Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
33-я глава Корана Аль-Ахзаб (الأحزاب, ; союзники, или "кланы", "коалиция", или "объединенные силы") – 33-я глава (сура) Корана (Q33), состоящая из 73 аятов (āyāt). Сура получила свое название от упоминания союзных сил (аль-ахзаб), или конфедератов (союза между курайшитами и другими племенами), которые сражались против мусульман в битве у Рва (5/627), также известной как битва союзников и осада Медины.
33rd chapter of the Qur'an
Al Ahzab (الأحزاب, ; the confederates, or "the clans", "the coalition", or "the combined forces") is the 33rd chapter (sūrah) of the Quran (Q33) with 73 verses (āyāt). The sūrah takes its name from the mention of the parties (al aḥzāb), or confederates (an alliance among the Quraysh and other tribes), who fought the Muslims at the Battle of the Trench (5/627), also known as the Battle of the Parties and as the siege of Madinah.
Экзегеза
Эта сура повествует о событиях, произошедших во время битвы у рва, чтобы напомнить верующим о милости и мощи Аллаха, ведь Аллах заставил различные племена, напавшие на Медину, отступить. Что касается времени и контекста ниспослания (асбāb al-nuzūl), сура Q33 относится к более позднему, "мединскому" периоду. Она содержит наставления относительно отношения к Пророку и его женам, а также предостерегает лицемерных людей от их недостойного поведения. По мнению ряда ученых, мединские аяты посвящены вопросам законодательства в исламском обществе. Эти суры, как правило, содержат правила и нормы, которым верующие должны следовать.
This surah mentions what happened at the Battle of the Trench to remind believers of the mercy and power of Allah since Allah made the various tribes who attacked Medina leave. Regarding the timing and contextual background of the believed revelation (asbāb al nuzūl), Q33 is a later period "Medinan surah". It contains instructions regarding the treatment of the Prophet and his wives and warns the hypocrites of their bad behavior. According to some scholars, Medinan verses are concerned with the legal matters in Islamic society. These suras generally contain rules and regulations for the believers to follow.
5-6 Усыновленные и родственники
В стихах 33:5-6 рассматриваются различия между усыновленными и кровными родственниками. Стих 33:5 касается усыновления в исламе, а стих 33:6 содержит упоминание термина "Мать верующих", которым называли жен Пророка. Это, вероятно, указывает на их высокий статус в общине, и в последующих стихах эти женщины описываются как "не имеющие себе равных".
Verses 33:5 6 are concerned with the differences between adopted and blood related persons. Verse 33:5 refers to adoption in Islam and verse 33:6 contains a reference to the term "Mother of Believers", who was the Prophet's wife. This perhaps suggests their elevated standing with the community and in the later verses, these women are described as "unlike any other."
7-8 Искренность пророков
В стихах 33:7-8 показано, что Бог испытывает даже искренность пророков. Кажется, что в начале суры основное внимание уделяется правдивости. Все это записано в Писании: Бог будет испытывать даже правдивых в их искренности, а для тех, кто отвергает истину, Он приготовил болезненное мучение. Говорите прямо и открыто. Правдивость и доверие, по-видимому, подчеркиваются для верующих и Мухаммеда, поскольку он имел дело с лицемерными людьми и предателями в Медине, которые распространяли ложь, дезертировали из армии во время сражения или поддерживали нападавших.
Verses 33:7 8 show that God will test even the sincerity of the prophets. The beginning of the sura seems to be concerned with truthfulness. The sura reinforces that "God is enough to trust All this is written in the Scripture God will question [even] the truthful about their sincerity, and for those who reject the truth He has prepared a painful torment speak in a direct fashion." Truthfulness and trust seem to be emphasized for believers and Muhammad since he was dealing with hypocrites and betrayers in Medina, who spread lies, deserted the army during the battle, or supported the attackers.
26 Осада Бану Курайзы
содержит упоминание об осаде Бану Курайза и последовавшем за ней разграблении их имущества.
contains a reference to the siege of the Banu Qurayza and consequent looting of their possessions.
2832 Жены Мухаммеда
содержат упоминание о женах Мухаммада и предписывают верующим должное поведение по отношению к Мухаммаду и его дому. Жены пророка называются «Матерями верующих» и, таким образом, должны соблюдать определенные правила и нормы как женщины, «не подобные другим женщинам».
contain a reference to Muhammad's wives and tell the believers the proper conduct with Muhammad and his household. The prophet's wives are called the Mothers of the Believers and thus have to follow certain rules and regulations as women who are "unlike other women".
35-36 Прощение и вознаграждение
показывают качества людей, которым Бог дарует прощение и награду. Некоторые ученые интерпретируют эти стихи как свидетельство равной ценности женщин и мужчин и, следовательно, отвергают утверждения о превосходстве мужчин над женщинами.
show the characteristics of people who will be forgiven and rewarded by God. Some scholars take these verses to mean equal worth of women and men and thus reject claims that women are inferior to men.
37 - 47 Бог, которому нужно доверять, повиноваться и прославлять
подтверждают необходимость доверять, повиноваться и прославлять Бога. содержит упоминание об окончательности пророчества.
reaffirm that God needs to be trusted, obeyed, and glorified. contains a reference to Finality of Prophethood.
49-52 Кто может жениться на пророке
подробно описывает, на ком пророк может жениться, а на ком нет. Аят 50 был ниспослан по поводу Маймуны бинт аль-Харис.
detail who the prophet can marry or not. Verse 50 was revealed pertaining to Maymunah bint al Harith.
53-58 Правила палаты
Сообщи верующим, как им следует вести себя при посещении Мухаммада и его дома.
tell the believers how they should interact with Muhammad when visiting him and his household.
59 Ислам и гендерная сегрегация
использует фразу "адна аль-джильбаб", которая иногда понимается как "опоясывание" и используется для признания необходимости для женщин покрывать себя в знак скромности.
uses the phrase adna al jilbab which is sometimes understood as 'wrap around' and is used to acknowledge women to cover themselves, as an act of modesty.
60 - 73 Наказание лицемерам и идолопоклонникам
Он объясняет действия, которые Бог предпримет в отношении неверующих и верующих, и дает указания Мухаммаду о том, как поступать с лицемерными людьми. В предпоследнем аяте говорится о том, что человечество сделало выбор в пользу свободы воли. Последний аят заканчивается провозглашением о том, что Бог накажет лицемерных людей и идолопоклонников, мужчин и женщин, и вознаградит верующих обоих полов. Оба пола предстают равными, поскольку они оба наказываются или спасаются без каких-либо различий в суде Божьем.
explains the actions that God will take with the disbelievers and believers and will direct Muhammad to take against the hypocrites. The penultimate verse explains that mankind chose to be given free will. The last verse ends with the proclamation that God will punish both hypocrites and idolaters, whether they are men and women, and reward the believers of both genders. Both genders are presented as equal since they are both punished or redeemed without any differences when judged by God.