Кіріспе

Құранның 11-ші сүресі Худ (هود, Hūd) – Құранның 11-ші сүресі (сура) және 123 аяттан тұрады. Ол Худ пайғамбар туралы айтады. Аянның уақыты мен контексттік жағдайына қатысты (асбаб әл-нузул), бұл ертеректегі "Мекке сүресі", демек, ол Мединада емес, Мекеде аяталған деп саналады. 105-112 аяттар Ṣan‘ā’1 төменгі мәтінінде сақталған.

Экзегезис

11-ші сүре адамның мәні мен Аллаға қарсы келгендерге дайындалған жаза туралы әңгімемен басталады. Содан кейін сүренің негізгі мазмұны – пайғамбарлардың өз қауымдарын Аллаға бойынсұнуға шақырған, бірақ қауым Аллаға қарсы келіп, олардың жазаланып, құрылуы туралы бірнеше оқиғалардан тұрады.

25 - 49 Нұхтың оқиғасы

11:25-49 аяттарда Нұх (ғ.с.) және оның халқының Құдайдың бұйрықтарына сенбегені туралы айтылады. Сенбегендер су тасқынында батып кетеді, соның ішінде Нұхтың ұлы да; Нұх бұл әрекет туралы Құдайдан сұрайды, бірақ Құдай Нұхты білгісіздікпен айыптап, оның ұлының "оның отбасының мүшесі еместігін" айтады. 66-сүрде, «Тахрим» сүресі бұл оқиғаны кеңінен баяндайды және Нұхтың әйелінің күйеуіне адал болмағандықтан тозақта жатқаны айтылады.

50-60 Худ пайғамбар ʿАд халқына жіберіледі

11:50-60 аяттар осы сүренің атымен аталатын Худ пайғамбар туралы айтады. Ол ʿĀd тайпасына жіберілді, тарихи деректер бойынша, бұл Оман тайпасы біздің эрамыздың 3-ші және 6-шы ғасырлары арасында құлаған. ʿĀd тайпасы Худқа сенбеді, ал Худ және оған сенгендер Аллаһ тарапынан құтқарылды. Содан кейін Аллаһ оларға қорқынышты жаза берді, олар «дүниеде қарғысқа ұшырады».

Самуд (қауымы) және Салих (пайғамбар).

11:61-68 тармақтар Самуд халқы мен Салих пайғамбар туралы баяндайды. Салих Самудты тәубе етуге шақырады, бірақ олар пайғамбарды қайтадан елемейді. Салих бейбітшілік нысаны ретінде бір түйені сыйға ұсынады, бірақ оған тиіспеуді ескертеді. Егер түйеге бір нәрсе болса, халық жазаланады. Түйенің аяқтары кесіледі, Салих және оған сенгендер құтқарылады, ал сенбегендер «көктегі бір дүрбі» арқылы жазаланады.

69 - 84 Содом мен Ғомора

Құрандағы Содом және Ғомора туралы оқиға 11:69-84 аяттарда келтірілген. Ыбырайым мен Сараға ұлдары (Ысқақ) мен немерелерінің (Жақып) тууы туралы жақсы хабар жеткізіледі, содан кейін олар Лут халқы үшін рақым тілейді. Алла олардың тілегін қабыл етпей, жазадан қашу мүмкін емес екенін айтады. Лут өз қыздарын Содомдықтарға (үйлену үшін) ұсынады, бірақ олар қызығушылық танытпай, "сен бізге не қалайтыныңды білесің" дейді. Бәлкім.

80-84 Гомосексуализм

11:80-84 аяттар Лұт халқының гомосексуализмге қатысты жасаған қылмысын Біблейлік оқиға бойынша растайды. Періштелер Лұтты және оның қыздарын қорғау үшін түсіп, ал қала тас жаңбырмен қиратылады. Лұттың әйелі де сол оқиғада қаза табады.

85-95 Пайғамбар Шуайб Мадиянға жіберілді

11:85-95 тармақтарда Мадиянға жіберілген Шуайб пайғамбар туралы айтылады. Бірақ, халық пайғамбардың ескертулерін назарға алмайды. Осы жолы Шуайб оларға Нұх, Һуд, Салих және Лұт қауымдарының тағдырын еске салады. Алайда, бұл да нәтиже бермейді. Халық Шуайбты тас лақтып өлтіруден тек оның құдіретті рудан шыққандығына байланысты ғана бас тартады. Шуайб және оған сенгендер Алланың құдіретімен құтқарылады. Соңынан, оларға аспаннан жаза келіп, таңда олар үйлерінде аударылып жатыр, тіпті онда тұрғандарына ешқандай белгі қалмады. Қалған аяттарда тақырып қайта қарастырылады, кейде Мұсаға сілтеме жасалады. Оларға ешқандай зұлымдық жасалмады, олар өздеріне-өздері зұлымдық жасады. Басқа құдайлар жалған, күшсіз және пайдасыз деп жарияланады. Сенгендер тура жолмен жүруге және Аллаға бойұсынуға шақырылады, ал оларға сенбегендер тозақта жаза тартады.