Положения рук во время исламской молитвы (Положения рук в исламской молитве)
Qiyam
Исламская молитва (салах): киям – основная стойка. Как правильно стоять перед Аллахом, произносить такбир (Аллаху Акбар) и положение рук во время молитвы.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Практика в исламской молитве
Practice in Islamic prayer
Qiyām (قيام, "ортостаз/стояние") является неотъемлемой частью исламской саля́та (صلاة). Молитва начинается в положении стоя, и некоторые молитвы требуют только qiyām, например, саля́т аль-джана́за (صلاة الجنازة).
Qiyām (قيام, "orthostasis/standing") is an integral part of the Islamic salah. The prayer begins in the standing position and some prayers only require the qiyām, such as Salat al Janazah.
В Коране
В Коране выражение «предстать перед Богом» иногда используется при упоминании исламской молитвы.
To "stand before God" is sometimes used in the Quran in reference to the Islamic prayer.
Обзор
Общая единица или цикл намаза, называемый рака'а, начинается стоя и с произнесения такбира, которым является الله أَڪْبَر (транслитерация "Аллаху акбар", что означает "Аллах Велик"). Руки поднимаются до уровня плеч или до уровня верхней части ушей, при этом пальцы слегка разведены, не сжаты вместе и не слишком разведены в стороны. В этом положении читаются аяты Корана. Эти различия привели к спору о кабд и садл. Среди суннитов несколько хадисов указывают на то, что кабд (молитва со скрещенными руками) является желательным, если не обязательным; однако, садл (руки, опущенные вдоль тела) по-прежнему предпочтительнее среди многих маликитов. Данные разногласия в основном распространены в регионах, где практикуют мазхаб Малика, таких как Северная Нигерия, из-за влияния других суннитских школ.
A general unit or cycle of salah called raka'ah is commenced while standing and saying the takbir, which is الله أَڪْبَر (transliteration "Allahu akbar", meaning God is Greatest). The hands are raised level with shoulders or level with top of the ears, with fingers apart and not spaced out or together. It is in this position that sections of the Quran are recited. These differences have manifested into the qabd sadl dispute. Among Sunnis, several hadith indicate that qabd (praying with arms crossed) is desirable, if not obligatory; however, sadl (arms hanging by the sides) is still preferred among many Malikis. The debate predominantly exists in Maliki practicing areas, such as Northern Nigeria, due to the influence of other Sunni schools.
Ханафитский
Для ханафитов мужчины держат руки ниже пупка. Женщины держат руки на груди.
For Hanafis, men put their hands below the navel. Women put their hands on their chest.
Малики
Уникально для суннитов (но как и для шиитов и мусульман ибадитов), многие маликиты кладут руки на бедра или вдоль тела. Среди приверженцев этой практики основанием служит практика мединской общины в поколениях, последовавших сразу за временем Мухаммада, зафиксированная Маликом ибн Анасом и переданная им как достоверная. "По мнению имама Малика, молитвы следует совершать с раскрытыми руками; он считает складывание рук нежелательным в обязательных молитвах, но допустимым в дополнительных (нафль) молитвах". Однако эта практика не является повсеместной: например, маликитский ученый Кади Ияд в своей книге "Каваид аль-Ислам" высказывает мнение, что эта практика "не имеет под собой никаких достоверных хадисов".
Unique among Sunnis (but like Shia and Ibadi Muslims), many Malikis put their hands on the thighs or by their sides. Among those who adhere to this practice, the basis is in the practice of the Medinan community in the generations shortly following Muhammad's time, as recorded by Malik bin Anas and transmitted by him as authoritative. "According to Imam Malik the prayers should be offered with unfolded hands, he considers the folding of hands as undesirable in obligatory prayers and permissible in Nafl prayers.” However, this practice is not universal, with the Maliki scholar Qadi Ayyad, for example, opining in his Qawa'id al Islam, that the practice is "unsupported by any authentic hadith".
Шафии
Шафии держат руки над пупком и под грудью.
Shafi'is put their hands above the navel and under the chest.
Ханбали
Хабалиты могут складывать руки либо ниже пупка, как ханафиты, либо выше пупка, как шафииты.
Hanbalis can put their hands either below the navel like Hanafis, or above the navel like Shafi’is.
Салефитский взгляд
Большинство салафитов складывают правую руку поверх левой на груди, однако салафиты не придерживаются какого-то одного определённого способа, поэтому различные салафиты могут следовать практике ханбалитов, ханафитов, шафиитов и маликитов.
Majority of Salafis place the right hand over the left hand over the chest, but Salafis are not restricted to one particular way, so different Salafis can follow the way of Hanbalis, Hanafis, Shafi'is, and Malikis.
Шииты-двенадцатилетние
Двенадцатилетние кладут руки на бедра или на бок.
Twelvers put their hands on the thighs or on their side.
Шииты-заидди
Зайди держат руки на бедрах или вдоль тела.
Zaydis place their hands on the thighs or at their sides.
Вид на Ибади
Как и шииты и сунниты-малики, ибадиты складывают руки на бедра или по бокам.
Just like Shia Muslims and Maliki Sunnis, Ibadis put their hands on the thighs or on their side.
Выпрямление молитвенных рядов
Существует ряд хадисов, касающихся необходимости выстраивать ряды прямо во время молитвы. Например, сподвижник Анас передаёт, что Мухаммад сказал: "Сближайтесь в рядах, держите их близко друг к другу и стойте плечом к плечу. Клянусь Тем, в Чьей руке моя душа, я вижу, как шайтан проникает в промежутки, подобно маленьким ягнятам."
A number of ahadith exist regarding the need to straighten the rows when standing during the prayer. For example, the companion Anas relates that Muhammad said: "Stand close together in your rows, keep them near each other and stand neck to neck. By Him in whose hand is my life, I see the devil entering between the gaps as do the small lambs."