the Kashmiri Muslims and Kashmiri Pandits. Chakri was also used to tell stories like fairy tales or famous love stories such as Yousuf Zulaikha, Laila Majnun, etc. Chakri ends with the rouf, though rouf is a dance form but few ending notes of Chakri which are played differently and on fast notes is also called Rouf. It is a very important part of the Henna Night (Ma'enzi raat) during weddings.
Хензаэ
Хензаэ – это традиционная и древняя форма пения, исполняемая кашмирскими пандитами во время праздников. Она обладает архаичными чертами, указывающими на то, что это самая ранняя форма кашмирского народного пения.
Henzae is a traditional and ancient form of singing which is practiced by Kashmiri Pandits at their festivals. It appears to have archaic features that suggest it is the oldest form of Kashmiri folk singing.
Руф или Ванвун
Руф – это традиционный танец, который обычно исполняют женщины на важных событиях, таких как свадьбы и другие торжества, а также в рамках культурных мероприятий.
Rouf is a traditional dance form usually performed by women on certain important occasions like marriage and other functions and also in cultural activities.
Ладиша
Ладиша́ – одна из важнейших составляющих кашмирской музыкальной традиции. Ладиша́ представляет собой сатирическую форму пения. Песни исполняются с откликом на текущие социальные и политические условия и отличаются искрометным юмором. Исполнители переезжают из деревни в деревню, выступая преимущественно во время сбора урожая. Песни сочиняются на месте, затрагивая вопросы, актуальные для конкретной деревни – будь то культурные, социальные или политические темы. Песни отражают правду, что порой делает их восприятие непростым, но они неизменно доставляют удовольствие.
Ladishah is one of the most important parts of the Kashmiri music tradition. Ladishah is a sarcastic form of singing. The songs are sung resonating to the present social and political conditions and are utterly humorous. The singers move from village to village performing generally during the harvesting period. The songs are composed on the spot on issues relating to that village, be it cultural, social or political. The songs reflect the truth and that sometimes makes the song a bit hard to digest, but they are totally entertaining.
Индустанская классика
Музыка и музыкальные инструменты упоминаются в самых ранних текстах, таких как «Нилматапурана» и «Раджатарангини» Калханы. Сам факт того, что именно кашмирский ученый Абхинавагупта (великий философ) написал комментарий «Абхинавабхарати» к «Натьяшастре» Бхараты, свидетельствует о том, какое значение придавалось музыке в древности. Любимым традиционным инструментом является сантур (шаттантри-вина) – стострунный ударный инструмент, на котором играет богиня Шарада (богиня знания и искусства в древнем Кашмире). Среди известных исполнителей на сантуре из Джамму и Кашмира – Шивкумар Шарма из Джамму и Бхаджан Сопори из Кашмирской долины.
Music and musical instruments find mention in the earliest texts like the Nilmatapurana and Rajatarangini by Kalhana. The very fact that it was a Kashmiri, Abhinavagupta (the great philosopher), who wrote a commentary called Abhinavabharati on Bharata's Natyashatra shows how much importance was given to music in the ancient times. A favorite traditional instrument is the santoor (Shat tantri veena), a hundred string percussion instrument which is played by the goddess Sharada (the goddess of learning and art in ancient Kashmir). Notable santoor players from Jammu and Kashmir include Shivkumar Sharma, from Jammu, and Bhajan Sopori from the Kashmir Valley.