Кіріспе

Ислам намазындағы практика. Қиям (قيام, "тұру") – ислам намазының ажырамас бөлігі. Намаз тұрып басталады және кейбір намаздар тек қиямды ғана қажет етеді, мысалы, Жаназа намазы.

Құранда

Құранда «Алланың алдында тұру» тіркесі кейде намазға сілтеме ретінде қолданылады.

Шолу

Ракаат деп аталатын салаттың жалпы бірлігі немесе циклі тұрып, «Аллаһу акбар» тәкбірімен басталады (мағынасы – «Алла ең ұлы»). Қолдар иық деңгейінде немесе құлақтың жоғарғы бөлігімен тең деңгейде көтеріледі, саусақтар ажыратылып, біріне-бірі тығыз жабыстырылмайды немесе кеңінен жайылып қойылмайды. Осы күйде Құранның аяттары оқылады. Осы айырмашылықтар қабд-садл дау-жанжалына себеп болды. Сүннилер арасындағы бірнеше хадис қабд (қолдарын кесіп дұға ету) ұсынылатынын, тіпті міндетті емес болса да, қажет екенін көрсетеді; алайда, садл (қолдарды бойымен түсіріп қою) әлі де көптеген Маликилер арасында басымдыққа ие. Бұл пікірталас көбінесе Малики мектебін ұстанатын аймақтарда, мысалы Солтүстік Нигерияда, басқа сүнни мектептерінің ықпалынан туындайды.

Ханафи

Ханафи мәзхабы бойынша ерлер қолдарын кіндіктен төмен қояды. Әйелдер қолдарын кеуделеріне қояды.

Мәлики

Сүннилер арасында ерекше (бірақ шииттер мен ибади мұсылмандары сияқты), көптеген маликтер қолдарын тізелеріне немесе бүйірлеріне қояды. Осы амалды орындаушылардың арасындағы негіз – Мұхаммедтің (ﷺ) заманынан кейінгі алғашқы буын Медина қауымының амалы, оны Мәлік ибн Әнас жазып алып, сенімді деп жеткізген. "Имам Мәлікке сәйкес, намаз қолдары жазық күйде оқылуы керек, ол міндетті намазда қолдарын кесіп ұстауды ұнатпайды, ал нәпіл намаздарында рұқсат етеді." Дегенмен, бұл амал баршаға ортақ емес. Мысалы, мәлики ғалымы Қади Айяд өз кітабы "Қауаид әл-Исламда" бұл амалдың "ешқандай сахих хадисте дәлелденбегенін" айтады.

Шафии

Шафии мазхабының өкілдері қолдарын кіндіктен жоғары, кеуде астына қояды.

Ханбали

Ханбали мазхабының өкілдері қолдарын ханафи мазхабындағыдай кіндіктен төмен, немесе шафии мазхабындағыдай кіндіктен жоғары қоя алады.

Салафилердің көзқарасы

Салафилердің көпшілігі оң қолын сол қолының үстіне, кеудесіне қояды, бірақ салафилер бір ғана тәсілмен шектелмейді, сондықтан түрлі салафилер ханбалилер, ханафилер, шафиилер және маликилердің тәсілін ұстана беруге болады.

Он екілік шииттер

Он екілік шииттер қолдарын тізелеріне немесе қабырғаларына қояды.

Зайди шииттері

Зайдилер қолдарын тізелеріне немесе денелерінің бүйірлеріне қояды.

Ибади көрінісі

Шиит мұсылмандары мен малики сүнниттері сияқты, ибадилер де қолдарын тізелеріне немесе қабырғаларына қояды.

Дұғалар қатарын туралау

Намаз оқығанда тізе бүгіп тұрғанда қатарларды түзеу қажеттігі туралы көптеген хадис бар. Мысалы, сахаба Анас (р.а.) Пайғамбарымыз Мұхаммедтің (с.ғ.с.): "Қатарларыңда тығыз тұрыңдар, бір-біріңе жақын болыңдар және мойындарыңды тігізіп тұрыңдар. Менің өмірім Алланың қолында болғанына ант етемін, мен шайтанның кішкентай қойшалар сияқты араларыңа кіріп кететінін көріп тұрмын" дегенін айтқан.