Діни нышандар мен олардың мағынасы

Кіріспе

Белгілі бір дінді бейнелейтін белгі

Діни символ – нақты бір дінді немесе берілген діннің ішіндегі нақты бір ұғымды көрсететін иконалық бейне. Көптеген елдерде, мысалы АҚШ армиясында діни символдар қолданылады, олардың ішінде әскери қазынаның (капелланның) белгілері бар. Сонымен қатар, АҚШ Ардагерлер істері департаменті қабір тастары мен белгілерге арналған 57 символді мойындайды (оның ішінде дінге қатысы жоқ символдар да бар).

Белгілі бір дінді білдіретін белгілер

Белгілі бір діни дәстүрдің символды бейнесі діни плюрализмді ұстанатын қоғамда пайдалы, бұл Рим империясында және қазіргі көпмәдениеттілікте болған жағдай. Діни дәстүр Атауы Символ Шығуы Ескертпелер мен сілтемелер Христиандық христиандық айқыш 32 ж. Христиандық айқыш дәстүрлі түрде христиандықты немесе христиандық әлемді тұтастай білдіретін символ болып табылады және христиандықтың ең танымал символы болып табылады. Алайда, Махаяна буддизмі кең тараған Қытай, Тайвань, Корея және Жапония сияқты көптеген елдерде Свастика Дхарма дөңгелегінің орнына буддизмнің символы ретінде дәстүрлі түрде қолданылады. Бахаи Тоғыз бұрышты жұлдыз Изопсефияның Абджад жүйесіне сәйкес Бахаи сөзінің сандық баламасы 9 болып табылады, сондықтан 9 саны Бахаи символдарында жиі қолданылады. 2005 жылы АҚШ Ардагерлер істері департаменті оны қабір белгісі ретінде таныды. Дрюидизм Трискелион Кельт символы ретінде оны әр түрлі эклектикалық немесе синкретикалық дәстүрлер, мысалы неопаганизм қолданады. Друздар жұлдызы Друздар жұлдызды бейнелеуден қатаң аулақ болады, бірақ олардың жұлдызы мен туының бес түсін ("Бес шек") діни символ ретінде қолданады: жасыл, қызыл, сары, көк және ақ. Әр түс метафизикалық күшке ие, ол сөзбе-сөз "шек" деп аталады, яғни адамдарды жануарлардан бөліп тұратын ерекшелік, немесе адамды жануарлар денесіне айналдыратын күштер. Әрқайсысы мынадай түстермен кодталған: Жасыл - "Әлемдік Ақыл/Зекер/Nous", Қызыл - "Әлемдік Жан/Anima mundi", Сары - "Сөз/Логос", Көк - "Потенциалдық/Себеп/Алдын-ала", Ақ - "Болашақ/Әсер/Имманенция". Иса Мәсіхтің соңғы күнгі қасиеттілері шіркеуі Ангел Морони 1844 Ангел Морони - соңғы күнгі қасиеттілер қозғалысының теологиясындағы маңызды тұлға, ол мормондық сәулет пен өнерде көрнекті орын алады. 1844 жылғы Науву ғибадатханасында керней мотивті періште алғаш рет ауа райының белгісі ретінде қолданылды, ал 1892 жылғы Солтүстік-Лейк ғибадатханасынан бастап, көптеген LDS ғибадатханаларында Морни періштесінің мүсіні бар, соның ішінде 2002 жылы қайта салынған Науву Иллинойс ғибадатханасы. Мәсіхтің қауымы Тоқты мен арыстанды ұстаған бала 1874 Соңғы күндердің қасиеттілері "Кертленд" кезеңінен бастап Мәсіхтің қауымында тоқты мен арыстан бейресми түрде қолданылған. Оның алғашқы ресми нұсқасы, арыстан, тоқты және бала бейнесімен, бейбітшілік ұранымен бірге Жозеф Смит III, Джейсон В. Бриггс және Илья Банта жасаған және 1874 жылы деноминацияның Бас конференциясында мақұлданған. Индуизм Ом "Ом" немесе "Аум" дыбысы алғаш рет Упанишадтарда барлық жақты қамтитын мистикалық тұлға ретінде сипатталған. Индуистердің пікірінше, жаратылыс басталған кезде, барлық нәрсені қамтитын құдайлық сана алғашқы және бастапқы діріл түрін алып, дыбыс түрінде көрініс тапты – Ом. Жаратылыс басталғанға дейін шүнякша, бос кеңістік немесе вакуум болды. Ом дірілі жаратқан Иеді формада (сагуна брахман) бейнелейді. Ом – абсолютті шындықтың көрінісі, ол "Ади Анади" деп аталады, бастауы мен соңы жоқ және барлық нәрсені қамтиды. Менора 4 ғасырдан кейін менора Иерусалимдегі ғибадатхананың символы болды, жойылғаннан кейін яһуди қауымдастықтарының символына айналды. Ақырында ол Дәуіттің жұлдызының танымалдылығынан асып түсті, бірақ ол әлі күнге дейін қолданылады. Пифагордың өзі тетрактисті ойлап тапқан деп саналады. Иамблих өзінің "Пифагордың өмірі" атты еңбегінде тетрактисті "сондай тамаша, және оны түсінгендер оны құдайлық деп санайды" деп жазған. Бұл жерде ол киелі емес нәрседен киелі нәрсеге ауысуды бейнелейді; екі тік бағана мен екі көлденең бағана, бұл бөліністі білдіреді. Олардың Жапониядағы алғашқы пайда болуы кем дегенде Хэйан кезеңінің ортасына дейін сенімді түрде анықталуы мүмкін. Алайда, синтоисттік бір ғана рәмізге ие болу идеясы жапондықтардың көпшілігіне жат. Зороастризм Фаравахар Символ қазіргі уақытта Фравашині (шамамен қорғаншы періште) білдіреді деп есептеледі. Ол Иранның ұлттық нышаны ретінде, сондай-ақ зороастрийлердің символы ретінде қарастырылады. Фаравахардың қандай символы екендігі туралы әртүрлі түсініктер бар, бірақ оның фравашині білдірмейтінін ескергеннен басқа, жалпыға ортақ пікір жоқ. Бұл – Зороастризмнің негізгі ілімдері мен қағидаларын білдіретін жақсы ойлар, жақсы сөздер және жақсы істердің символы.

Symbolic representation of a specific religious tradition is useful in a society with religious pluralism, as was the case in the Roman Empire, and again in modern multiculturalism. Religious tradition Name Symbol Origin Notes and references Christianity Christian cross 32 AD The Christian cross has traditionally been a symbol representing Christianity or Christendom as a whole, and is the best known symbol of Christianity. However, in most countries where Mahayana Buddhism is prevalent such as China, Taiwan, Korea and Japan, the Swastika is traditionally used as the symbol of Buddhism instead of the Dharma Wheel. Baháʼí Nine pointed star According to the Abjad system of Isopsephy, the word Bahá' has a numerical equivalence of 9, and thus there is frequent use of the number 9 in Baháʼí symbols. It was recognized as a grave marker by the United States Department of Veterans Affairs in 2005. Druidism Triskelion As a Celtic symbol, it is used by various eclectic or syncretic traditions such as Neopaganism. Druze Druze star The Druze strictly avoid iconography, but use five colors ("Five Limits") on their Druze star and Druze flag as a religious symbol: green, red, yellow, blue, and white. Each color pertains to a metaphysical power called , literally "a limit", as in the distinctions that separate humans from animals, or the powers that make human the animalistic body. Each is color coded in the following manner: Green for "the Universal Mind/Intelligence/Nous", Red for "the Universal Soul/Anima mundi", Yellow for "the Word/Logos", Blue for "the Potentiality/Cause/Precedent", and White for "the Future/Effect/Immanence". The Church of Jesus Christ of Latter day Saints Angel Moroni 1844 The Angel Moroni is an important figure in the theology of the Latter Day Saint movement, and is featured prominently in Mormon architecture and art. An angel with trumpet motif was first used as the weather vane for the 1844 Nauvoo Temple, and starting with the 1892 Salt Lake Temple, most LDS temples feature an Angel Moroni statue, including the rebuilt 2002 Nauvoo Illinois Temple. Community of Christ A child with the lamb and lion 1874 The lamb and lion have been used informally in Community of Christ since the Latter Day Saints' "Kirtland" period. Its original formal iteration, prominently featuring the lion, the lamb, and child, along with the motto Peace, was designed by Joseph Smith III, Jason W. Briggs, and Elijah Banta, and approved in the denomination's General Conference in 1874. Hinduism Om The syllable "om" or "aum" is first described as all encompassing mystical entity in the Upanishads. Hindus believe that as creation began, the divine, all encompassing consciousness took the form of the first and original vibration manifesting as sound Om. Before creation began there was shunyākāsha, the emptiness, or the void. The vibration of Om symbolises the manifestation of God in form (sāguna brahman). Om is the reflection of the absolute reality, it is said to be "Adi Anadi", without beginning or the end and embracing all that exists. Menorah 4th century CEThe Menorah, originally a symbol from the Temple in Jerusalem, became a symbol of Jewish communities after the destruction and exile. Eventually it was overtaken in popularity by the Star of David, but is still used to this day. Pythagoras himself was credited with having devised the tetractys Iamblichus, in his Life of Pythagoras, states that the tetractys was "so admirable, and so divinised by those who understood [it]," that Pythagoras's students would swear oaths by it. where it symbolically marks the transition from the profane to sacred; two uprights and two crossbars denoting the separation. Their first appearance in Japan can be reliably pinpointed to at least the mid Heian period. However, the idea of having a single Shinto symbol is foreign to most Japanese people. Zoroastrianism Faravahar The symbol is currently thought to represent a Fravashi (approximately a guardian angel). It is regarded as a national icon in Iran, as well as a symbol among Zoroastrians. There are various interpretations of what the faravahar symbolizes, and there is no universal consensus except to note that it does not represent the fravashi. It symbolizes good thoughts, good words, and good deeds the basic tenets and principles of Zoroastrianism.