Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Құранның 45-ші тарауы
45th chapter of the Qur'an
Жануарлар (الجاثية, ; "Тізе бүккендер", "Егіліп отырғандар") – Құранның 37 аяты бар 45-ші тарауы. Бұл Меккелік тарау, ислам дәстүрі бойынша Мұхаммед пайғамбардың Мекке кезеңінде ашылған деп саналады. Бұл Құрандағы Ха' Мим әріптерімен басталатын жеті тараудың бірі. Онда адамзаттың ойлануы үшін "Алланың белгілері" туралы әңгімелер бар, сондай-ақ белгілерге қарамастан Алланы жоққа шығарғандарға берілетін жазалар сипатталады. Бұған қоса, ол шариғатты атауға кейіннен мұсылмандар қолданған термин туралы айтатын Құрандағы жалғыз аятты қамтиды.
The Kneeling, ( الجاثية, ; "Upon Their Knees", "Crouching") is the 45th chapter (surah) of the Qur'an with 37 verses (ayat). It is a Meccan chapter, believed revealed according to the Islamic tradition during the Meccan phase of Muhammad's prophethood. This is one of the seven chapters in the Qur'an that start with the Muqattaʿat Hāʼ Mīm. It contains discussions of "signs of God" for humankind to reflect on, and describes punishments for those who deny God despite the signs. It also contains the only Quranic verse mentioning sharia, a term which Muslims later use to refer to the Islamic law.
Қорытынды
Бұл тарау Мұқатағат Хағ Миммен басталады, ол Құранның жеті тарауының алтыншысы. Келесі аяттарда (2–15) «Алланың белгілері» туралы, мысалы, табиғаттағы тәртіп және оның адамзатқа қызмет ету қабілеті туралы айтылады. Аяттар адамзатты осы белгілер туралы ойлауға шақырады және белгілерге қарамастан Алладан тыйылудың жазасы туралы ескертеді. 16-аятта Израиль ұрпақтары туралы айтылады, олар кітаппен (Тора) және көптеген пайғамбарлармен жіберілгенін, сондай-ақ «әлемнен артық дәрежеге ие болғанын» айтады. Бірақ келесі аятта Мұхаммедтің үндеуін қабылдамаған Мәдина яхудилері сынға алынады. 18-аят – Құранда шариғат терминіне тікелей сілтеме жасайтын жалғыз аят. Аяттың шағын аудармасы: «Біз сендер үшін өмір сүру жолын көрсететін шариғат белгіледік». Лингвистикалық тұрғыдан алғанда, арабша «шариғат» термині «суға жетелейтін түзу, тегіс жол» дегенді білдіреді, ал Арабстан даласы мәдениетінде бұл «өлімнен құтылу жолы» дегенді де білдіруі мүмкін. Бұл термин кейіннен ислам құқығының техникалық терминіне айналды, бірақ ислам ғалымы Басам Тибидің айтуынша, бастапқыда бұл термин заңға емес, моральға қатысты деп түсіндірілді. Қалған аяттарда (20–37) Құранда Сот Күнінің және Алланың белгілерін жоққа шығаратындардың тағдыры туралы сипаттамалар бар, яғни сенбегендердің тағдыры. 28-аятта «Қиямет күні әрбір қауым тізе бүгіп тұрады» делінген, осы сөйлем тарауға атау берген.
The chapter starts with the Muqattaʿat Hāʼ Mīm, the sixth of seven Quranic chapters to do so. The following verses (2–15) discuss the "signs of God", such as the order in nature as well as its ability to serve humanity. The verses exhort mankind to reflect upon those signs and warn them of the punishment for those who turn away from God despite the signs. Verse 16 talks about the Children of Israel, whom it says were sent with the Book (Torah) and multiple prophets, and were "favored above the world". The following verse, however, criticized the Jews of Medina for rejecting the message of Muhammad. Verse 18 is the only verse in the Quran that explicitly mentions the term sharia. A partial translation of the verse reads: "We have ordained for you a sharia to live in line with". Linguistically, the Arabic term sharia means "a straight, smooth path that leads to water", which in the context of Arabian desert culture could also mean "a path to salvation from death". This term later became a technical term for the Islamic law, but according to scholar of Islam Bassam Tibi, this term was initially understood as referring to a morality, not law. The remaining verses (20–37) contain Quranic descriptions of the Judgment Day and the fate of those who deny the signs of God, i. e. the nonbelievers. Verse 28 describes that "every community will be upon its knees" on Judgment Day, a passage which gives the chapter its name.
Аянның тарихы
Ислам дәстүріне сәйкес, Әл-Жатхия Мекке сүресі болып табылады, яғни Мұхаммед пайғамбардың Мекке кезеңінде ашылған тарау. Дегенмен, кейбір ислам ғалымдары 14-аяттың – тараудың қалған бөлігінен өзгеше – Медине кезеңінде ашылғанын айтады. Құранды түсіндіруші Ибн әл-Жаузи (1200 жылы қайтыс болған) бұл тараудың Ад-Духан аятынан кейін дереу ашылғанына сендіреді. Дәстүрлі Мысырлық хронология тараудың ашылу ретін Ад-Духаннан кейін көрсетеді (Әл-Жатхия 65-ші, ал Ад-Духан 64-ші). Нёльдеке хронологиясы (шығыстанушы Теодор Нёльдеке бойынша) оны 72-ші деп көрсетеді, Ад-Духаннан емес, Фуссилат тарауынан кейін ашылған.
According to the Islamic tradition, Al Jathiya is a Meccan surah, that is, a chapter revealed during the Meccan phase of Muhammad's prophethood. Some Islamic scholars, however, believed that the verse 14—unlike the rest of the chapter—were revealed during the Medinan phase. The Quranic commentator Ibn al Jawzi (d. 1200) believes the chapter was revealed immediately after the revelation of Ad Dukhan. The traditional Egyptian chronology puts the chapter's revelation order as after al Dukhan (al Jathiya at 65th while al Dukhan is at 64th). The Nöldeke Chronology (by the orientalist Theodor Nöldeke) puts it as the 72nd, not after al Dukhan but after the chapter Fussilat.
Аттар
Әл-Жатхия ("Тізе бүгіп отыру") атауы 28-ші аяттағы "Қиямет күні әрбір қауым тізе бүгіп отырады" деген сөздерден шыққан. Ол сондай-ақ 24-ші аятта кездесетін "әл-Дахр" ("Уақыт") деген сөзбен де аталады. Тағы бір аты – әл-Шарият, себебі бұл тарау Құранда "шарият" термині тікелей айтылған жалғыз тарау болып табылады.
The name al Jathiya ("The Kneeling") comes from a phrase in verse 28 which says that "every community will be upon its knees" on the Judgement Day. It is also called al Dahr ("Time") after the word's presence in verse 24. Another name is al Shariah, because the chapter is the only one in the Quran explicitly mentioning the term "sharia".