Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Цезарьдың саяси философиясы
Political philosophy inspired by Caesar
Саяси ғылымда "Цезарьдік" термині Рим диктаторы Юлий Цезарьден (б.з.д. 49-44 жж.) шабыттанған авторитарлық және автократиялық идеологияны анықтайды және сипаттайды.
In political science, the term Caesarism identifies and describes an authoritarian and autocratic ideology inspired by Julius Caesar, the dictator of Rome, from 49 BC to 44 BC.
Тарих
Неміс тарихшысы Иоганн Фридрих Бёмер 1846 жылы алғаш рет «кесаризм» терминін Рим-католик шіркеуінің саяси бағыныштылығын сипаттау үшін қолданды. 1850 жылы Огюст Ромие кесаризмді әскери билік және соғыс бастығының режимі деп анықтады. Тарихшы Луи Жирардың сөзіне қарағанда, бұл саясаттың мақсаты, ең алдымен, жұмысшыларды жауынгер либералды басшыларға қарсы режимге біріктіру болып табылады. Бенджамин Дизраэли 1878 жылғы наурыз айында Ресеймен соғысқа дайындықпен байланысты британдық резервтерді жұмылдырып, Мальтаға үнді әскерлерін шақырғанда кесаризммен айыпталып еді. Г. К. Честертон өзінің «Еретиктер» атты еңбегінде кесаризмді «құлдықтың ең жаман түрі» деп атап, оны қатты сынады. Әлеуметтанушы Макс Вебер барлық көпшілік демократия кесаризмге қарай бет бұрады деп есептеді. Заң профессоры Герхард Каспер былай деп жазады: «Вебер бұл терминді сайлаудың плебисциттік сипатын, парламентке деген құрметсіздікті, үкімет ішіндегі тәуелсіз биліктерге төзбеушілікті және тәуелсіз саяси ойлаушыларды тартудағы немесе оларға қарсы тұрудағы сәтсіздікті көрсету үшін пайдаланды».
The German historian Johann Friedrich Böhmer first used the term Caesarism in 1846, to describe the state's political subordination of the Roman Catholic Church. In 1850, Auguste Romieu defined Caesarism as the military rule and régime of a warlord. According to historian Louis Girard, this policy aims in particular to rally the workers to the regime in the face of hostile liberal bosses. Benjamin Disraeli was accused of Caesarism in March 1878 when, in anticipation of war with Russia, he mobilised British reserves and called Indian troops to Malta. G. K. Chesterton made one of the most ringing denunciations of Caesarism in his work Heretics, calling it "the worst form of slavery". Sociologist Max Weber believed that every mass democracy went in a Caesarist direction. Professor of law Gerhard Casper writes, "Weber employed the term to stress, inter alia, the plebiscitary character of elections, disdain for parliament, the non toleration of autonomous powers within the government and a failure to attract or suffer independent political minds."
20 ғасыр
Кесаризмнің "демократиялық" деп аталатын түрін Венесуэланың Лауреано Валенилла Ланц сияқты теоретиктер "Cesarismo Democrático" (1919) еңбегінде жақтады. Италиялық дуче Бенито Муссолини және итальяндық фашизм идеологиясы кесаризмді қабылдады. Антонио Грамши кесаризмнің тамыры "авторитет дағдарысы" деңгейінде жатыр деп мәлімдеді, бұл сонымен қатар әлеуметтік топтар саяси партиялармен байланысын үзген кезде туындайтын өкілдік дағдарысы. Осылайша партиялар өткенге кетіп, кесаризмдік шешімге орын ашылады. Италия мысалында, Грамши осы әлеуметтік-саяси ыдыраудың себептерін Бірінші дүниежүзілік соғыстың тұрақсыздандыратын әсерінен көреді, онда шаруалардың көп бөлігі соғысуға мәжбүр болды. Бұл тұста, олар Ризорджименто кезінде бейтарап қалып, белсенділік танытпады. Кесаризм – макроәлеуметтік құбылыс және оны жеке тұлғаның пайда болуымен итермелеуге болмайды; демек, бұл құбылыс саяси функцияны атқарады. Сонымен қатар, Грамши "Цезарьсіз кесаризм" мүмкіндігін айтады, бірақ оны консерваторлар мен лейбористерді біріктіретін Ұлыбританияның Ұлттық үкіметі сияқты топ жүзеге асыруы мүмкін. Освальд Шпенглер кесаризмді демократиядан кейін келетін заманауилықтың соңғы фазасы деп сипаттады.
A so called "democratic" form of Caesarism has been advocated by theorists like Venezuela's Laureano Vallenilla Lanz in Cesarismo Democrático (1919). Italian Duce Benito Mussolini and the ideology of Italian Fascism espoused Caesarism. Antonio Gramsci stated that the roots of Caesarism lie at the level of a "crisis of authority," which is also a crisis of representation that occurs when social groups no longer identify with political parties. These then become anachronistic, allowing a Caesarist solution to emerge. In the Italian case, Gramsci locates the causes of this socio political disintegration in the destabilizing experience of the First World War, where the large peasant masses were forced to fight. At the same time, they had been passive during the Risorgimento. Caesarism is a macro social phenomenon and cannot be driven by the emergence of an individual; this phenomenon, therefore, fulfills a political function. Furthermore, Gramsci evokes the possibility of a "Caesarism without Caesar" but implemented by a group like the British National Government bringing together the Conservatives and Labour. Oswald Spengler described Caeserism as a final phase of modernity that would succeed democracy.
21 ғасыр
Француз тарихшысы Кристиан Жорж Швенцельдің 21-ғасырдағы пікірінше, Владимир Путин мен Режеп Тайип Ердоған бұл кесарьдық үлгіні ішінара қабылдап, бейімдеді, сонымен бірге өз халықтарының билік пен дәулетке деген ұмтылысына жауап берді. 2020 жылдары американдық оңшылдардың, әсіресе Клермонт институты талдау орталығымен байланысты топтары, АҚШ-тың алдындағы мәселелерге авторитарлық шешім ретінде кесаризмді қолдады.
According to French historian Christian Georges Schwentzel in the 21st century, Vladimir Putin and Recep Tayyip Erdoğan partly took over this Caesarean model by adapting it, responding at the same time to a desire for authority and grandeur emanating from their peoples. In the 2020s, parts of the American right wing, especially those associated with the Claremont Institute think tank, have advocated for Caesarism as an authoritarian solution to problems facing the US.