Кіріспе

Мексикалық революционер (1879–1919)

Эмилиано Сапата Салазар (emiˈljano saˈpata; 8 тамыз 1879 – 10 сәуір 1919) – мексикалық революционер. Ол 1910–1920 жылдардағы Мексика революциясының жетекші тұлғасы, Мексиканың Морелос штатындағы халық революциясының басты көшбасшысы және сапатизм деп аталатын аграрлық қозғалыстың шабыттандырушысы болды. Сапата Морелос штатындағы Аненекуилко ауылында, диктатор Порфирио Диас (1877–1880 және 1884–1911 жылдары президент болған) қолдауымен жер мен су ресурстарын қант құрамы үшін монополиялаған шағын жер иеленушілерден шаруалар қауымдастығы күшейе түскен кезеңде дүниеге келді. Сапата ерте кезден Диас пен жер иеленуші хасендадоларға қарсы саяси қозғалыстарға қатысты, ал 1910 жылы революция басталғанда Морелос штатындағы шаруалар көтерілісінің көшбасшысы болды. Бірқатар басқа шаруа көшбасшыларымен бірігіп, Оңтүстік Азаттық Армиясын құрды, оның көп ұзамай даусыз басшысы атанды. Сапатаның күштері Диас құлауына үлкен үлес қосты, 1911 жылғы мамырда Куатла шайқасында Федералды армияны жеңді. Бірақ революциялық көшбасшы Франсиско И. Мадеро президент болғанда, ол сапатистердің рөлін жоққа шығарып, оларды қарақшылар деп айыптады. 1911 жылғы қарашада Сапата Аяла жоспарын жариялады, онда маңызды жер реформалары мен жерді шаруаларға қайта бөлу туралы баяндалды. Мадеро Федералды армияны Морелос штатындағы сапатистерді талқандауға жіберді. Мадероның генералдары жерді өртеп жіберу саясатын қолданды, ауылдарды өртеп, тұрғындарын күштеп көшірді, көптеген еркектерді әскерге шақырып немесе Оңтүстік Мексикадағы мәжбүрлі еңбек лагерлеріне жіберді. Мұндай әрекеттер Сапатаның шаруалар арасындағы беделін арттырып, Викториано Уэрта басқарған Мадеро күштерін Морелостан ығыстыруға мүмкіндік берді. 1913 жылғы ақпанда Мадероға қарсы төңкеріс кезінде Уэрта Мексикада билікті басып алды, бірақ Венустиано Карранса, Альваро Обрегон және Франсиско "Панчо" Вилла басқарған Солтүстік Мексикадағы Конституциялық күштер коалициясы 1914 жылғы шілдеде оны Сапата әскерлерінің қолдауымен құлатты. Сапата Каррансаның революциялық қозғалыстың басшысы ретінде жариялаған билігін мойындамады және Аяла жоспарына адал болды. Революционерлердің Уэртаға қарсы жеңісінен кейін олар Агуаскалиентес конвенциясында (1914 жылғы қазан-қараша) билік қатынастарын реттеуге тырысты. Сапата мен Вилла Каррансамен келіспеді, нәтижесінде Мексика жеңімпаздар арасында азамат соғысына ұшырады. Вилламен одақтасудан көңілі толмаған Сапата өзі басқаратын Морелос қаласындағы қоғамды қайта құруға күшін жұмсады және Аяла жоспарының жер реформаларын енгізді. Карранса өзінің билігін нығайтып, 1915 жылы Вилланы жеңген кезде Сапата Каррансистерге қарсы партизандық соғыс бастады, олар өз кезегінде Морелоске басып кірді және сапатист көтерілісшілерін ығыстыру үшін тағы да жерді өртеп жіберу тактикасын қолданды. 1917 жылы Сапата Морелосты қайта басып алып, Карранса әскерлеріне қарсы штаттың көп бөлігін ұстап тұрды, сәуір айында ол тұтқынға түсіп қаза тапты. Оның өлімінен кейін сапатист генералдары Обрегонмен бірігіп Каррансаға қарсы күресті, оны биліктен қуғызды. 1920 жылы Карранса құлағаннан кейін сапатистер Морелос үкіметінде маңызды лауазымдарға ие болды және Сапатаның көздеген көптеген жер реформаларын жүзеге асырды. Сапата Мексикадағы танымал тұлға болып қала береді, ол ұлттық символ ретінде де, нео-сапатист қозғалысының символы ретінде де қолданылады. 1917 жылғы Мексика Конституциясының 27-бабы Сапатаның аграрлық талаптарына жауап ретінде жасалды.

18791909: Ерте өмір

Эмилиано Сапата Габриэль Сапата мен Клеофас Ертрудиз Салазардың Аненекуилко, Морелос қаласында туған, он баланың тоғызыншысы болған. Көпшілік пікірге қарамастан, Сапаталар жергілікті жақсы танымал және жақсы жағдайдағы отбасы еді. Эмилианоның анасының әкесі Хосе Салазар Куатла қамалында Хосе Мария Морелос и Павон армиясында қызмет еткен, ал оның әкесінің ағалары Кристино мен Хосе Сапата Реформа соғысы мен француз интервенциясында шайқасқан. Эмилианоның крест әкесі үлкен жергілікті ранчоның басқарушысы, ал крест анасы – басқарушының әйелі болған. Сапата отбасы Мапастланның Сапаталарынан тараған және испан және науа тілдерінен шыққан метистер болған. Сапатаның өзі науатль тілінде сөйлегені нақты белгісіз, бірақ тарихшы Мигель Леон Портилья оның сол тілді еркін білгенін дәлелдеу үшін кейінірек жазылған сапатист жарияланымдары мен куәгерлердің сөздерін келтірген. Габриэль Сапата фермер және жылқы баптап үйреткен, ал Эмилианоның фермада өсуі оған ауылдың қиындықтарымен және кеңейіп жатқан ранчолардың жерін тартып алу үшін ауылының ұзақ күресімен жақсы танысуға мүмкіндік берді. Ол ұстазы Эмилио Варадан біраз білім алған, соның ішінде "есеп жүргізудің негізгі қағидалары" да бар еді. Габриэль Эмилиано 16-17 жасқа келгенде қайтыс болып, отбасын күтуді оған қалдырды. Эмилиано кәсіпкерлік қабілетімен көзге түсіп, фермалардан қалаға жүгері тасу үшін үйшіктер тобын сатып алды, ал кірпіштерді Чинамека ранчосына тасытты. Ол жақсы атпен жүріп, родео мен жарыстарға қатысты, сондай-ақ ат үстінде бұқаға шабуыл жасады. Атшы ретіндегі осы дағдылары оны Порфирио Диас ұлының күйеуі Игнасио де ла Торре и Миердің жақын маңдағы үлкен қант ранчосының ат баптап үйретушісі қызметіне орналастырды. Эмилианоның ерекше келбеті болған, ол мақтан тұтатын үлкен мұрты және сапалы киімдері болған, оның адал хатшысы былай деп сипаттаған: "Генерал Сапатаның өліміне дейін киген киімі – сарро киімі: күміс түймелі, тығыз сарро шалбары, кең сарро шляпасы, ақ зығыр жейде немесе жакеті, мойнына байланған шарф, бір бөліктен жасалған етік, Амозокения стиліндегі шүкірлер және белбеуінде пистолет". Күнтізбесі көрсетілмеген студиялық суретке түскенде Сапата стандартты бизнес костюмі мен галстук киіп, бай адамның бейнесін көрсеткен. 20 ғасырдың басында Аненекуилко испан тілінде сөйлейтін метистер мен науатль тілінде сөйлейтін аборигендердің аралас қаласы болған. Бұл қала жергілікті ранчолардың қауым мүшелерінің жерін тартып алуына қарсылық білдірудің ұзақ тарихына ие болған, ал оның басшылары өз талаптарын дәлелдеу үшін отарлық дәуірдегі жер қағаздарының құжаттарын жинаған. Кейбір отарлық құжаттар науатль тілінде жазылған, ал олар испан соттарындағы заңдық істерде пайдалану үшін испан тіліне аударылған. Жоғарыда айтылғандай, Мильпа-Альтадан келген Луз Хименес деген куәгердің айтуынша, әскері оның қауымына келгенде Эмилиано Сапата науатль тілінде еркін сөйлеген. Аненекуилко қауымының мүшелері, соның ішінде Сапата, жерді тартып алуға қарсы шаралар қабылдады. 1892 жылы делегация Диаспен кездесіп, адвокаттың араласуымен оларды тыңдауға келісті. Бірақ Диас оларды тұтқындап, Сапатаны Федералды армияға шақырды. Диас тұсында Мексиканың қарапайым адамдары мен олардың отбасылары Федералды армияға шақырылудан қатты қорқып жүрді. Сапата – әскери қызметке шақырылған көтерілісшілердің жетекшілерінің бірі болған.

1909-1910: Алғашқы саяси шабуылдар

1909 жылы Анекуилконың ақсақалдары маңызды жиналыс шақырды. Олардың бас ақсақалы Хосе Мерино «жасымның ұлғаюына және ауылдың жер құқығы үшін күресті жалғастыруға қабілетімнің шектелуіне байланысты лауазымымнан кету ниетім бар» деп хабарлады. Жиналыс Мериноны ауылдық кеңес төрағасы ретінде алмастыратын адамдарды талқылауға және ұсынуға арналды. Ауыл еркектері кеңес мүшелеріне қатты құрмет көрсеткендіктен, ешкім олардың ұсыныстарын жоққа шығаруға немесе сол кездегі кеңестің кеңесіне қарсы дауыс беруге батыл болған жоқ. Ұсынылғандар Модесто Гонсалес, Бартоло Паррал және Эмилиано Сапата болды. Ұсыныстар жабылып, дауыс беру өтті, нәтижесінде Сапата қарсылықсыз жаңа кеңес төрағасы болды. Сапата 30 жасқа толғанына бір ай ғана болған еді, бірақ сайлаушылар қоғамда құрметті, ауылға жауапты болатын адамды сайлау қажет екенін білді. Ол салыстырмалы түрде жас болғанымен, Анекуилко оған басшылықты сеніп тапсыруға дайын болды, сәтсіздікке ұшырауынан қорқусыз. Сайлаудан бұрын ол Диас таңдаған үміткерге қарсы науқанға көмектесу арқылы өзінің мінезін көрсетті. Сапатаның күш-жігері сәтсіз аяқталса да, ол болашақта пайдалы болатын саяси билік өкілдерімен байланыс орнатып, дамыта алды. Сапата Анекуилко ауылының жетекші тұлғасына айналды, оның отбасы онда көптеген буын бойы өмір сүрген, бірақ мәртебесіне сай «Дон» атағын алмады. Оның орнына, Анекуилко тұрғындары Сапатаны сүйіспеншілікпен «Мильяно» деп атады, ал оның қайтысынан кейін – «порошито» (кешірімді кішкентай) деп атады.

1910-1912: Мадериста төңкерісі және Аяла жоспары

1910 жылғы сайлаудың кемшіліктері 1910 жылғы Мексика революциясының басталуына негізгі себеп болды. Порфирио Диасқа Франсиско И. Мадероның кандидатурасы қауіп төндірді. Мексикада жер реформасын ілгерілету мүмкіндігін сезіп, Сапата Паскуаль Ороско мен Панчо Вилланы қамтыған Мадероның конституционалистеріне қосылды, олар елдегі нағыз өзгерістердің ең жақсы мүмкіндігі деп санады. Мадероға күмәнданып қараса да, Сапата Сан-Луис-Потоси жоспарында жер реформасы туралы нақты уәде бергенде онымен ынтымақтасты. Жер реформасы – Сапатаның саяси көзқарасының басты белгісі. Сапатаның алғашқы әскери науқаны – Хинамека хасиендасын басып алу болды. 1911 жылдың 19 мамырында алты күндік шайқастан кейін Сапата әскері Куатланы басып алғанда Диас билікті ұзақ сақтай алмайтыны анық болды. Мадероның Сан-Луис-Потоси жоспары ауылдық жерлерді қайтаруды нақтылап, жер реформасын іздеген шаруалардың қолдауын алса да, ол радикалды өзгерістерді жүзеге асыруға дайын емес еді. Мадеро тек "мемлекеттік қызметкерлер заңды түрде әрекет етсін" деп талап етті. Ауыл тұрғындарының реакциясын көрген Мадеро жер мәселесінде зардап шеккендерге сот арқылы әділдік беруді ұсынды. Сапата Мадеро Мексика халқы үшін жақсылық жасап жатқандай көрінеді деп ойлады, бірақ Мадероның іс-әрекеттерінің шынайылығына көзі жетпеді, сондықтан оны толық қолдау керек пе, жоқ па, білмеді. 1911 жылдың қарашасында Мадеро президенттікке сайланғаннан кейін Мадеро мен Сапата арасындағы келісімдер сәтсіз аяқталды. Олар бұрынғы мұғалім Отилио Монтаньо Санчеспен бірге Пуэбланың оңтүстік-батысындағы тауларға қашып кетті. Олар Мексикадағы ең радикалды реформа жоспарын – Аяла жоспарын (Plan de Ayala) жариялады. Жоспарда Мадеро сатқын деп танылды, революцияның басшысы ретінде 1911 жылы Сьюдад-Хуаресті басып алған, Диасқа отставкаға кетуге мәжбүр еткен жеңіске жеткен генерал Паскуаль Ороско аталды. Ол нағыз жер реформасы жоспарын ұсынды. Аяла жоспары Диас кезінде ұрланған барлық жерлерді дереу қайтаруға шақырды; ескі диктатор кезінде көптеген жер алаялықтары болғандықтан, үлкен аумақтар қатысты. Сондай-ақ, бір адамның немесе отбасының меншігіндегі ірі плантациялардың үштен бір бөлігі мемлекеттік меншікке алынып, кедей шаруаларға берілуі керек екенін айтты. Егер ірі плантация иелері бұл әрекетке қарсылық көрсетсе, қалған үштен екі бөлігі де тәркіленуі керек деп мәлімдеді. Аяла жоспары Мексиканың ұлы либералды көшбасшыларының бірі, президент Бенито Хуарестің есімін атады және либералды реформа кезінде жерді католик шіркеуінен тәркілеуді Хуарестің байлардан жерді алумен салыстырды. Жоспардың тағы бір бөлігінде болашақта жерді тәркілеу мен ұрлаудың алдын алу үшін ауылдық кооперативтер мен басқа да шаралар енгізілуі керек екені айтылды. Келесі апталардағы әскери операциялардың дамуы "нақты және ақылды жоспарлаудың айқын дәлелін көрсетті". Оросконың көтерілісі кезінде Сапата Мексика қаласының маңында оңтүстікте мексикалық әскерлермен шайқасты. Конституционалистік күштер бөлінісіп, Вилла Каррансаның конституционалистеріне қарсы халықтық майдан құрған кезде, Карранса Сапатистердің өзінің билігін мойындауын дипломатиялық жолмен жұмыс істеді, доктор Атлды Сапатамен келісімге келуді ұсынған елші ретінде жіберді. Карранса үшін Сапатамен келісім жасасу оның күшінің оңтүстік қанатын уайымдауға қажеті жоқ екенін және Вилланы жеңуге назар аударуы мүмкін екенін білдірді. Сапата Каррансаның шешімдеріне вето құқығын талап етті, бірақ Карранса оны қабылдамады, ал келіссөздер тоқтатылды. Сапата өзінің кеңесшісі Антонио Диас Сото и Гама жасаған мәлімдемені шығарды: "Ел феодализмді біржола жоюды қалайды [ал Карранса әкімшілік реформаны ұсынады] мемлекеттік қаражатты басқаруда толық адалдықты, оқымағандар үшін баспасөз еркіндігін, үміткерлерді білмейтіндер үшін еркін сайлауды, адвокаттармен ешқашан жұмыс істемегендер үшін тиісті сот процесін". Біздің ата-бабаларымызға қуаныш сыйлаған барлық керемет демократиялық қағидалар, барлық ұлы сөздер өздерінің сиқырын жоғалтты. Халық кедейлік пен ұдайы өкініштен өлім тапқандай. Келісімге қол жеткізе алмағандықтан, конституционалистер идеологиялық бағыттар бойынша бөлінді, Сапата мен Вилла прогрессивті бүлік шығарды, ал Карранса мен Обрегон қалған конституционалистердің консервативті фракциясын басқарды. Вилла және басқа да Каррансаға қарсы Солтүстіктің көшбасшылары Каррансаға қарсы Агуаскальентес конвенциясын құрды. Сапата мен оның елшілері конвенцияға Аяла жоспарының аграрлық қағидаларын қабылдауға игілік етті. Сапата мен Вилла Пуэбладан Веракрузға қарайғы Морелос облысының шығысын қорғау үшін келісімге келу және жауапкершілікті бөлу үшін Хочимилькода кездесті. Кездесу қиын болғанымен, достықпен өтті және кеңінен жарияланды. Сапата Пуэбладағы науқан кезінде Вилланың қолдау көрсетпегеніне көңілі қалды. Вилла бастапқыда Запатистерге келісілген қару-жарақ бермеді, ал бергенде жеткілікті көлікпен қамтамасыз етпеді. Вилла әскерлері тарапынан Запатистер әскерлері мен басшыларына қатысты бірқатар зәбір-зұлматтар да болды. Бұл тәжірибелер Сапатаны одаққа наразы етуге әкелді, оның орнына ол Хуэрта мен Роблес шабуылынан қираған Морелос штатын қайта ұйымдастыруға күшін жұмсады. Пуэбланы басып алғаннан кейін Сапата онда бірнеше гарнизон қалдырды, бірақ Обрегон мен Каррансаға қарсы Виллаға көмектеспеді. Каррансистер бүлікшілер одағының бөлінгенін көрді және Вилланы жеңуге назар аударуға шешім қабылдады, бұл Запатистерді біраз уақытқа өздерінің күшіне қалдырды. 1915 жылға қарай Сапата Аяла жоспарынан кейін Морелосты қайта жасай бастады, шаруаларға хасиенда жерлерін бөліп берді және ауылдық кеңестер өздерінің жергілікті істерін басқаруға мүмкіндік берді. Көптеген шаруалар ақшалай дақылдарға көшпеді, оның орнына жүгері, бұршақ және көкөністер сияқты күнкөріс дақылдарын өсірді. Нәтижесінде, астана аштықтан зардап шекті, ал шаруалар 1910 жылға қарағанда көбірек тамақтанып, төмен бағаларға ие болды. Морелоста осы жылдың жалғыз ресми оқиғасы – Сапатаның өзі және оның жүрегі туысы Амадор Салазар қатысқан бұқа соғысы болды. 1915 жыл Морелос шаруалары үшін Хуэрта дәуірінің қырғыны мен болашақтағы жеңімпаздардың азамат соғысы арасындағы қысқа бейбітшілік және өркендеу кезеңі болды. Вилла Селая шайқасында жеңіліске ұшырап, Обрегон Конвенцияшыларды Толукаға ығыстырған кезде де Сапата екінші майдан ашпады. Карранса күштері Морелосқа кіруге дайын болғанда Сапата әрекет етті. Ол Каррансистердің позицияларына үлкен күштермен шабуыл жасады, Солтүстік-Батыста Вилланы талқандаумен айналысқанда оларды арттан шағып алмақшы болды. Сапата Мексика қаласын жабдықтаған Некакса электр стансасы сияқты көптеген маңызды нысандарды басып алды, бірақ оларды ұстай алмады. Конвенция Толукадан толығымен ығыстырылды, ал АҚШ президенті Вудро Вильсон қазан айында Каррансаны Мексиканың мемлекет басшысы ретінде мойындады. 1916 жылға қарай Сапата Идальгодан Оахакаға дейін федералды күштерге шабуыл жасады, ал Геновево де ла О Геррерода Каррансистермен күресті. Запатистер хасиендаларға қарсы жаңа манифесттерді жариялап, өздерінің ісіне қолдау жинауға тырысты, бірақ бұл көп әсер етпеді, өйткені хасиендалар елдегі билігін жоғалтқан. Морелоста Запатизмді жоюға жауапты болған Пабло Гонсалес Гарса Сапатаның қарсы шабуылдарынан ұялғандықтан, жергілікті тұрғындарға қатысты одан да қатаң шаралар қолданды. Ол күшін арттыру алмады, өйткені Обрегон...

Балалар

Белгілі болғандай, Запата 9 әйелден 16 баланың әкесі болды, бірақ оның 14 әйелмен қарым-қатынасы болған деген де пікірлер бар. Инес Альфаро Агилармен ол өзінің алғашқы бес құжатталған баласын: Гвадалупа, Николас, Хуан, Понсиано және Мария Эленаны дүниеге келтірді. Оның қызы Ана Мария Сапата Портильо 1915 жылдың 22 маусымында Куатла қаласында туды. Ол әкесінің мұрасын өте ерте жасынан білді, бұл оны аграрлық құқықтарға арналған жұмысын жалғастыруға итермеледі, Куатла ежидосының қазынашысы, Куатла ежидатариасы, муниципалды кеңесші және муниципалды сенімдісі қызметтерін атқарды. 2010 жылдың 28 ақпанында Куатла қаласында қайтыс болды және Куатланың муниципалды пантеонында жерленді. Матильда Васкеспен бірге Габриэль Запата Васкес дүниеге келді. Екі достың арасындағы қарым-қатынас уақыт өте келе күмәндік тудырды және Запата мен Миердің арасында махаббат болған деген әңгімелер тарады. Бұл жарияланбады, бірақ Миер гомосексуал болғандықтан, Запатамен кездескенде оған ғашық болып, оны Мексика қаласындағы ранчосына жұмысқа шақырды. Кітапта Амада Диас айтқан сөздер келтірілгендей, олар "қорада жатырғанын" көрген. Осыдан кейін, Де ла Торре и Миер саясаткер және бизнесмен болғандықтан, Мексика революциясы оған қиындық туғызды, осы себепті ол қозғалысты жоюға бағытталған күресті қаржыландырды. Жеке хатшысы және Запатаға ең жақын революционерлердің бірі болатын ол, Запатаның жеке басының қалауларын білді және оған қарсы емес еді. Бірақ ол тым "әйелше" мінез-құлық танытқандарды жазалау принципімен басшылыққа алғандықтан, Палафокс та осылай әрекет еткендіктен, оның революциялық серігінің гомосексуализмі туралы әңгімелер әскерлері арасында күшейе түсті. Нәтижесінде, 1918 жылы оны генерал және басты Жапатист елшісі лауазымынан алу қажет деп шешті.

Құрлық

Президент Карранса үшін Запатаны жою басты міндет болды. Карранса отандық жаулармен келісімге келгісі келмеді және мексикалық элита мен американдық мүдделерге Каррансаның «анархия мен радикализмге жалғыз тиімді балама» екенін көрсетуді қалады. 1919 жылдың наурыз айының ортасында генерал Пабло Гонсалес өзінің бағыныстысы Хесус Гуахардоға Хуаутла маңындағы тауларда сапатистерге қарсы операцияларды бастауға бұйрық берді. Бірақ кейін Гонсалес Гуахардоның бір тавернада той-думан істеп отырғанын көргенде, оны тұтқындатып, көпшілік арасында үлкен дау туды. 21 наурызда Сапата Гуахардоға тарап ауыстыруға шақыратын хат жіберуге тырысты. Алайда, хат Гуахардоға жетпей, Гонсалестің үстеліне түсіп қалды. Гонсалес бұл жазбаны өз пайдасына пайдаланудың жолын ойлап тапты. Ол Гуахардоны тек маскүнемдікпен ғана емес, сатқындықпен де айыптады. Гуахардоны жылап жіберген соң Гонсалес оған, егер ол Сапатаға қоныс аударғандай етіп жасаса, бұл қорлықтан құтыла алатынын түсіндірді. Сондықтан Гуахардо Сапатаға хат жазып, егер белгілі бір кепілдіктер берілсе, өз адамын мен жабдығын алып келетінін айтты. 1919 жылдың 1 сәуірінде Сапата Гуахардоның хатына жауап беріп, Гуахардоның барлық шарттарына келісті. Сапата 4 сәуірде көтеріліс жасауды ұсынды. Гуахардо өзінің қоқан-лоқысы қару-жарақ пен оқ-дәрілердің жаңа жүк тасуы 6-шы мен 10-шы күндері арасында келгенше күту керектігін айтты. 7-сі күні жоспарлар жасалды: Сапата Гуахардоға Джонакатепектегі федералды гарнизонға шабуыл жасауға бұйрық берді, өйткені гарнизонға Сапатадан бас тартқан әскерлер кірді. Пабло Гонсалес пен Гуахардо Джонакатепек гарнизонын алдын ала хабардар етті, ал 9 сәуірде макеттік шайқас ұйымдастырылды. Шын мәнінде, олар өздерінің «жалған» соғысын аяқтағаннан кейін тұтқындалып, атылды. Гуахардоның шын жүректен айтқанына сенімді болған Сапата Гуахардоның дезертирлік жасауы мүмкін болатын соңғы кездесуге келісті. 1919 жылдың 10 сәуірінде Гуахардо Сапатаны кездесуге шақырып, революционерлерге қосылуға ниетті екенін білдірді. Мексика революциясы Диас тұсында алынған кейбір жерлерді қалпына келтірсе де, Сапата ойлаған масштабтағы жер реформасы ешқашан жүзеге асырылмады. Карденас тек 27-бапта жазылған жер бөлу саясатын ғана емес, сонымен қатар Мексика Конституциясында жазылған басқа да реформаларды орындайтын болды. Эмилиано Сапата мен оның ізбасарларын қарақшылар немесе революционерлер ретінде бейнелеу туралы даулар бар. Революция басталған кезде «Сапатаның аграрлық көтерілісі көп ұзамай «касталық соғыс» [расалық соғыс] ретінде түсіндірілді, онда «төменгі нәсілдің» мүшелерін «заманауи Аттила» басқарды. Қазір Сапата Мексиканың ең құрметтелетін ұлттық батырларының бірі. Көптеген мексикалықтар, әсіресе шаруалар мен жергілікті азаматтар үшін Сапата Аяла жоспарында көрсетілген бостандықтар мен аграрлық құқықтарды жүзеге асыруға ұмтылған практикалық революционер болды. Ол оңтүстік Мексикадағы шаруалардың саяси және экономикалық бостандықтарын қол жеткізуді және оларды қатты кедейліктен шығаруды мақсат еткен реалист еді. Көптеген танымал ұйымдар өздерінің атын Сапатадан алады, әсіресе Сапатисттік ұлттық азаттық армиясы (испанша Ejército Zapatista de Liberación Nacional немесе EZLN), 1983 жылы Чиапас штатында пайда болған және 1994 жылы Чиапас штатында әлі де жалғасып жатқан жерлестердің сапатисттік көтерілісіне себеп болған Неозапатизм тобы. «Эмилиано Сапата» деп аталатын қалалар, көшелер және тұрғын үй құрылыстары бүкіл елде кең таралған, кейде ол Мексиканың банкноттарында суреттелген. Эрик Вольфтың айтуынша, Сапата мен оның қозғалысы христиандық социализм мен бостандық теологиясына үлес қосты. Сапата мен оның аграрлық революционерлері Гвадалупаның құдайы Гвадалупаның эмблемасымен шайқасты. Конституционалистер мен обрегонистерден айырмашылығы, Сапатаның революциялық фракциясы католик шіркеуіне достық деп саналды. Сапатаның ізбасарлары католиктер болғандықтан, олар қорғаныш үшін шапқыларына Мәриямның суреттерін тығып қоятын болғандықтан, көптеген кристеролар Кристеро соғысы кезінде Сапатаны қатты бағалаған. Дамариз Посадас zapatismo деп атады «азат ету теологиясы қалыптасқан Мариандық қозғалыстың үлгісі», атап өткендей, zapatist Мариандық хабар арасындағы байланыс «туған халықтар таңдалған халық ретінде» және бостандық теологиясының негізгі тұжырымдамасы, «кедейлер үшін артықшылықты таңдау». Сапата жергілікті халықты Мексиканың кедейлері деп таныды және кедейлікке қарсы революция мәдениетін қалыптастырды. Сапатаның мұрасын жалғастырған нео-сапатистер оның қозғалысының мариандық тамырларын сақтап, 1960 жылдары католик шіркеуі нео-сапатистермен саяси түрде байланысты, олардың идеологиясын одан әрі қалыптастырды. Бір сапатисттік жауынгер: «Біздің бәріміз өзгеріс қаладық, дұға еттік, ол көмектесті, бірақ ештеңе шешпеді. Шіркеу бізге күресуге көмектеседі. Иә, біз қару қолданамыз, бірақ әрқашан емес. Қазіргі уақытта біз үкіметті өзгертуге және адамдарға көмектесу үшін заңдарды өзгертуге ұмтылып жатырмыз». Сапата мексикалық жергілікті тұрғындарға терең әсер етіп, оның қозғалысы морелос мәдениетінің ерекше белгісіне айналды. Оның аграрлық күресі Морелос тұрғындарының ұжымдық естелігінде маңызды рөл атқарады және жергілікті діни мерекелерде оны «әлі-барі қасиетті кісімен бірдей деңгейде» көрсетеді. Сапатаның кәсіптері әулиелердің араласуына байланысты болды, ал сапатисттік ардагерлер жергілікті әулиелер культінің секулярлық толықтыруына айналды, өйткені олар «топтың идеалдарының, тілектерінің символына» айналды. Чиапас және Тепостлан сияқты басқа да аймақтарда Сапата сонымен қатар қайта туған майя құдайы Вотан Сапата ретінде құрметтеледі. Мексикадағы қазіргі заманғы белсенділер жиі өз науқандарында Сапатаға сілтеме жасайды; оның суреті баннерлерде жиі кездеседі, ал көптеген әндер оның есімін шақырады: Si Zapata viviera con nosotros anduviera («Егер Сапата бізбен бірге өмір сүрсе, ол бізбен бірге жүрер еді») және Zapata vive, la lucha sigue («Сапата тірі, күрес жалғасуда»). Сапатаның қабірі Куатлада, Морелос штатында орналасқан, және әр жыл сайын оның өліміне орайластырылған бірнеше мерекелер өткізіледі.