Кіріспе

Құранның 33-ші тарауы – Аль Ахзаб (الأحزاب,; одақтастар, немесе "рулар", "коалиция", немесе "біріккен күштер") – Құранның (Q33) 73 аяты бар 33-ші сүресі. Сүре атауын Құрайш және басқа тайпалар арасындағы одақ болған одақтастар (әл-ахзаб) туралы айтылуынан алған. Олар мұсылмандармен Қазық шайқасында (5/627 ж.) соғысқан, бұл шайқас Партиялар шайқасы және Мадина қоршауы ретінде де белгілі.

Экзегезис

Бұл сүреде Алланың Мединаны шабуылдаған түрлі тайпаларды қуып шығарғанынан кейін, Алланың мейірімі мен күші туралы еске түсіру үшін, окоп шайқасының оқиғасы айтылады. Аянның уақыты және контексті (асбāb al nuzūl) бойынша, Q33 – кейінірек түскен "Медина сүресі". Онда Пайғамбар (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) мен оның әйелдеріне (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) қатысты мінез-құлық ережелері келтірілген және екіжүзділерді олардың жаман әрекеттерінен ескертеді. Кейбір ғалымдардың пікірінше, Медина аяттары ислам қоғамындағы заңдық мәселелермен айналысады. Бұл сүрлерде әдетте, мүміндердің сақтауы тиіс ережелер мен нормалар бар.

5-6 Асырап алынғандар және қандастары

33:5-6 аяттар асырап алынған және туған қандас адамдар арасындағы айырмашылықтарды қарастырады. 33:5 аят Исламдағы асырап алу туралы айтады, ал 33:6 аятта Пайғамбардың зайыбы болған «Мүміннің анасы» термині кездеседі. Бұл олардың қауымдағы ерекше құрметті деңгейін көрсетеді, ал кейінгі аяттарда олар «ешкімге ұқсамайтын» деп сипатталған.

7-8 Пайғамбарлардың шыншылдығы

33-тараудың 7-8 аяттары Алланың пайғамбарлардың тіпті адалдығын да сынақтан өткізетінін көрсетеді. Сүренің бастауы шыншылдыққа қатысты болған сияқты. Бұл сүре «Аллаһқа сену жеткілікті» екенін нығайтады. Бұл – Алланың Кітабында жазылған. Алла тіпті шыншылдардан да олардың ниеттерін сұрайды, ал шындықты жоққа шығарушылар үшін оқыс азап дайындаған. Шыншылдық пен сенімге иман келтірушілерге және Мұхаммедке басымдық берілгендей, себебі ол Мединада өтірік тарататын, шайқас кезінде әскерді тастап кеткен немесе шабуылдаушыларды қолдаған екіжүзділер мен сатқындармен күресіп жатқан еді.

26 Бану Курайзаның қоршауы

Құрайза тайпасының қоршауына және олардың мүліктерінің тонау оқиғасына сілтеме жасайды.

2832 Мұхаммедтің әйелдері

Мұхаммедтің әйелдері туралы айтады және мүміндерге Мұхаммед пен оның үйімен қарым-қатынас жасаудың дұрыс жолын түсіндіреді. Пайғамбардың әйелдері «Мүміндердің аналары» деп аталады, сондықтан олар «басқа әйелдерден өзгеше» болғандықтан, белгілі бір ережелер мен талаптарды сақтауы керек.

35-36 Кешірім және сыйлық

Құдай кешірім ететін және сыйлайтын адамдардың қасиеттерін көрсетеді. Кейбір ғалымдар бұл аяттарды әйелдер мен еркектердің тең құндылығын көрсетеді деп түсіндіреді және әйелдердің еркектерден кем деген мәлімдемелерді жоққа шығарады.

37 - 47 Құдайға сенім арту, мойынсұну және оны мадақтау керек

Құдайға сену, Оған бағыну және Оны дәріптеу қажеттігін қайтадан растайды. Пайғамбарлықтың соңғылығы туралы сілтеме бар.

49-52 Пайғамбар кімге үйленуі мүмкін

Пайғамбардың кімге үйленуге рұқсат, кімге үйленуге тыйым салынғаны туралы егжей-тегжейлі мәліметтер. 50-аят Мәймұна бинт әл-Харит туралы аяты ретінде түсірілді.

53-58 Үй ережесі

Мүміндерге Пайғамбарға (с.ғ.с.) және оның үйіне келгенде қалай әрекет ету керектігін түсіндір.

59 Ислам және гендерлік бөліну

"Адн әл-жилбаб" деген сөз тіркесі кейде "орану" деп түсініледі және әйелдердің ұялу үшін өзін жабуын мойындау үшін қолданылады.

60 - 73 Екі жүзділер мен жалған тәңірлерге құлшылық етушілердің жазалануы

Мұнда Алланың сенбегендермен және сенгендермен қалай әрекет ететіні, сондай-ақ Мұхаммедке екі жүзділерге қарсы қалай шара қолдану керектігі түсіндіріледі. Адамзаттың ерік таңдауын жасағаны соңғы аяттардың бірінде айтылған. Ал соңғы аятта Алланың екі жүзділерді де, олардың әйелдерін де, көпқұдайшыл еркектерді де, әйелдерді де жазалайтыны, ал сенген еркектер мен әйелдерге сыйлық беретіні жария етіледі. Екі жыныс та тең, себебі олардың екеуі де Алланың алдында жазаланады немесе құтқарылады, ешқандай айырмашылық жоқ.